O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARIMHA

                      O ENXOVAL DE CAMARINHA.

A PALAVRA “IWÔ”, VINDA DO IORUBÁ, CORRESPONDE A PALAVRA NOIVA EM PORTUGUÊS.

TORNAR-SE IWÔ, É TORNAR-SE NOIVO OU NOIVA DE ORIXÁ, POIS SER INICIADO PARA O SANTO, COMO DIZIAM OS ANTIGOS, É UM CASAMENTO.

E COMO TODO CASAMENTO, O NOIVO OU NOIVA PREPARA O SEU ENXOVAL PARA O CASAMENTO.

TODOS NÓS SABEMOS QUE A COR BRANCA É A COR COMUM A TODOS OS ORIXÁS, POIS É A COR DOS ANCESTRAIS, A QUEM DEVEMOS NOSSA EXISTÊNCIA INDIVIDUALIZADA.

E O ANCESTRAL PRIMEIRO QUE DEU ORIGEM A TUDO, RAIZ DE TODA A EXISTÊNCIA, ZAMBI, OLORUM OU OLUDUMARÉ COMO É CONHECIDO NO CANDOMBLÉ, DEUS.

VESTIR-SE DE BRANCO, É ESTAR TODO O TEMPO ENVOLVIDO SIMBOLICAMENTE NO ALÁ REPRESENTAÇÃO DE OXALÁ E DE TODOS OS ORIXÁS DO BRANCO, É ESTAR PROTEGIDO PELO ANCESTRAL MAIOR.

O IWÔ OU MUZENZA, NA CAMARINHA DEVE ESTAR TODO O TEMPO VESTIDO DE BRANCO, PARA MOSTRAR QUE A PUREZA DE SUA ORIGEM ANCESTRAL, ESTÁ ALI VIVO PRESENTE, EM HARMONIA COM ELE.

DENTRO OU FORA DA CAMARINHA E DURANTE TODO O SEU PERÍODO DE PRECEITO QUE DURA EM MÉDIA 3 MESES, E FORA DISTO NO DIA CONSAGRADO A SEU ORIXÁ E TAMBÉM NA SEXTA FEIRA QUE É DEDICADA A OXALÁ, PAI DA CRIAÇÃO, TODAS OS FILHOS DE SANTO DEVEM VESTIR BRANCO.

ESTES PRECEITOS SÃO COMUNS A TODOS OS ADEPTOS DO CANDOMBLÉ, POIS A ROUPA BRANCA É SIMBOLO DE TODA A RELIGIÃO DE RAIZ AFRICANA.

ENTÃO PREPARAR O ENXOVAL DE CAMARIM É DE GRANDE IMPORTÂNCIA E É FUNDAMENTAL, PARA TODOS, POIS AO LONGO DAS OBRIGAÇÕES ANUAIS É SEMPRE NECESSÁRIO.

DEPOIS DE TANTOS ANOS DE FEITOS NO SANTO, QUEM NÃO QUER PEGAR O SEU ENXOVAL DE CAMARINHA E DIZER: ESTE ENXOVAL É DESDE QUANDO EU FUI INICIADO PARA O SANTO!

ISTO É MOTIVO DE DEVOÇÃO, CUMPLICIDADE E RESPEITO COM O QUE É SAGRADO, POIS ENXOVAIS DE CAMARINHA QUE ACOMPANHA O FILHO CUIDADOSO E DEVOTO AO LONGO DE TODA A SUA FEITURA CONTÉM COM CERTEZA, TODO O AXÉ DE TODAS AS OBRIGAÇÕES, QUE AO LONGO DO TEMPO FICOU IMPREGNADO NO ENXOVAL.

CADA CASA DE CANDOMBLÉ TEM SEUS RITOS E FUNDAMENTOS PRÓPRIOS PARA A INICIAÇÃO DE SEUS FILHOS, DEPENDENDO DA RAIZ AFRICANA A QUAL A CASA PERTENCE, MAS TODAS TEM EM COMUM A INICIAÇÃO DE IWÔS OU MUZENZAS, E DE UMA MANEIRA GERAL A INICIAÇÃO DE UM NOVO FILHO TEM SEMPRE O PRINCIPIO BÁSICO COMUM.

O ENXOVAL É PARTE FUNDAMENTAL EM UMA INICIAÇÃO, INDEPENDENTE DAS DITAS NAÇÕES DE CANDOMBLÉ.

A INICIAÇÃO COMUMENTE MAIS LONGA, É A DE IWAÔ, EM GERAL SÃO 21 DIAS, E NESTE LONGO PERÍODO, É NECESSÁRIO QUE HAJA VÁRIAS PEÇAS DO VESTUÁRIO DO IWAÔ.

PARA AS FILHAS DE SANTO FEMININAS, O ZINGUÊ QUE É A PARTE DE CIMA DA ROUPA QUE VAI DESDE A ALTURA DO BUSTO ATÉ UM PALMO ACIMA DOS JOELHOS; 
O CALÇOLÃO; 
O ZINGUEZINHO, UMA ESPÉCIE DE BUSTIÊ  QUE FICA POR BAIXO DO ZINGUÊ, QUE COBRE OS SEIOS DA MUZENZA, ORA NÃO SE USA SUTIÃS NO PERÍODO DE RECLUSÃO; 
O OJA QUE COBRE O ORI.
 TODAS AS PEÇAS PODEM TER ACABAMENTO COM RENDAS OU TIRAS BORDADAS OU NÃO, O IMPORTANTE É QUE SEJAM DE ALGODÃO.

ALÉM DAS PEÇAS QUE COBRE O CORPO DO INICIADO, TAMBÉM HÁ O LENÇOL, QUE REPRESENTA O ALÁ E QUE ACOMPANHA O INICIADO EM TODOS OS RITUAIS, QUE SÃO FEITOS FORA DA CAMARINHA.
 POR EXEMPLO, QUANDO O INICIADO É LEVADO PARA A MAIONGA OU TÓ DE MADRUGADA O INICIADO É ENVOLVIDO NO ALÁ, QUE GUARDA O SEGREDO DA VIDA E DA MORTE.

PARA OS INICIADOS MASCULINOS, É UM POUCO MAIS SIMPLES, O USO DE CALÇOLÕES, CAMISAS BRANCAS DE MALHA OU NÃO, OJÁS E LENÇÓIS QUE SÃO DE USO COMUM A TODOS OS INICIADOS. O IMPORTANTE É  QUE TODAS AS PEÇAS SEJAM TOTALMENTE BRANCAS E DE ALGODÃO.

QUANTO A QUANTIDADE DE CADA PEÇA DEPENDE DE CADA CASA, NORMALMENTE SÃO SEIS DE CADA PEÇA: 
SEIS ZINGUÊS, SEIS ZINGUEZINHOS (TIPO BUSTIÊ), SEIS LENÇÓIS DE SOLTEIRO, SEIS OJAS E SEIS CALÇOLÕES.

HÁ AINDA DUAS PEÇAS DE GRANDE IMPORTÂNCIA, E QUE QUASE NÃO É USADA EM MUITAS CASAS DE SANTO, A FRONHA E O TRAVESSEIRO.

O TRAVESSEIRO QUE É PREPARADO COM ERVAS QUE FAZEM PARTE DOS FUNDAMENTOS DE ORI E ALGUMAS RAÍZES E SEMENTES COM AROMAS AGRADÁVEIS É COBERTO COM A FRONHA BRANCA.
O ORI É A PARTE PRINCIPAL EM UMA INICIAÇÃO, E QUANDO O INICIADO ESTÁ DEITADO, O ORI DEVE ESTAR MAIS ALTO QUE O CORPO, APOIADO PELO TRAVESSEIRO, ASSIM COMO O ORI ESTA SEMPRE MAIS ALTO QUE O CORPO QUANDO O INICIADO ESTÁ DE PÉ.
O CORPO DEVE SEMPRE ESTAR ABAIXO DO ORI, POIS O ORI DEVE SEMPRE SOBREPOR O CORPO E NÃO O CONTRÁRIO, ORI É LOCAL SAGRADO E PONTO DE CONTATO COM O MUNDO ESPIRITUAL.

OUTRAS PEÇAS DE ROUPAS QUE SÃO CHAMADAS DE ROUPAS DE FUNDAMENTO, QUE SÃO FEITAS DE MORIM BRANCO, SÃO AS USADAS PARA O FUNDAMENTO DE CORTE, É QUANDO O IWAÔ VAI PASSAR PELA PRIMEIRA VEZ POR ESTE FUNDAMENTO.
ESTA ROUPA DEPOIS DO FUNDAMENTO(ORÔ, IPARUBÓ OU SANGUIANGA),É GUARDADA E FARÁ PARTE DE ALGUM CARREGO DE SANTO DOS MUITOS QUE SE FAZ APÓS, ANTES E DURANTE A INICIAÇÃO.

ESTE É O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARINHA, QUE EM MUITAS CASAS DE SANTO ANDA ESQUECIDO OU DESCONSIDERAM SUA IMPORTÂNCIA.

A IMPORTÂNCIA DO DIÁRIO DE CAMARINHA

 A HISTÓRIA DE TODOS NÓS, É CONTADA POR NÓS MESMOS. UM APRENDIZADO LONGO E INFINITO, PORQUE, TODOS OS DIAS NÓS APRENDEMOS UM POUCO, E COM ISSO EVOLUÍMOS.
O MUNDO ESTÁ AI E NÓS INSERIDOS NELE, PODEMOS ESCOLHER O QUE DE MELHOR, FAVORECE O NOSSO CRESCIMENTO, O NOSSO CARÁTER, A ÉTICA, E ESCOLHER O QUE DE MELHOR POSSA VIR A FORMAR NOSSA PERSONALIDADE.
AS VEZES ESCOLHAS QUE FAZEMOS QUE EM ALGUM MOMENTO PARECE ERRADA, AO LONGO DO TEMPO DESCOBRIMOS QUE PRECISÁVAMOS DESSA ESCOLHA, PARA NOS FORTALECER E NOS GUIAR POR CAMINHOS MELHORES, E NOS FORMAR COMO PESSOAS.

A HISTÓRIA DE VIDA DE TODOS NÓS É O QUE IREMOS DEIXAR QUANDO NÃO ESTIVERMOS MAIS INSERIDOS NO MUNDO MATERIAL.

ENTÃO ESCREVERMOS BEM A NOSSA HISTÓRIA CONTRIBUI PARA A EVOLUÇÃO DE NÓS MESMOS E ALEGRIA DE NOSSOS ANCESTRAIS QUE NOS INCUMBIRAM DE FAZER PARTE DAS HISTÓRIAS DELES MESMO, E REVIVE-LAS DE UMA  MANEIRA  EVOLUÍDA COM O PROPÓSITO DE CRESCIMENTO ESPIRITUAL.

ESCREVA SEMPRE A HISTÓRIA DE SUA PRÓPRIA VIDA
OU VAI PASSAR A VIDA  EM BRANCO.

O DIÁRIO DE CAMARINHA, É POIS ENTÃO PARTE FUNDAMENTAL NA VIDA E TODOS, QUE FOMOS INICIADOS PARA O SANTO, PORQUE DEIXA GRAVADO NA HISTÓRIA DA RAIZ ANCESTRAL DA CASA QUE NOS ACOLHEU NO MOMENTO DE SERMOS INICIADOS NO SANTO.
ESSE DIÁRIO, DEVE CONTER O NOME CIVIL DO FUTURO INICIADO, O TEMPO DE RECLUSÃO, O NOME DO ORIXÁ QUE SERÁ INICIADO, OS IRMÃO DE BARCO, AS DATAS DE CADA FUNDAMENTO, O NOME DO ERÊ, CASO SEJA MUZENZA. 
O NOME OU DIJINA DAS PESSOAS QUE FORAM INICIADAS, O NOME DO SACERDOTE QUE INICIOU O FILHO, E TODOS OS PARTICIPANTES, NESSE MOMENTO QUE É TÃO IMPORTANTE PARA A PESSOA QUE FOI INICIADA PARA O SANTO.
ISSO É O PASSO A PASSO DA INICIAÇÃO QUE FOI FEITA, PORQUE FAZ PARTE DA HISTÓRIA DA CASA E DO FILHO.

NÃO PENSEM QUE SER INICIADOS PARA O SANTO É UMA ESCOLHA NOSSA, POIS NÃO É.
INCONSCIENTEMENTE, SOMOS ESCOLHIDOS PARA O SANTO. 
E O SANTO MANIFESTA O DESEJO DE SER INICIADO NO SEU FILHO/DESCENDENTE, DE DIVERSAS FORMAS.

SEMPRE SOUBE QUE, PARA SER INICIADO PARA O SANTO, SÓ HÁ DOIS CAMINHO, O AMOR E O RESPEITO.
APESAR DAS PESSOAS SEREM INICIADOS POR DIVERSOS MOTIVOS, VAIDADE, DOENÇA, POR ESTAREM ENCANTADOS PELO CANDOMBLÉ, E POR OUTROS INÚMEROS MOTIVOS, EM NENHUM DESTES CAMINHOS IRÃO ENCONTRAR O SANTO QUE É SUA CENTELHA DIVINA, MAS COM CERTEZA IRAM ENCONTRAR, DECEPÇÕES E SE TORNAREM PESSOA VAZIAS DE SI MESMOS, E CONSEQUENTEMENTE ABANDONARAM A RELIGIÃO.

INFELIZMENTE UMA GRANDE MAIORIA DE PESSOAS QUE SE DIZEM PAIS E MÃES DE SANTO POR AI, NÃO CONSEGUEM ORIENTAR SEUS FUTUROS FILHOS DE SANTO, PORQUE TALVEZ ELES TAMBÉM  FORAM INICIADOS PARA O SANTO POR MOTIVOS QUE NÃO ERAM O AMOR E O RESPEITO.
E ESSE COMPORTAMENTO INFELIZMENTE É UM CICLO VICIOSO QUE TALVEZ NUNCA TENHA FIM, DEIXANDO UM GRANDE ESTRAGO NA SOCIEDADE E PIOR DANDO MAIS UM MOTIVO PARA SOFRERMOS PRECONCEITOS.

O TERCEIRO ELEMENTO

A RELIGIÃO DOS ORIXÁS TEM SUA FORÇA DE EXPANSÃO, SIMBOLIZADO NO TRIANGULO.
VOLTADO COM SUA PONTA PARA CIMA É MASCULINO E VOLTADO COM SUA PONTA PARA BAIXO É FEMININO.

REPRESENTAÇÃO FEMININA

REPRESENTAÇÃO MASCULINA

AS TRÊS PARTES QUE COMPÕEM O TRIANGULO, SÃO REPRESENTADOS PELO MASCULINO, O FEMININO E O QUE FOI CRIADO POR ELES, O TERCEIRO ELEMENTO.

A PARTE MASCULINA, REPRESENTA TODOS OS ANCESTRAIS DE DIREITA.
A PARTE FEMININA REPRESENTA TODOS OS ANCESTRAIS DE ESQUERDA.
E A PONTA DO TRIANGULO REPRESENTA O QUE FOI GERADO PELOS DOIS AXÉS ANCESTRAIS, O TERCEIRO ELEMENTO QUE HERDOU CARACTERÍSTICAS DAS DUAS LINHAGENS ANCESTRAIS.

ISSO É A FORÇA DE EXPANSÃO DA VIDA, QUE É GARANTIDA POR TODOS OS ANCESTRAIS,
QUE LIDERADOS PELO AXÉ INESGOTÁVEL DE EXU O ORIXÁ DA EXPANSÃO, MANTEM O CICLO DA VIDA EM UMA ETERNA RENOVAÇÃO.

ESSE AXÉ INESGOTÁVEL DE EXPANSÃO, PODE SER REPRESENTADO POR  DIVERSOS ELEMENTOS OU OBJETOS.
POR EXEMPLO; O TRIANGULO, O CHIFRE, O QUIABO, OU O TRIDENTE QUE É UMA DAS FERRAMENTAS MAIS CONHECIDAS DE EXU OU COMO DIZ O DIALETO KÊTO: OBÉ FARÁ(TRIDENTE).......

ELEMENTO ANIMAL

ELEMENTO VEGETAL

REPRESENTAÇÃO MASCULINA
ELEMENTO MINERAL

REPRESENTAÇÃO FEMININA
ELEMENTO MINERAL

TODO ESSE AXÉ, DE EXPANSÃO, ESTÁ REPRESENTADO EM EXU O TERCEIRO ELEMENTO, QUE É O ELO DE LIGAÇÃO ENTRE O MASCULINO E FEMININO, O RESPONSÁVEL POR PROPAGAR A VIDA.

COMO PROPAGADOR DE VIDA, REPRESENTADO NA SUA PRINCIPAL FERRAMENTA FÁLICA O OGÓ,  EXU, E TIDO COMO AQUELE QUE É FORNICADOR, INFLUENCIANDO OS SERES VIVOS A SE UNIREM EM UM ATO SEXUAL PARA GARANTIR SUA FORÇA DE EXPANDIR A VIDA.

SE FORMOS IDENTIFICAR EXU NO CORPO HUMANO, IREMOS NOS LEMBRAR DE MAIS UM ELEMENTO QUE REPRESENTA EXU, O NUMERO 1.
POIS EXU É O NUMERO UM NO UNIVERSO MATERIAL E ESPIRITUAL.

BOM, NO NOSSO CORPO TEMOS ALGUMAS PARTE QUE SÃO APENAS UM; O ORI, A BOCA, A LÍNGUA, O CORAÇÃO, O  ESTOMAGO, O FÍGADO E ÓRGÃO SEXUAL.
E ESTAS PARTES ESTÃO EXATAMENTE NO MEIO DO CORPO, ENTRE O LADO DIREITO(MASCULINO) E ESQUERDO(FEMININO).
SÃO ÓRGÃOS DO NOSSO CORPO,QUE FAZEM PARTE DA MANUTENÇÃO DA VIDA NO CORPO.
E SÃO ALGUMAS DAS REPRESENTAÇÕES DE EXU NO CORPO HUMANO.

E O CORPO POR SI SÓ, JÁ REPRESENTA EXU, POIS O CORPO FÍSICO É FRUTO DA UNIÃO DO AXÉ FEMININO E MASCULINO, UNIDOS PELO ATO SEXUAL, O CORPO FÍSICO É O TERCEIRO ELEMENTO.

YEMANJÁ A ÁGUA QUE NOS FAZ SEGUIR O CURSO DA VIDA.

TRAZER PARA MEUS LEITORES AINDA MODESTOS, UM POUCO MAIS SOBRE OS INKISSES ORIXÁS, É SEMPRE UM GRANDE PRAZER.

 POIS COMPARTILHAR NOSSOS CONHECIMENTOS, MOSTRAR NOSSAS DÚVIDAS E PRINCIPALMENTE DIVULGAR A NOSSA RELIGIÃO, E UM PRAZER E UM COMPROMISSO COM A COMUNIDADE DO POVO DE SANTO ESPALHADOS PELO NOSSO PAIS E TAMBÉM NO MUNDO TODO, E ACIMA DE TUDO UM COMPROMISSO COM O SANTO E COM NÓS MESMOS.

POIS NOSSA RELIGIÃO E MUITO RICA E TEM MUITO QUE OFERECER PARA A COMUNIDADE E O PAÍS.
E NÓS QUE FAZEMOS PARTE DESTA RELIGIÃO TEMOS A OBRIGAÇÃO SOCIAL, MORAL E RELIGIOSO, PARA COM O SANTO, A RELIGIÃO E A COMUNIDADE QUE VIVEMOS.

YEMANJÁ, CONHECIDA EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, E TALVEZ O MAIS CONHECIDO INKISSE ORIXÁ, É A GRANDE MÃE DE TODOS NÓS.
SABEMOS QUE YEMANJÁ OU DANDALUNDA KUNKUÊTO, É A MÃE DE TODAS AS CABEÇAS, CONTINENTE DE ORI.

YEMANJÁ COMPANHEIRA INSEPARÁVEL DE OGUM(INCOSSI UMBURÊ), TEM COMO MAIOR AXÉ O DOMÍNIO SOBRE O EQUILÍBRIO EMOCIOANAL E ESPIRITUAL DE TODOS NÓS.

A RODOVIA DOMÍNIO DE OGUM, SE ENCONTRA COM AS ÁGUAS

E COMO DONA DAS CABEÇAS, CONTINENTE DE ORI, TEM TUDO A VER COM O DESTINO PESSOAL, QUE ACOMPANHA CADA ORI.
SE TRATANDO DE DESTINO PESSOAL, FALAMOS DIRETAMENTE SOBRE O ODU QUE ACOMPANHA CADA ORI.
E ODU. TAMBÉM É CAMINHO, QUE É  DOMÍNIO DO IKISSE ORIXÁ OGUM OU INKOSSI UMBURÊ, OUTRO ORIXÁ MUITO QUERIDO POR TODOS NÓS QUE O CONHECEMOS.

PATAKORÍ OGUM, Ê !, 
O CORTADOR DE CABEÇAS, ESTA VIVO!
ESTA É A MAIS CONHECIDA DAS SAUDAÇÕES DO ORIXÁ INKISSE OGUM, TEM UMA TRADUÇÃO UM POUCO CONFUSA DE ENTENDER, TRAZENDO O ORIXÁ OGUM COMO UM ASSASSINO SANGUINÁRIO. 
LONGE DISTO, OGUM E UM ORIXÁ INKISSE MUITO SAUDADO, HOMENAGEADO, E PROCURADO PELO POVO DO SANTO.

QUANDO UM PESSOA SE ENCONTRA EM CAMINHOS RUINS, E QUE SUA CABEÇA ESTA CONFUSA OU INFLUENCIADA POR ALGUMA COISA.
AI CABE A NÓS PAIS E MÃES DE SANTO, PROCURARMOS A DONA DA CABEÇA, PARA ALIVIAR ESTA PESSOA DE SUA CABEÇA RUIM E FAZER PARA ELA ALGUM EBÓ PARA OGUM, DESVIAR A PESSOA DO CAMINHO RUIM QUE ELA SE ENCONTRA.
SENDO ASSIM, OGUM SE TORNA  UM CORTADOR DE CABEÇAS, NUM SENTIDO DE DESVIAR A CABEÇA DA PESSOA DO CAMINHO QUE SE ENCONTRA E VOLTA-LA PARA UM NOVO CAMINHO. 

ESSA FORMA DE SER DE OGUM, É UMA DAS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DESTE ORIXÁ INKISSE, TODOS OS FILHOS DE OGUM, PRINCIPALMENTE OS HOMENS, TEM O PODER DA PALAVRA.
E SÃO CAPAZES DE MUDAR A CABEÇA DE MUITAS PESSOAS COM SUAS PALAVRAS, E ISTO É UM GRANDE AXÉ.
TALVEZ SEJA UMA DAS MAIS FORTES LIGAÇÕES ENTRE OGUM E YEMANJÁ.
TENDO O DOM DA PALAVRA, OGUM TEM UMA FORTE LIGAÇÃO COM EXU, POIS É O EXU INKISSE ORIXÁ QUE É O DONO DA COMUNICAÇÃO.

A IMPONÊNCIA E A FORÇA DE NOSSA GRANDE MÃE

A LIGAÇÃO ENTRE YEMANJÁ E OGUM E OGUM E EXU,
SÃO ELOS IMPORTANTÍSSIMOS, PARA CONTINUIDADE DO PRINCIPAL  AXÉ DE YEMANJÁ, QUE É CUIDAR DAS NOSSAS CABEÇAS, PARA QUE NÃO TENHAMOS MÁ SORTE NA VIDA MATERIAL E ESPIRITUAL TAMBÉM.

POIS A CABEÇA COMO CONTINENTE E ORI COMO CONTEÚDO, TORNA O EQUILÍBRIO PESSOAL INDISPENSÁVEL PARA A VIDA DE TODOS NÓS

POIS ESTÁ NO MUNDO MATERIAL A CABEÇA, E PORTANTO FAZ PARTE DA MATÉRIA.
ORI ESTÁ NO MUNDO ESPIRITUAL, REPRESENTADO NA CABEÇA, E PORTANTO FAZ PARTE DO ESPIRITO.

YEMANJÁ DONA DA CABEÇA, PATRONA DA MATERNIDADE. 
É COM UMA MÃO QUE ELA ACARICIA A CABEÇA DO FILHO E COM A MESMA MÃO O CASTIGA, PARA ORIENTA-LO E LEVA-LO AO UM BOM CAMINHO NA VIDA.

ASSIM É O PODER DA MATERNIDADE, QUE COMO A ÁGUA (YEMANJÁ) ACALMA, REFRESCA, APAZÍGUA, É ABUNDANTE, PERSISTENTE, IMPLACÁVEL E QUE SEMPRE NOS FAZ SEGUIR O NOSSO CURSO NA VIDA.

YEMANJÁ TÃO CONHECIDA COMO A RAINHA DAS ÁGUAS SALGADAS DO MAR , É POIS A DONA DE TODAS AS ÁGUAS, QUE ESTÃO SOBRE E DENTRO DA TERRA, POR TANTO PODEMOS CULTUA-LA EM QUALQUER CURSO  D`ÁGUA, DESDE QUE SEJA LIMPA É CLARO.

TANTO  YEMANJÁ PODE SER, A MÃE DOCE COMO A ÁGUA DOS RIOS, COMO A MÃE SALGADA DAS ÁGUAS DO MAR, E ISSO SÓ DEPENDE DE NÓS QUE SOMOS SEUS FILHOS.

O ENCONTRO DAS ÁGUAS SALGADAS E DOCE

DANDALUNDA KUNKUÊTO (YEMANJÁ), DONA DE TODAS AS ÁGUAS DA TERRA, TEM UMA FORTÍSSIMA, LIGAÇÃO COM  KITEMBU INKISSE ORIXÁ. DIABANGANGA KAITI LUINDIMBANDA KUNKUÊTO DIA MURINGANGA.

 É TÃO FORTE ESSA LIGAÇÃO QUE YEMANJÁ É CONHECIDA COMO MAMETU KAITI  KUNKUÊTO, QUE  TRAZ EM UM DE SEUS CAMINHOS OU QUALIDADES AS PALAVRAS KUNKUÊTO E KAITI.
DANDALUNDA KUNKUETO KAITI PARTICIPA  INTENSIVAMENTE SOBRE O CLIMA  DO PLANETA, POIS
SUA LIGAÇÃO COM KITEMBU E ANGORÔ(OXUMARÊ), QU E ATRAVÉS DA EVAPORAÇÃO, TRANSPORTA SEU AXÉ DE ÁGUA PARA O CONTINENTE .........
MAS ISSO JÁ E UM OUTRO ASSUNTO.

OXUMARÊ  SE ENCONTRAM YEMANJÁ

DONA DAS ÁGUAS, ORIXÁ INKISSI QUE É A PRÓPRIA ÁGUA.
QUE ESTEJA SEMPRE PRESENTE NO MEU CAMINHO E DE TODAS AS PESSOAS, PARA QUE TENHAMOS VIDA LONGA E ABUNDANTE, COMO AS ÁGUAS.
E COMO DONA DE TODAS AS CABEÇAS, SEMPRE NOS SEJA PRESENTE, PARA QUE POSSAMOS ENXERGAR O MELHOR CAMINHO A SEGUIR, PARA QUE TENHAMOS VIDA PLENA E QUE POSSAMOS CONHECER O CAMINHO QUE NOS LEVE AO CRESCIMENTO MATERIAL E ESPIRITUAL, POIS FAZEMOS PARTE DOS DOIS MUNDOS, POIS SOMOS MATÉRIA E ESPIRITO.

 

                                 
                                            Mojubá !! 

MEUS HUMILDES RESPEITOS, A GRANDE MÃE ÁGUA.

REPRESENTAÇÃO MATERIAL E ESPIRITUAL EM UM CORPO?

PRA FALAR UM POUCO SOBRE REPRESENTAÇÕES MATERIAIS E ESPIRITUAIS EM UM CORPO OU EM UMA CASA DE SANTO, PRIMEIRO PRECISAMOS FALAR UM POUCO SOBRE O QUE É UM CORPO.

BEM UM CORPO, É O CONJUNTO DE ALGUMA COISA UNIFICADA NO MESMO ESPAÇO.
POR EXEMPLO O CORPO AQUÁTICO, QUE PODEM SER O S OCEANOS, LAGOS, RIOS......,
O CORPO DA FLORESTA, COMO A FLORESTA AMAZÔNIA, A MATA ATLÂNTICA...........
 O CORPO ANIMAL, OU VEGETAL, OU MINERAL COMO UMA JAZIDA DE DE SAL, TALCO, FERRO ENTRE OUTROS.

SIMBOLICAMENTE UM CORPO PODE SER REPRESENTADO POR VARIAS COISAS, COMO UMA CASA, O CORPO HUMANO E ASSIM POR DIANTE.

BOM, AQUI FALAREI UM POUCO SOBRE O CORPO HUMANO, E CORPO CASA.

O NOSSO CORPO É PORTADOR DE VÁRIOS AXÉS, QUE ESTÃO, VOU DIZER ADORMECIDO, QUE PRECISAM SER DESPERTADOS, E SOMENTE ATRAVÉS DE DETERMINADOS FUNDAMENTOS ISSO PODE ACONTECER.

NÓS TEMOS OS MEMBROS SUPERIORES, OS INFERIORES E O TRONCO, E TAMBÉM CABEÇA.

QUANDO SE FALA DE MEMBROS SUPERIORES, OS QUE ESTÃO ACIMA DA CINTURA, OU ACIMA DO UMBIGO, FAZEMOS COMPARAÇÃO SIMBOLICAMENTE COM O ORUM MUNDO ESPIRITUAL.

E QUANDO FALAMOS DOS MEMBROS INFERIORES, OS QUE ESTÃO ABAIXO DO UMBIGO FAZEMOS COMPARAÇÃO SIMBOLICAMENTE COM O AYÊ , O MUNDO MATERIAL.

O MUNDO MATERIAL E ESPIRITUAL ORUM/AYÊ
 PODEM SER SIMBOLIZADO PELA CABAÇA CORTADA AO MEIO DE MANEIRA QUE FIQUE AS DUAS PARTES IGUAIS, POIS ORUM/AYÊ TEM A MESMA IMPORTÂNCIA E DEVEM SEMPRE ESTAR EM EQUILÍBRIO.

A CASA DE SANTO OU CASA DE AXÉ, TAMBÉM É UM CORPO E COMO TAL TAMBÉM TEM ESSA SEPARAÇÃO, JÁ FALEI UM POUCO SOBRE ISSO NA ULTIMA POSTAGEM.
A SEPARAÇÃO DOS ESPAÇOS SAGRADOS PELO IXÉ. O MEIO DO TERREIRO OU BARRACÃO.

BEM O CORPO HUMANO E A CASA DE SANTO TEM ALGO EM COMUM, O IXÉ (O MEIO DO BARRACÃO) PARA A CASA DE SANTO E O UMBIGO O MEIO DO CORPO HUMANO, OU SEJA SIMBOLICAMENTE, OS DOIS CORPOS, TEM UM PONTO EM COMUM A LIGAÇÃO COM O MUNDO MATERIAL E ESPIRITUAL UM REPRESENTADO PELO IXÉ E O OUTRO REPRESENTADO PELO UMBIGO.

NO CORPO HUMANO , O UMBIGO DESDE  A GESTAÇÃO É FONTE DE ALIMENTAÇÃO DE VIDA DO FETO, ASSIM TAMBÉM O IXÉ PARA UMA CASA DE SANTO, É O SUSTENTO DO AXÉ DA CASA, SUSTENTADA PELO AXÉ ANCESTRAL DA LINHAGEM ANCESTRAL DA CASA, OU SEJA, QUANDO VAMOS ABRIR UMA CASA DE SANTO O FUNDAMENTO DA CASA O IXÉ É FUNDAMENTAL E VITAL PARA MANTER VIVA A CASA, POIS A ENERGIA DOS ANCESTRAIS DA LINHAGEM DA CASA BROTAM DO CHÃO E SE ENCONTRA COM A CUMEEIRA, OUTRO PONTO VITAL, UM É O AXÉ ANCESTRAL DA TERRA VIDA MATERIAL E O OUTRO AXÉ ANCESTRAL ESPIRITUAL OU DO ORUM.

 IXÉ E CUMEEIRA, COMO A CABAÇA DIVIDA EM DUAS PARTES IGUAIS, PROMOVEM TODO O EQUILÍBRIO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E MATERIAL ORUM/AYÊ.

E NESTE ESPAÇO ENTRE A CUMEEIRA E O IXÉ OU SEJA O BARRACÃO E TODO O SEU ESPAÇO, AI SE UNE OS ORIXÁS DIVINDADES, ENTIDADES E TODOS OS QUE PARTICIPAM DO XIRÊ PARA SEREM CELEBRADAS E HOMENAGEADAS, NUMA CERIMONIA PÚBLICA OU PRIVADA.

BOM, O CORPO HUMANO E SUA PARTE SUPERIOR COMPOSTA DE MEMBROS TÓRAX E CABEÇA, É ONDE SÃO COLOCADOS O S DEVIDOS AXÉ QUE SÃO NECESSÁRIOS PARA A INICIAÇÃO DO FILHO DE SANTO, QUER DIZER LOCAIS PREPARADOS PARA RECEBEREM O AXÉ DE UMA DETERMINADA DIVINDADE QUE VEM DO ORUM , QUER DIZER AXÉ DO ORUM.

ALÉM DESSA REPRESENTAÇÃO DO ORUM NO CORPO DA PESSOA, EXISTE TAMBÉM NO CORPO DESSA MESMA PESSOA DETERMINADO AXÉ QUE REPRESENTA O MUNDO MATERIAL, MAS SOBRE ESTE FUNDAMENTO, NÃO POSSO EXPLANAR MUITO O ASSUNTO POIS ENTRAREI EM DETERMINADO FUNDAMENTO QUE SÓ OS INICIADOS MAIS ELEVADOS PODEM SABER, MAS POSSO ADIANTAR ALGO, E QUE ESSA REPRESENTAÇÃO PODE OU NÃO ESTAR EM UM DOS ESPAÇOS MAIS FREQUENTADO  PELOS INICIADOS DE UMA CASA DE SANTO.

MAS AQUI  NESTAS PALAVRAS QUERO, RESSALTAR, UM DETERMINADO ASSUNTO COMPLEXO, É A RESPEITO DO IXÉ O CENTRO DO BARRACÃO, CUIDADO COM O QUE ANDAM COLOCANDO NESTE FUNDAMENTO, POIS AI SE CONCENTRA O AXÉ QUE SUSTENTA TODA A CASA,  FOI O QUE DEU ORIGEM AO AXÉ  DOS PRÓPRIOS DONOS(AS) DA CASA.

OS DONOS(AS) DA CASA TAMBÉM UM DIA FORAM   INICIADOS POR ALGUÉM, E ESSE ALGUÉM E SEUS ANCESTRAIS É QUE DERAM ORIGEM AOS DONOS(AS)  DA CASA.
ENTÃO PRESTEM MAIS ATENÇÃO A ISTO.

ENTÃO, FALANDO UM POUCO MAIS DE CASA, CHAMAREI A ATENÇÃO PARA A CABEÇA, QUE É A CASA A MORADIA DE ORI A DIVINDADE DO SER HUMANO, AS PESSOAS COSTUMAM CHAMAR A CABEÇA DE ORI, MAS ORI É O CONTEÚDO E CABEÇA E CONTINENTE.

 É PRECISO QUE AJA UMA SEPARAÇÃO SOBRE ORI E CABEÇA(MUTUÊ), PARA MELHOR ENTENDER, OS DOIS.
ORI PONTO DE CONTATO COM O MUNDO ESPIRITUAL, ONDE CONCENTRA A FORÇA ESPIRITUAL DAS PESSOAS, E CABEÇA É O CONTINENTE DESTE PONTO VITAL.
E ATRAVÉS DE DETERMINADOS FUNDAMENTOS PODEM SER REPRESENTADOS EM UM ALTAR QUE É O ALTAR DE ORI.

DEIXAREI PARA FALAR MAIS SOBRE ESSE ASSUNTO, EM OUTRA POSTAGEM.

PORQUE O NÃO INICIADO NÃO PODE PARTICIPAR DOS FUNDAMENTOS DE SANTO

QUANDO FALAMOS DOS FUNDAMENTOS DE SANTO, QUEREMOS FALAR, SOBRE UMA DAS MAIORES PROIBIÇÕES DO CULTO AOS ORIXÁS.

 POR QUE É, PROIBIDO PARA O NÃO INICIADO PARTICIPAR OU VER QUALQUER TIPO DE FUNDAMENTO RELACIONADO AO SANTO, POIS O QUE GUARDA O MISTÉRIO QUE ENVOLVE O CANDOMBLÉ É EXATAMENTE O SEGREDO QUE NÃO PODE SER REVELADO PARA O NÃO INICIADO.

ISTO É PROIBIDO PARA QUALQUER PESSOA, NÃO IMPORTA SUA POSIÇÃO SOCIAL, OU COMUNIDADE QUE VIVA, OU SE TEM PARENTESCO COM OS SACERDOTES DA CASA DE SANTO, É EXTREMAMENTE PROIBIDO.

SEI QUE ACONTECE MUITO POR AI, PESSOAS NÃO INICIADAS PARTICIPANDO DE FUNDAMENTOS DE SANTO.
MAS NÃO ESTOU AQUI PARA CRITICAR MAS, SIM PARA ALERTAR.

O VERDADEIRO SACERDOTE OU SACERDOTISA , AQUELES QUE FORAM INICIADOS PARA O SANTO EM CASAS QUE SÃO SÉRIAS, E QUE PRESERVA OS SEGREDOS DOS SANTOS, É QUE SÃO OS VERDADEIROS SACERDOTES DO CANDOMBLÉ.
POIS GUARDAM CONSIGO OS ENSINAMENTOS DE SEUS INICIADORES.
E SEGUEM TRADICIONALMENTE O ORÔ(FUNDAMENTOS) E O ERÓ(SEGREDOS), QUE ENVOLVEM O SANTO.

NÃO QUERO DIZER COM ISSO QUE NÓS BABAS E YALORIXÁS NÃO DEVEMOS ENSINAR AOS NOSSOS FILHOS OS FUNDAMENTOS DE SANTO, PELO CONTRARIO AOS INICIADOS SIM, DEVEMOS PASSAR NOSSOS CONHECIMENTOS, MAS DE ACORDO COM A IDADE DE CADA INICIADO.

NÃO PORQUE O MAIS NOVO NÃO POSSA SABER O QUE SABE O MAIS VELHO, MAS POR UMA SIMPLES RAZÃO, O SANTO NOS ENSINA QUE AGENTE SÓ DÁ O QUE TEM, E SE O MAIS NOVO AINDA NÃO PASSOU POR DETERMINADOS FUNDAMENTOS NÃO CABE A ELE PARTICIPAR DE FUNDAMENTOS DOS QUAIS AINDA NÃO RECEBEU AXÉ.

SE UM INICIADO QUE TEM SUA OBRIGAÇÃO DE UM ANO DADA, NÃO CABE A ELE PARTICIPAR DE FUNDAMENTOS DE OBRIGAÇÕES MAIORES DO QUE A QUE TEM, POIS SERIA UM CHOQUE DE AXÉ, POIS SEU AXÉ PESSOAL NÃO ESTÁ PREPARADO PARA RECEBER  ESTE FUNDAMENTO.

E SABEMOS QUE AS PESSOAS QUE PARTICIPAM DE CERTOS FUNDAMENTOS DE SANTO QUE ACONTECEM NUM DETERMINADO LOCAL, ESTE LOCAL NO MOMENTO DO FUNDAMENTO ESTÁ MOMENTANEAMENTE IMPREGNADO DO AXÉ DAQUELE FUNDAMENTO.
E AS PESSOAS DOAM E RECEBEM AXÉ NESTE MOMENTO,  SE O INICIADO NÃO ESTÁ PREPARADO PARA DOAR AXÉ, ISSO QUER DIZER QUE ELE, NÃO PODE DAR O QUE NÃO TEM.

ELE INDIRETAMENTE PODE SER PREJUDICADO, POIS SEU AXÉ NÃO ESTA COMPLETO. AO INVÉS DE DOAR O CONTRARIO VAI PERDER AXÉ.
QUAL AXÉ PESSOAL SÓ É COMPLETADO A CADA OBRIGAÇÃO.

MUITAS PESSOAS ACHAM QUE RASPAR A CABEÇA NUM FUNDAMENTO DE INICIAÇÃO, A PESSOA JÁ É FEITA NO SANTO, MAS É UM EQUÍVOCO, POIS A FEITURA SÓ SE COMPLETA QUANDO FECHA-SE O CICLO DE INICIAÇÃO COM A OBRIGAÇÃO DE SETE ANOS.

BOM VAMOS VOLTAR AO QUE REALMENTE PROPUS A ESCREVER.

BEM A CASA DE SANTO ELA É DIVIDIDA EM VÁRIOS AMBIENTES, MAS O MAIS MARCANTE É O LIMITE QUE SE FAZ  ENTRE A RUA E OS QUARTOS DE SANTO INCLUSIVE O CAMARIM.
DE UM MODO GERAL A CASA DE SANTO É UM ESPAÇO SAGRADO, DESDE A ENTRADA ATÉ OS MAIS RESERVADOS LOCAIS.

NÓS PODEMOS OBSERVAR QUE A GRANDE MAIORIA DAS CASAS DE SANTO ESPALHADAS POR TODOS O PAÍS, TEM ALGO EM COMUM, QUE É O QUE CHAMAMOS DE IXÉ, O MEIO DO BARRACÃO, É AI QUE ESTÁ A PRINCIPAL DIVISÃO DE ESPAÇOS DENTRO DE UMA CASA DE SANTO.

DO MEIO DO BARRACÃO PARA FORA É CONSIDERADO RUA, AMBIENTE DOS HUMANOS E TODOS OS ORIXÁS RELACIONADO COM A RUA.
É O ESPAÇO SIMBOLIZANDO A COMUNICAÇÃO COM A TERRA.

DO MEIO DO BARRACÃO PARA DENTRO É O ESPAÇO ORUM(CÉU SIMBÓLICO), MORADA DE TODAS AS DIVINDADES E ENTIDADES.

NÓS SOMOS HABITANTES DA TERRA(AYÊ), E SABEMOS QUE PARA IR PARA O CÉU(ORUM), SÓ DESENCARNADO, POIS NOSSO CORPO FÍSICO PERTENCE AO AYÊ, NÃO É ELEMENTO DO ORUM, NÃO TEM ENTRADO PERMITIDA.

ENTÃO SIMBOLICAMENTE FALANDO, PARA IRMOS AOS QUARTOS DE SANTO, FUNDAMENTOS DE SANTO, FREQUENTAR ESTE AMBIENTE ORUM SIMBOLIZADO NA  CASA DE SANTO, PRECISAMOS MORRER SIMBOLICAMENTE.

O BARRACÃO EM SI SIMBOLIZA EXATAMENTE ISSO,
UM LOCAL PREPARADO PARA UNIR ORUM(CÉU) E AYÊ (TERRA), OS DOIS MUNDO.
LOCAL ONDE TRAZEMOS OS ORIXÁS DO ORUM PARA RECEBEREM SUA HOMENAGENS E CONVIVER COM SEUS DESCENDENTE FILHOS.

ENTÃO QUANDO UMA PESSOA NÃO INICIADO PARTICIPA DOS AMBIENTE E FUNDAMENTOS  QUE SÃO FEITOS NO ORUM (SIMBOLIZADO) EM UMA CASA DE SANTO, ESTÁ PROFANANDO O SAGRADO.

PORQUE OS QUE FORAM INICIADOS TEM PERMISSÃO DE FREQUENTAR OS DOIS ESPAÇOS ORUM/AYÊ, POIS RECEBERAM FUNDAMENTOS NECESSÁRIOS PARA ISSO.

DEPOIS DE INICIADO O FILHO PASSA A TER EM SI OS DOIS AXÉS DOS DOIS MUNDOS. POIS EM DETERMINADOS MOMENTOS NA CASA DE SANTO ELE SE TORNA ORUM/AYÊ, HUMANO/ORIXÁ, COM A INCORPORAÇÃO DO SANTO.

MAS NÃO PESEM QUE SOMENTE OS CHAMADOS RODANTES, SÃO ASSIM POIS, NÃO SÃO , OS NÃO RODANTES OGANS E EKEDES TAMBÉM RECEBERAM FUNDAMENTOS E FORAM INICIADOS, E ELES TAMBÉM EM MUITOS MOMENTOS SÃO SEUS ORIXÁS E QUE ESTÃO PRESENTES, DIVIDINDO COM SEUS FILHOS TAREFAS EM MUITOS MOMENTOS DE UMA CASA DE SANTO.

PROTEJAM SEUS FUNDAMENTOS DOS OLHOS QUE AINDA NÃO PODEM CONHECER O SEGREDO DO SANTO.

LEMBREM SE A MAIOR MAGIA DO CANDOMBLÉ, É EXATAMENTE O MISTÉRIO O OCULTO.

"NÃO DEIXE NOSSA RELIGIÃO PERDER SUA MAGIA E SEUS ENCANTOS" 

O EQUILÍBRIO PESSOAL ATRAVÉS DO BORI

       A palavra Bori, todos nós do santo sabemos que, Bô(cobrir, nutrir, proteger) e ori (cabeça), significa alimentar a cabeça, cobrir ori com determinados elementos que fortalece e nutri ori.

        Para a maioria dos Boris que são elaborados o significado é único, sempre a busca do equilíbrio pessoal que se desgastou ou se perdeu por algum motivo, saúde, atraso de vida, desavenças emocionais, desequilíbrio profissional, relacionamento familiar, desequilíbrio mental, stress  e uma enorme gama de problemas pessoais que estão unicamente ligado ao próprio indivíduo, ao Ori da pessoa, que determina tudo o que somos e possamos ser nesta vida e ainda além.

O processo do Bori difere em cada segmento ou linhagem de casas de Santo espalhados pelo mundo, mas o sentido a busca é única.

       Bom, em outra postagem sobre o equilíbrio pessoal eu escrevi que, nós não podemos ser apenas materialistas ou viver só na religião envolvido com o mundo espiritual, e sim ter partes dos dois mundo, aproveitar o que melhor a mundo material pode nos favorecer e também o mundo espiritual.

Para os sacerdotes que manipulam Ori, deveram ter  a consciência de que Ori é o ponto vital do individuo, e como tal deverá ser tratado com um conhecimento íntimo de fundamentos relacionados a Ori, para que o individuo em fundamento possa absorver o máximo de energia positiva no momento do Bori, e alcançar seus objetivos.

       Mente limpa, coração e corpo limpos de todos os participantes, ambiente equilibrado e limpo, ebós de limpeza e de equilíbrio pessoal, são fundamentais para alcançar o propósito que objetiva o Bori.

Minan-kinan / omi eró  ervas quinadas, elemento de  purificação 

      Os elementos necessários para o Bori, difere de casa para casa, mas na grande maioria são usados grãos, frutos, flores, obi/orobô, e em vários casos animais.

Mel - elemento feminino ligado ao mundo material

Cera de Ori - elemento masculino ligado ao mundo espiritual



Este é o ponto chave do bori, pois sabemos que os animais mais usados  são a galinha d´angola e a pombo.

A galinha d´angola tanto o macho quanto a fêmea é a representação da terra, o mundo material, e o pombo(a), é a representação do ar,  o mundo espiritual, embora o pombo(a), pertença ao mundo material mas este animal representa o espiritual.

Representação do mundo espiritual

Representação do mundo material.

Na maioria dos casos é usado somente o pombo(a), pois sendo símbolo de espiritualidade é mais usado no ritual do bori, devido a maioria das necessidades e buscas dos indivíduos que passam pelo ritual do bori, ser um conforto, um  alento, e em vários  casos o descanso da cabeça.

Ori o equilíbrio da vida

Ori Kodu, ori que destina o homem a ser ou não ser.

Ori kossu, ori que da individualidade, que faz o homem existir.

Mojuba, meus humildes respeito a Ori.

ANGORÔ - ANGOROMEIA - OXUMARÊ

      HOJE QUERO FALAR UM POUCO SOBRE ESTE ORIXÁ TÃO IMPORTANTE E TÃO INCÓGNITO, TALVEZ SER INCÓGNITO SEJA PARTE DE SUA NATUREZA, NÃO É MESMO? 

       QUEM SABE DE ONDE VEM O ARCO-ÍRIS E PRA ONDE ELE VAI, E  QUEM SABE ONDE MORA A COBRA........ NÃO SE APROXIMA.

      
      ESTE ANO, É O ANO DE IKÁ MEJI, O PRINCIPAL CAMINHO DE ANGORÔ (OXUMARÈ), ENTRE OUTROS.

        
      BOM, TAMBÉM É O ANO DAS APARÊNCIAS, TALVEZ AS COISAS E AS PESSOAS QUE PARECEM SER, NA REALIDADE NÃO SÃO O QUE PARECEM, TALVEZ PRECISAMOS FIXAR MAIS, OS OLHARES PRA ESSAS COISAS E PESSOAS, DAR MAIS ATENÇÃO, PARA QUE POSSAMOS REALMENTE DISTINGUIR COM CLAREZA O QUE REALMENTE SÃO E QUÃO IMPORTANTES SÃO PARA NÓS.

ANGORÔ NOS ENSINA ISSO CLARAMENTE, ATRAVÉS DE SEU ANIMAL , A COBRA, QUE FIXA O OLHAR EM SUAS PRESAS ATENTAMENTE, PARA PRENDE-LAS, E DAR O SEU BOTE DEFINITIVO. 

       POR ISSO NÓS, TEMOS QUE FICAR MUITO ATENTO AS SITUAÇÕES QUE VIVEMOS E PESSOA PRÓXIMAS A NÓS, POIS AS SITUAÇÕES E PESSOAS QUE ESTAMOS VIVENDO E CONVIVENDO, NEM SEMPRE SÃO O QUE PARECEM.

       LEMBRAM DA HISTORIA DA COBRA DO PARAÍSO, NESSA HISTÓRIA A COBRA APARECE COMO VILÃ, GÊNIO DO MAL QUE EXPULSOU O "HOMEM" DO PARAÍSO, SERÁ QUE REALMENTE É ISSO, AS VEZES O QUE PARECE SER NÃO É.

       EM UMA OUTRA FORMA DE VER, A "COBRA DO PARAÍSO", APARECE AI NÃO COMO VILÃ, MAS COMO SÍMBOLO DE SABEDORIA, DE PROGRESSO E CONTINUIDADE, POIS SE O CASAL PRIMORDIAL, NÃO CONHECESSE O SEGREDO DE MULTIPLICAR-SE, ELES SUCUMBIRIAM, A ESPÉCIE "HOMEM", NÃO EXISTIRIA. ENTÃO HÁ VARIAS MANEIRAS DE VER A MESMA SITUAÇÃO, TALVEZ O QUE VEMOS NÃO É REALMENTE O QUE PARECE.

ANGORÔ(OXUMARÊ) É UM INKISE DA FAMÍLIA KAVUNGO (WÀÁNA KAVUNGO), E COMO TODOS SABEMOS,  É UM FAMÍLIA, QUE ESTA LIGADA AO PRINCIPIO E O FIM DA VIDA , OU SEJA VIDA E PÓS VIDA, 

MAS SABEMOS TAMBÉM QUE , O ESPÍRITO EVOLUÍDO E ENCARNADO TEM, COMO VEMOS POR AI, A TENDÊNCIA DE LEVAR UM PALAVRA, UM GESTO , UM CONSELHO AS PESSOAS QUE O CERCAM E PRINCIPALMENTE AOS FAMILIARES,TENTANDO FAZER COM QUE ELES TAMBÉM EVOLUEM, TALVEZ UM ATO INCONSCIENTE.

A PESSOA QUANDO MORRE SEU ESPÍRITO QUE AINDA NÃO ESTA, EVOLUÍDO PARA ACEITAR ESSA NOVA CONDIÇÃO, PASSA POR MUITOS PROBLEMAS DE ADAPTAÇÃO, NESSE "NOVO MUNDO" OU CONDIÇÃO DE PÓS VIDA, É AI QUE ENTRA O AXÉ DE CERTO TIPO DE IKISSE (ORIXÁ), LIGADO AS CORES, OU REPRESENTADO NAS SETE CORES DO ARCO-ÍRIS , QUE COMEÇA COM O LILÁS, OU ROXO, PASSANDO PELO AZUL ESCURO, CHEGANDO NO AZUL CLARO E O VERDE, QUE POR SUA VEZ DIVIDE COM O AMARELO, LARANJA E O VERMELHO E TODAS AS CORES, SE MISTURAM FORMANDO NOVAS TONALIDADES, ENTÃO NESSAS CORES É QUE ANGORÔ (OXUMARÊ) SE DIVIDE EM 3 CORES MASCULINAS E 4 CORES FEMININAS. 
E TAMBÉM ATRAVÉS DE SUAS CORES ESTE INKISE ( ORIXÁ ), AJUDA A PURIFICAR AQUELE ESPÍRITO DESENCARNADO QUE NÃO ACEITA SUA NOVA CONDIÇÃO DE PÓS VIDA.

           
TODOS NÓS DO SANTO, SABEMOS QUE UM SACUDIMENTO DE LIMPEZA, QUE É TRABALHADO COM CORES, COMEÇAMOS PELA COR MAIS ESCURA ATÉ CHEGAR NO BRANCO, NUM SENTIDO DE PURIFICAÇÃO, OS NOSSOS MAIS VELHOS QUE NOS ENSINARAM ESSES PROCESSOS DE LIMPEZA COM CERTEZA JÁ TINHAM ESSA CONSCIÊNCIA, QUE TUDO QUE ESTA LIGADO A CORES PODE ESTAR OU NÃO LIGADO DIRETAMENTE A ANGORÔ(OXUMARÊ).

ENTÃO PODEMOS DIZER QUE ANGORÔ(OXUMARÊ), ESTA LIGADO DIRETAMENTE COM O CICLO VICIOSO DA REENCARNAÇÃO? 

ASSIM COMO ESTÁ LIGADO AO CICLO DAS CHUVAS OU DAS ÁGUAS?

VAMOS PENSAR E REFLETIR SOBRE ISSO?

                                                MEUS HUMILDES RESPEITOS A ESSE   GRANDIOSO E ETERNO INKISE.

MÊS DE AGOSTO "O RENASCIMENTO DA VIDA"

       
               CONTA UM ITÃ(ESTORIA CONTADA PARA ENTENDERMOS MELHOR OS ORIXÁS), NESSA ESTORIA RELATA-SE O COMO KATENDÊ (ASSANHE), TROUXE PARA UMA REGIÃO A MANEIRA DE CULTUAR OMOLU(KAVUNGO).
               HAVIA UM POVO EM UMA CERTA REGIÃO DA AFRICA, QUE VIVIAM EM PERFEITA HARMONIA COM A NATUREZA, SEUS CAMPOS ERAM PRODUTIVOS, SEUS RIOS ERAM RICOS, O CLIMA ÓTIMO, AS FAMÍLIAS SEMPRE DE BEM ENTRE SE, A NATUREZA ESBANJAVA RIQUEZAS, NÃO SE CONHECIA DOENÇAS.
              CERTAS ÉPOCAS DO ANO, OS SÁBIOS (KIMBANDAS) DO LUGAR FAZIAM SEUS RITUAIS DE AGRADECIMENTOS A NATUREZA POR TUDO QUE ELA LHES DAVA, MAS PORÉM HOUVE UM TEMPO QUE AS COISAS NÃO MAIS IAM BEM, AS ÁGUAS DOS RIOS ADOECERAM, O AR ADOECEU, A TERRA ADOECEU, OS HABITANTES DO LUGAR COMEÇARAM A ADOECER TAMBÉM. NADA MAIS, ERA TÃO PROSPERO COMO ANTES, O POVO COMEÇOU A NÃO TER O QUE COMER,OS CAÇADORES COM MUITA DIFICULDADE ENCONTRAVAM ALGUMA CAÇA, POIS ATÉ MESMO OS ANIMAIS MIGRAVAM DA REGIÃO.
            UM DIA UM CAÇADOR JÁ CANSADO, DE SUA BUSCA EM VÃO, ENCONTROU UM HOMEM QUE NÃO ERA DE SUA REGIÃO, E CONTOU A ESTE HOMEM O QUE ESTAVA ACONTECENDO, E ESTE HOMEM ENTÃO LHE FALOU QUE O CAÇADOR NÃO SE PREOCUPASSE, DEU A ELE UM AMULETO, E DISSE QUE DENTRO DE 7 DIAS VOLTASSE ÀQUELE LUGAR  E PROCURASSE UM MONTÍCULO DE TERRA(UM CUPINZEIRO), E COLOCASSE O AMULETO SOBRE O MONTE E ASSOVIASSE POR TRÊS VEZES QUE ELE O ATENDERIA, E TRARIA A RESPOSTAS PARA OS SEUS INFORTÚNIOS. 
O CAÇADOR, FOI PARA CASA E CONTOU AOS SÁBIOS DO LUGAR O QUE HAVIA OCORRIDO. OS DIAS PASSARAM E ANSIOSO O CAÇADOR VOLTOU AQUELE LOCAL COLOCOU O AMULETO SOBRE O CUPINZEIRO ASSOVIOU TRÊS VEZES E O ESTRANGEIRO VEI AO SEU ENCONTRO.
E EXPLICOU AO CAÇADOR QUE ELES DEVERIAM CULTUAR O ORIXÁ OMOLU (KAVUNGO) PARA QUE A NATUREZA VOLTASSE AO SEU EQUILÍBRIO, E DISSE AO CAÇADOR QUE VOLTASSE AO AMANHECER DO OUTRO DIA COM O KIMBANDA DO LUGAR QUE (KATENDÊ) ENSINARIA O SÁBIO COMO DEVERIA PROCEDER COM OS FUNDAMENTOS DO CULTO A KAVUNGO.
E ASSIM FOI FEITO, O KIMBANDA PROCEDEU DA MANEIRA QUE LHE FOI ENSINADO E TODO O EQUILÍBRIO DA REGIÃO FOI RESTAURADO.

A DOENÇA DO LUGAR CITADO NA ESTORIA, ESTA RELACIONADA COM A MORTE, POIS A DOENÇA EM SI NADA MAIS É DO QUE O PRINCIPIO DA MORTE, SE A DOENÇA NÃO FOR TRATADA CURADA O DESFECHO É A MORTE, MAS A MORTE É PRINCIPIO DO RENASCIMENTO, DA VIDA PRETO/BRANCO.
E A VIDA NADA MAIS É DO QUE A CONTRA PARTE DA MORTE OU SEJA O SEU EQUILÍBRIO BRANCO/PRETO.


               VAMOS RELEMBRAR UM POUCO OS FUNDAMENTOS DAS CORES.


 AZUL E O VERDE JÁ SABEMOS, QUE É UMA FORMA DE EXPRESSÃO DO PRETO, AMBOS REPRESENTAM ASSIM COMO A COR PRETA, O SEGREDO AQUILO QUE ESTÁ OCULTO, O INTERIOR DO ÚTERO A COR QUE REPRESENTA A TERRA.

GANGAZUMBA(NANÃ), USA SUAS CORES AZUL/BRANCO.
KAVUNGO(OMOLU) O PRETO/BRANCO.
KATENDÊ (OSSANHE) VERDE/BRANCO.
ANGORÔ (OXUMARÊ) VERDE/AMARELO
TEMPO MARROM/PRETO/BRANCO.
DE UMA MANEIRA GERAL TODOS OS INKISSES(ORIXÁS) DESTA FAMÍLIA ESTÃO LIGADOS AO PRETO E BRANCO, O SEGREDO DA VIDA E DA MORTE.

                                                    MANAÇAL  BERÇO DE VIDA  


O TERMO NANÃ, SIGNIFICA RAIZ DE TODAS AS RAÍZES, OU SEJA ORIGEM DE TODAS AS ORIGENS, O PRINCÍPIO DA MATÉRIA A GERADORA DO MUNDO MATERIAL.
ESTÁ LIGADA A FORMAÇÃO DO CORPO MATERIAL SEJA ELE QUAL FOR.
O CORPO POR SI É MORADIA DO ESPIRITO OU SEJA DA ORIGEM DE VIDA ESPIRITUAL. MORADIA É CASA ASSIM SENDO NANÃ É A SENHORA DAS CASAS, SE PENSARMOS BEM, NOSSAS CASAS SÃO CONSTRUÍDAS DE TIJOLOS DE BARRO MATÉRIA PRIMA DE NANÃ(GANGAZUMBA). SE TODOS FOSSEM CAPAZES DE ENTENDER TAMANHO AXÉ QUE ESTE ORIXÁ CANTEM, TODOS COM CERTEZA TERIAM MUITO MAIS RESPEITO E ADMIRAÇÃO, E COMPREENDERIAM MELHOR, POIS A MAIORIA DOS BABAS E IALORIXÁS PENSAM QUE NANÃ É APENAS MORTE, OU A PRÓPRIA MORTE, TALVEZ INFLUENCIADOS POR OUTROS SEGUIMENTOS RELIGIOSOS.
NANÃ (GANGAZUMBA), É O GRANDE ÚTERO E COMO TODO O SER QUE POSSUI ÚTERO É DETENTOR DA VIDA E DA MORTE, POIS O ÚTERO FECUNDADO POSSUI VIDA E NÃO FECUNDADO NO SEU CICLO FÉRTIL PRODUZ MORTE. NANÃ É A ÚNICA MÃE CAPAZ DE GERAR VIDA, FAZER NASCER , E QUANDO ESSA VIDA MORRE ELA COMO GRANDE MÃE QUE É O RECEBE DE VOLTA EM SEU ÚTERO, E O REINTEGRA NA SUA ORIGEM. A NANÃ DEVEMOS O CORPO FÍSICO QUE POSSUÍMOS E MUITAS VEZES O TRATAMOS MAU. FICAMOS EM DIVIDA COM ELA POR CAUSA DISTO?

                                            CASA DE KAVUNGO



KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), É RESPONSÁVEL PELA SAÚDE DO CORPO MATERIAL(OBALUAYÊ), E A SAÚDE DO ESPIRITO(OMOLU).
NÃO É SÓ NOSSO CORPO FÍSICO QUE ADOECE MAS TAMBÉM O ESPIRITO.
SENDO RESPONSÁVEL PELA SAÚDE, KAVUNGO REPRESENTA PUREZA.
 A CASA DE OMULU, AQUELA FEITA DE PAU A PIQUE, DE FORMA CILÍNDRICA OU AREDONDADA, TEM UM SIGNIFICADO, POIS UMA CASA QUADRADA OU RETANGULAR, TEM CANTOS, E SABEMOS QUE NO RITUAL DE LIMPEZA DE AMBIENTES OS CANTOS DO LUGAR TEM PRIORIDADE, POIS PODE GUARDAR ENERGIAS NEGATIVAS PARADAS NESSES LOCAIS, E POR ISSO A CASA DE OMOLU É ARREDONDADA PARA QUE NÃO FIQUE ALI DEPOSITADAS ENERGIAS PARADAS, IMPURAS.
EM UM OUTRO DIA FALAREI MAIS SOBRE ESTE RESPEITADO IKISSE.

                                  REPRESENTAÇÃO DE KATENDÊ

KATENDÊ(OSSANHE), NEM SE FALA, É UM IKISSE(ORIXÁ), EXTREMAMENTE PURO, É O ORIXÁ DA PURIFICAÇÃO, PURIFICADOR DO CORPO E DO ESPIRITO.
É UM ORIXÁ IMPORTANTÍSSIMO PARA QUEM CULTUA DIVINDADES.
TUDO QUE É TOCADO POR FOLHAS É PURIFICADO CLARO QUE DEPENDENDO DO OFÓ(AQUILO QUE ZANBURAMOS) DURANTE A MANIPULAÇÃO DAS FOLHAS, POIS SABEMOS QUE TODAS AS COISAS TEM SEU LADO POSITIVO E NEGATIVO, CABE A CADA UM DESPERTAR O QUE MELHOR LHE INTERESSAR.
JÁ LEMBRO DE ANTE MÃO, CADA AÇÃO TEM SUA REAÇÃO, EXU ESTA AI INTIMAMENTE LIGADO A KATENDÊ PARA RETRIBUIR O AXÉ QUE É ACORDADO NA INÇAVA(FOLHA).

QUASE TODAS AS  OFERENDAS FEITAS DE COMIDA SECA A KATENDÊ TRADUZ ISTO CLARAMENTE, SÃO OS DITOS ESPANTADORES DE MAUS ESPÍRITOS OU ENERGIAS NEGATIVAS,
O ALHO, O FUMO DE ROLO, GENGIBRE ENTRE OUTROS SÃO DE NATUREZA QUENTE. 

ANGORÔ(OXUMARÊ), JÁ FALEI SOBRE SEUS FUNDAMENTOS DE CORES QUE DE UMA MANEIRA DIRETA, PURIFICA O ESPIRITO E  O AJUDA A EVOLUIR, E COM SUA CHUVA LIMPA LAVA TODO O MUNDO MATERIAL,      PRODUZINDO O EQUILÍBRIO.

NESSA FAMÍLIA AINDA TEM O GRANDE INKISSE(ORIXÁ)
KITEMBU CONHECIDO COMO TEMPO.
MAS ESSE SERÁ UM OUTRO MOMENTO QUE FALAREI SOBRE ELE.

O QUE ME INTERESSA AQUI É FALAR SOBRE O RENASCIMENTO DA VIDA CUJOS FUNDAMENTOS DE KITEMBU ETÁ DIRETAMENTE LIGADO.
APARENTEMENTE OS MESES QUE CORRESPONDEM AO INVERNO, MESES QUE A VIDA SE PREPARA PARA RENASCER DÁ A IMPRESSÃO DE QUE TUDO ESTÁ MORRENDO, O AR FICA SECO SEM VIDA, A TERRA TAMBÉM, A CHUVA FICA ESCASSA, A MAIORIA DA VEGETAÇÃO MORRE, AS FOLHAS CAEM DA COPA DAS ÁRVORES, OS ANIMAIS SE PROTEGEM POIS SEUS INSTINTOS OS PROPÕE QUE DEVEM SE PREPARAR PARA MESES DIFÍCEIS.
BEM SABEMOS QUE NESSES MESES A INCIDÊNCIA DO SOL SOBRE A TERRA MODIFICA MUDANDO DE POSIÇÃO ESQUENTANDO ASSIM O INTERIOR DA TERRA MAIS DO QUE A SUPERFÍCIE, E SENDO ASSIM ESSES INKISSES(ORIXÁS), DE NATUREZA APARENTEMENTE FRIA, O AXÉ DELES SOBEM PARA A SUPERFÍCIE DA TERRA, E ESSE É EXATAMENTE O MOMENTO PARA SEREM CULTUADOS, POIS O AXÉ ESTÁ MAIS VIVO MAIS APARENTE, É NO FINAL DESES MESES  PRECISAMENTE NO MÊS DE AGOSTOS QUE FAZEMOS NOSSAS HOMENAGENS A ELES OS CHAMADOS DE BANQUETES DA FAMÍLIA KAVUNGO OU KUKUWANA(OLUBAJÉ), POIS COM SEUS AXES JÁ TRANSFORMARAM A NATUREZA QUE PARECIA MORTA E A PREPARARAM PARA O RENASCIMENTO DA VIDA.
NA VERDADE A NATUREZA NÃO ESTAVA MORTA MAS SE FORTALECENDO ATRAVÉS DESTES ORIXÁS QUE PROTEGEM O AXÉ DA VIDA, PARA RENASCER, LOGO NO MÊS SEGUINTE SETEMBRO, QUANDO A VIDA RETORNA A TERRA.
NESTE MÊS SETEMBRO É QUE CULTUAMOS WUNJE(ERÊ),
SIMBOLICAMENTE A NATUREZA CRIANÇA QUE RENASCE A CADA ANO.

                                                                     E A NATUREZA RENOVADA RENASCE

MÊS DE SETEMBRO - ZAZI _ XANGÔ

                                              ALGUMAS PERGUNTAS

                PORQUE ZAZI (XANGÔ), USA COROA? 
                PORQUE É   CONSIDERADO REI (OBÁ)?

PARA COMEÇAR, DEVEMOS LEMBRAR COMO FUNCIONA UM REINADO. DIRETAMENTE SOMENTE FILHOS DOS REIS HERDAM A CORÔA

BOM ZAZI(XANGÔ) É O ORIXÁ QUE GUARDA O AXÉ DA HEREDITARIEDADE, O GENE DO PAI E DA MÃE SE MISTURAM E FORMAM UM OUTRO CÓDIGO GENÉTICO, QUER DIZER, O FILHO, QUE É ÚNICO, MESMO SE OS PAIS TIVEREM MAIS FILHOS TODOS SERÃO TOTALMENTE DIFERENTES UNS DOS OUTROS, ISTO QUER DIZER QUE TODOS NÓS SOMOS INDIVIDUAIS, QUE EM TODO O MUNDO NÓS SOMOS ÚNICOS, ISTO É O AXÉ DE ZAZI(XANGÔ), AGINDO, DE FORMA QUE OS DESCENDENTES DE UMA MESMA FAMÍLIA HERDAM SUAS CARACTERÍSTICAS.

EM OUTRAS FALAS(SIMBOLICAMENTE), OS DESCENDENTES DE UMA FAMÍLIA RECEBEM SUA HERANÇA, QUER DIZER A CORÔA É PASSADA DE PAIS PRA FILHOS.
ESSE É UM DOS MOTIVOS QUE ZAZI(XANGÔ) PODE SER REPRESENTADO POR UMA CORÔA COM 12 PONTAS DE FORMA QUE A PARTE CENTRAL DA CORÔA FORMA UMA ABÓBODA DE 6 PONTAS.
NINGUÉM PODE RECUSAR A SUA RAIZ, SUA ORIGEM, COM PENA DE SOFRER POR
ESTA ESCOLHA.

O CONTRÁRIO DEVEMOS CULTUAR  NOSSAS RAÍZES PARA QUE POSSAMOS CRESCER E EVOLUIR.
OS QUE NÃO CULTUAM SUAS RAÍZES SÃO COBRADOS POR SEUS PRÓPRIOS ANCESTRAIS. DOS QUAIS NINGUÉM FOGE, POIS ESTÁ DENTRO DO NOSSO SER.

UM DOS MANDAMENTOS CATÓLICOS FALAM CLARAMENTE SOBRE ISTO.
"DEVEMOS HONRAR PAI E MÃE", OU SEJA AQUELES QUE NOS DERAM ORIGEM, TRANSMITIRAM O AXÉ ANCESTRAL DELES A NÓS. EM NOSSA RELIGIÃO COSTUMAMOS DIZER QUE:

 " A ÁRVORE QUE NÃO CULTUA SUA RAIZ JAMAIS PROSPERARÁ E SE TIVER FRUTOS ESTES TAMBÉM NÃO PROSPERARAM".

NÓS CULTUAMOS NOSSOS ANCESTRAIS QUE NOS DERAM O NOSSO CORPO HUMANO, E TAMBÉM OS NOSSOS ANCESTRAIS  ESPIRITUAIS DIVINIZADOS.
NESSA LINHA DE PENSAMENTO NOS TRÁS A FUNDAMENTOS DISTINTOS QUE EXISTE ENTRE ZAZI(XANGÔ) E KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), DITOS COMO ORIXÁS QUE NÃO COMBINAM EM DETERMINADOS FUNDAMENTOS.

BOM POR UM LADO ZAZI É O PORTADOR DO AXÉ ANCESTRAL DIVINIZADO, SEM QUALQUER IMPUREZA, TANTO É QUE É CONHECIDO COMO OTONBÔ O PURO.

KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ) É O ORIXÁ RESPONSÁVEL POR TODOS OS ANCESTRAIS DOS SERES HUMANOS, TANTO O É QUE OS ANCESTRAIS O TEM COMO SEU REI OU " REI DA TERRA", CUJA TERRA O GRANDE ÚTERO ZUMBA(NANÃ) QUE ABRIGA TODOS OS MORTOS. ESTE JÁ É UM ASSUNTO PARA SER TRATADO EM UM OUTRO MOMENTO.

O QUE FAÇO AQUI EXPLICAR A DIFERENÇA QUE HÁ ENTRE ANCESTRAIS DIVINOS E ANCESTRAIS QUE VIVERAM SOB A INFLUENCIA DA CARNE HUMANA.
TODO O TEXTO ACIMA NOS REMETE A EXAMINARMOS COM CUIDADO PARA NÃO CONFUNDIMOS VÁRIOS TIPOS DE DIVINDADES E ENTIDADES OS QUAIS CHAMAMOS DE ANCESTRAIS.

XANGÔ É O ORIXÁ REPRESENTATIVO DE TODOS OS ANCESTRAIS DIVINOS.
OMOLU É O ORIXÁ REPRESENTATIVO DE TODOS OS ESPÍRITOS QUE NASCERAM NA CARNE E DESENCARNADOS SE TORNARAM ANCESTRAIS DOS SERES VIVOS, E JUNTO COM OYÀBALÉ(MATAMBA), FORMAM O CASAL REAL, OS CHAMADOS REIS DOS EGUNS(ANCESTRAIS).
ESTE ASSUNTO SOBRE OS ANCESTRAIS QUE KAVUNGO E MATAMBA GOVERNAM, É PARA UM OUTRO MOMENTO.

ZAZI O GRANDE ORIXÁ REAL NOS ENSINA, QUE DEVEMOS SEMPRE CULTUAR NOSSOS ANCESTRAIS, POIS É AI QUE ESTÁ O MAIOR AXÉ DO CANDOMBLÉ EM TODAS AS SUAS RAÍZES.
ESTE É UM DOS MOTIVOS QUE DEVEMOS SIM ESCREVERMOS, ESTUDAR, E SEMPRE PASSAR PARA FRENTE NOSSOS CONHECIMENTOS DADOS A NÓS POR TODOS OS ANCESTRAIS DO CANDOMBLÉ, POR ISSO ZAZI EM MAIS UM DE SEUS AXÉS ESTÁ DIRETAMENTE LIGADO A LEIS E A ESCRITA.
EXISTE UM FUNDAMENTO QUE FAZ PARTE DA INICIAÇÃO NO SANTO, QUE TRATA EXATAMENTE  DESTE ASSUNTO, É UM FUNDAMENTO QUE DIZ RESPEITO A ZAZI(XANGÔ), QUEM FOI INICIADO PARA O SANTO DEVE SABER, OU PELO MENOS DEVERIA.

DESDE TEMPOS REMOTOS LÁ NA IDADE DA PEDRA O SER HUMANO DOTADO DE INTELIGENCIA JÁ DEIXAVA SUA HISTÓRIA GRAVADA NAS CAVERNAS QUE PASSAVAM.
SE ESSES NOSSOS ANCESTRAIS COM TÃO POUCOS RECURSOS JÁ SE PREOCUPAVAM EM PERPETUAR  SUA HISTÓRIA POR QUE NÓS MUITO MAIS PRIVILEGIADOS QUE ELES NÃO DEVEMOS FAZER?


              PORQUE ELE TEM O DOMÍNIO SOBRE AS PEDRAS?

OS OTÁS SÃO REPRESENTAÇÕES ANCESTRAIS, QUER DIZER QUE COMO OS ANCESTRAIS OS OTAS SÃO ETERNOS, E REPRESENTAM ETERNIDADE.

NELE ESTÁ CONCENTRADO O AXÉ DE UMA DETERMINADA DIVINDADE OU ENTIDADE, E COM DEVIDOS ORÔS(FUNDAMENTOS), PODE SER DESPERTADO.

PARA QUE ESTE AXÉ POSSA FAZER PARTE DE UM ASSENTAMENTO DEVE SER BEM ESCOLHIDO, E COLHIDO EM DETERMINADOS LUGARES, CONSEQUENTEMENTE PASSAR POR ALGUNS RITUAIS PARA QUE POSSA SER DESPERTADO O SEU AXÉ.

CADA OTÁ POSSUI UMA CARACTERÍSTICA PRÓPRIA DE ACORDO COM A DIVINDADE OU ENTIDADE CUJO ASSENTAMENTO, ESTE OTÁ IRA FAZER PARTE.

BOM A RELAÇÃO DOS OTÁS COM ZAZI(XANGÔ) É CLARA, JÁ QUE ZAZI É A REPRESENTAÇÃO COLETIVA DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINOS, OU GUARDIÃO DO AXÉ ANCESTRAL.
ESSA QUESTÃO DE ZAZI SER O REPRESENTAÇÃO COLETIVA DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINO, NOS TRAZ OUTRO ASSUNTO E OS ANCESTRAIS FEMININOS?
ISSO EM OUTRO ASSUNTO TENTAREI ESCLARECER, SÓ DIGO DE ANTE MÃO QUE DIZ RESPEITO AO TÃO MISTERIOSO E CONFUNDIDO ORIXÁ FEMININO OBÁ.
QUE TEM LIGAÇÕES MUITO FORTES COM ZAZI.