ANGORÔ - ANGOROMEIA - OXUMARÊ

      HOJE QUERO FALAR UM POUCO SOBRE ESTE ORIXÁ TÃO IMPORTANTE E TÃO INCÓGNITO, TALVEZ SER INCÓGNITO SEJA PARTE DE SUA NATUREZA, NÃO É MESMO? 

       QUEM SABE DE ONDE VEM O ARCO-ÍRIS E PRA ONDE ELE VAI, E  QUEM SABE ONDE MORA A COBRA........ NÃO SE APROXIMA.

      
      ESTE ANO, É O ANO DE IKÁ MEJI, O PRINCIPAL CAMINHO DE ANGORÔ (OXUMARÈ), ENTRE OUTROS.

        
      BOM, TAMBÉM É O ANO DAS APARÊNCIAS, TALVEZ AS COISAS E AS PESSOAS QUE PARECEM SER, NA REALIDADE NÃO SÃO O QUE PARECEM, TALVEZ PRECISAMOS FIXAR MAIS, OS OLHARES PRA ESSAS COISAS E PESSOAS, DAR MAIS ATENÇÃO, PARA QUE POSSAMOS REALMENTE DISTINGUIR COM CLAREZA O QUE REALMENTE SÃO E QUÃO IMPORTANTES SÃO PARA NÓS.

ANGORÔ NOS ENSINA ISSO CLARAMENTE, ATRAVÉS DE SEU ANIMAL , A COBRA, QUE FIXA O OLHAR EM SUAS PRESAS ATENTAMENTE, PARA PRENDE-LAS, E DAR O SEU BOTE DEFINITIVO. 

       POR ISSO NÓS, TEMOS QUE FICAR MUITO ATENTO AS SITUAÇÕES QUE VIVEMOS E PESSOA PRÓXIMAS A NÓS, POIS AS SITUAÇÕES E PESSOAS QUE ESTAMOS VIVENDO E CONVIVENDO, NEM SEMPRE SÃO O QUE PARECEM.

       LEMBRAM DA HISTORIA DA COBRA DO PARAÍSO, NESSA HISTÓRIA A COBRA APARECE COMO VILÃ, GÊNIO DO MAL QUE EXPULSOU O "HOMEM" DO PARAÍSO, SERÁ QUE REALMENTE É ISSO, AS VEZES O QUE PARECE SER NÃO É.

       EM UMA OUTRA FORMA DE VER, A "COBRA DO PARAÍSO", APARECE AI NÃO COMO VILÃ, MAS COMO SÍMBOLO DE SABEDORIA, DE PROGRESSO E CONTINUIDADE, POIS SE O CASAL PRIMORDIAL, NÃO CONHECESSE O SEGREDO DE MULTIPLICAR-SE, ELES SUCUMBIRIAM, A ESPÉCIE "HOMEM", NÃO EXISTIRIA. ENTÃO HÁ VARIAS MANEIRAS DE VER A MESMA SITUAÇÃO, TALVEZ O QUE VEMOS NÃO É REALMENTE O QUE PARECE.

ANGORÔ(OXUMARÊ) É UM INKISE DA FAMÍLIA KAVUNGO (WÀÁNA KAVUNGO), E COMO TODOS SABEMOS,  É UM FAMÍLIA, QUE ESTA LIGADA AO PRINCIPIO E O FIM DA VIDA , OU SEJA VIDA E PÓS VIDA, 

MAS SABEMOS TAMBÉM QUE , O ESPÍRITO EVOLUÍDO E ENCARNADO TEM, COMO VEMOS POR AI, A TENDÊNCIA DE LEVAR UM PALAVRA, UM GESTO , UM CONSELHO AS PESSOAS QUE O CERCAM E PRINCIPALMENTE AOS FAMILIARES,TENTANDO FAZER COM QUE ELES TAMBÉM EVOLUEM, TALVEZ UM ATO INCONSCIENTE.

A PESSOA QUANDO MORRE SEU ESPÍRITO QUE AINDA NÃO ESTA, EVOLUÍDO PARA ACEITAR ESSA NOVA CONDIÇÃO, PASSA POR MUITOS PROBLEMAS DE ADAPTAÇÃO, NESSE "NOVO MUNDO" OU CONDIÇÃO DE PÓS VIDA, É AI QUE ENTRA O AXÉ DE CERTO TIPO DE IKISSE (ORIXÁ), LIGADO AS CORES, OU REPRESENTADO NAS SETE CORES DO ARCO-ÍRIS , QUE COMEÇA COM O LILÁS, OU ROXO, PASSANDO PELO AZUL ESCURO, CHEGANDO NO AZUL CLARO E O VERDE, QUE POR SUA VEZ DIVIDE COM O AMARELO, LARANJA E O VERMELHO E TODAS AS CORES, SE MISTURAM FORMANDO NOVAS TONALIDADES, ENTÃO NESSAS CORES É QUE ANGORÔ (OXUMARÊ) SE DIVIDE EM 3 CORES MASCULINAS E 4 CORES FEMININAS. 
E TAMBÉM ATRAVÉS DE SUAS CORES ESTE INKISE ( ORIXÁ ), AJUDA A PURIFICAR AQUELE ESPÍRITO DESENCARNADO QUE NÃO ACEITA SUA NOVA CONDIÇÃO DE PÓS VIDA.

           
TODOS NÓS DO SANTO, SABEMOS QUE UM SACUDIMENTO DE LIMPEZA, QUE É TRABALHADO COM CORES, COMEÇAMOS PELA COR MAIS ESCURA ATÉ CHEGAR NO BRANCO, NUM SENTIDO DE PURIFICAÇÃO, OS NOSSOS MAIS VELHOS QUE NOS ENSINARAM ESSES PROCESSOS DE LIMPEZA COM CERTEZA JÁ TINHAM ESSA CONSCIÊNCIA, QUE TUDO QUE ESTA LIGADO A CORES PODE ESTAR OU NÃO LIGADO DIRETAMENTE A ANGORÔ(OXUMARÊ).

ENTÃO PODEMOS DIZER QUE ANGORÔ(OXUMARÊ), ESTA LIGADO DIRETAMENTE COM O CICLO VICIOSO DA REENCARNAÇÃO? 

ASSIM COMO ESTÁ LIGADO AO CICLO DAS CHUVAS OU DAS ÁGUAS?

VAMOS PENSAR E REFLETIR SOBRE ISSO?

                                                MEUS HUMILDES RESPEITOS A ESSE   GRANDIOSO E ETERNO INKISE.

MÊS DE AGOSTO "O RENASCIMENTO DA VIDA"

       
               CONTA UM ITÃ(ESTORIA CONTADA PARA ENTENDERMOS MELHOR OS ORIXÁS), NESSA ESTORIA RELATA-SE O COMO KATENDÊ (ASSANHE), TROUXE PARA UMA REGIÃO A MANEIRA DE CULTUAR OMOLU(KAVUNGO).
               HAVIA UM POVO EM UMA CERTA REGIÃO DA AFRICA, QUE VIVIAM EM PERFEITA HARMONIA COM A NATUREZA, SEUS CAMPOS ERAM PRODUTIVOS, SEUS RIOS ERAM RICOS, O CLIMA ÓTIMO, AS FAMÍLIAS SEMPRE DE BEM ENTRE SE, A NATUREZA ESBANJAVA RIQUEZAS, NÃO SE CONHECIA DOENÇAS.
              CERTAS ÉPOCAS DO ANO, OS SÁBIOS (KIMBANDAS) DO LUGAR FAZIAM SEUS RITUAIS DE AGRADECIMENTOS A NATUREZA POR TUDO QUE ELA LHES DAVA, MAS PORÉM HOUVE UM TEMPO QUE AS COISAS NÃO MAIS IAM BEM, AS ÁGUAS DOS RIOS ADOECERAM, O AR ADOECEU, A TERRA ADOECEU, OS HABITANTES DO LUGAR COMEÇARAM A ADOECER TAMBÉM. NADA MAIS, ERA TÃO PROSPERO COMO ANTES, O POVO COMEÇOU A NÃO TER O QUE COMER,OS CAÇADORES COM MUITA DIFICULDADE ENCONTRAVAM ALGUMA CAÇA, POIS ATÉ MESMO OS ANIMAIS MIGRAVAM DA REGIÃO.
            UM DIA UM CAÇADOR JÁ CANSADO, DE SUA BUSCA EM VÃO, ENCONTROU UM HOMEM QUE NÃO ERA DE SUA REGIÃO, E CONTOU A ESTE HOMEM O QUE ESTAVA ACONTECENDO, E ESTE HOMEM ENTÃO LHE FALOU QUE O CAÇADOR NÃO SE PREOCUPASSE, DEU A ELE UM AMULETO, E DISSE QUE DENTRO DE 7 DIAS VOLTASSE ÀQUELE LUGAR  E PROCURASSE UM MONTÍCULO DE TERRA(UM CUPINZEIRO), E COLOCASSE O AMULETO SOBRE O MONTE E ASSOVIASSE POR TRÊS VEZES QUE ELE O ATENDERIA, E TRARIA A RESPOSTAS PARA OS SEUS INFORTÚNIOS. 
O CAÇADOR, FOI PARA CASA E CONTOU AOS SÁBIOS DO LUGAR O QUE HAVIA OCORRIDO. OS DIAS PASSARAM E ANSIOSO O CAÇADOR VOLTOU AQUELE LOCAL COLOCOU O AMULETO SOBRE O CUPINZEIRO ASSOVIOU TRÊS VEZES E O ESTRANGEIRO VEI AO SEU ENCONTRO.
E EXPLICOU AO CAÇADOR QUE ELES DEVERIAM CULTUAR O ORIXÁ OMOLU (KAVUNGO) PARA QUE A NATUREZA VOLTASSE AO SEU EQUILÍBRIO, E DISSE AO CAÇADOR QUE VOLTASSE AO AMANHECER DO OUTRO DIA COM O KIMBANDA DO LUGAR QUE (KATENDÊ) ENSINARIA O SÁBIO COMO DEVERIA PROCEDER COM OS FUNDAMENTOS DO CULTO A KAVUNGO.
E ASSIM FOI FEITO, O KIMBANDA PROCEDEU DA MANEIRA QUE LHE FOI ENSINADO E TODO O EQUILÍBRIO DA REGIÃO FOI RESTAURADO.

A DOENÇA DO LUGAR CITADO NA ESTORIA, ESTA RELACIONADA COM A MORTE, POIS A DOENÇA EM SI NADA MAIS É DO QUE O PRINCIPIO DA MORTE, SE A DOENÇA NÃO FOR TRATADA CURADA O DESFECHO É A MORTE, MAS A MORTE É PRINCIPIO DO RENASCIMENTO, DA VIDA PRETO/BRANCO.
E A VIDA NADA MAIS É DO QUE A CONTRA PARTE DA MORTE OU SEJA O SEU EQUILÍBRIO BRANCO/PRETO.


               VAMOS RELEMBRAR UM POUCO OS FUNDAMENTOS DAS CORES.


 AZUL E O VERDE JÁ SABEMOS, QUE É UMA FORMA DE EXPRESSÃO DO PRETO, AMBOS REPRESENTAM ASSIM COMO A COR PRETA, O SEGREDO AQUILO QUE ESTÁ OCULTO, O INTERIOR DO ÚTERO A COR QUE REPRESENTA A TERRA.

GANGAZUMBA(NANÃ), USA SUAS CORES AZUL/BRANCO.
KAVUNGO(OMOLU) O PRETO/BRANCO.
KATENDÊ (OSSANHE) VERDE/BRANCO.
ANGORÔ (OXUMARÊ) VERDE/AMARELO
TEMPO MARROM/PRETO/BRANCO.
DE UMA MANEIRA GERAL TODOS OS INKISSES(ORIXÁS) DESTA FAMÍLIA ESTÃO LIGADOS AO PRETO E BRANCO, O SEGREDO DA VIDA E DA MORTE.

                                                    MANAÇAL  BERÇO DE VIDA  


O TERMO NANÃ, SIGNIFICA RAIZ DE TODAS AS RAÍZES, OU SEJA ORIGEM DE TODAS AS ORIGENS, O PRINCÍPIO DA MATÉRIA A GERADORA DO MUNDO MATERIAL.
ESTÁ LIGADA A FORMAÇÃO DO CORPO MATERIAL SEJA ELE QUAL FOR.
O CORPO POR SI É MORADIA DO ESPIRITO OU SEJA DA ORIGEM DE VIDA ESPIRITUAL. MORADIA É CASA ASSIM SENDO NANÃ É A SENHORA DAS CASAS, SE PENSARMOS BEM, NOSSAS CASAS SÃO CONSTRUÍDAS DE TIJOLOS DE BARRO MATÉRIA PRIMA DE NANÃ(GANGAZUMBA). SE TODOS FOSSEM CAPAZES DE ENTENDER TAMANHO AXÉ QUE ESTE ORIXÁ CANTEM, TODOS COM CERTEZA TERIAM MUITO MAIS RESPEITO E ADMIRAÇÃO, E COMPREENDERIAM MELHOR, POIS A MAIORIA DOS BABAS E IALORIXÁS PENSAM QUE NANÃ É APENAS MORTE, OU A PRÓPRIA MORTE, TALVEZ INFLUENCIADOS POR OUTROS SEGUIMENTOS RELIGIOSOS.
NANÃ (GANGAZUMBA), É O GRANDE ÚTERO E COMO TODO O SER QUE POSSUI ÚTERO É DETENTOR DA VIDA E DA MORTE, POIS O ÚTERO FECUNDADO POSSUI VIDA E NÃO FECUNDADO NO SEU CICLO FÉRTIL PRODUZ MORTE. NANÃ É A ÚNICA MÃE CAPAZ DE GERAR VIDA, FAZER NASCER , E QUANDO ESSA VIDA MORRE ELA COMO GRANDE MÃE QUE É O RECEBE DE VOLTA EM SEU ÚTERO, E O REINTEGRA NA SUA ORIGEM. A NANÃ DEVEMOS O CORPO FÍSICO QUE POSSUÍMOS E MUITAS VEZES O TRATAMOS MAU. FICAMOS EM DIVIDA COM ELA POR CAUSA DISTO?

                                            CASA DE KAVUNGO



KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), É RESPONSÁVEL PELA SAÚDE DO CORPO MATERIAL(OBALUAYÊ), E A SAÚDE DO ESPIRITO(OMOLU).
NÃO É SÓ NOSSO CORPO FÍSICO QUE ADOECE MAS TAMBÉM O ESPIRITO.
SENDO RESPONSÁVEL PELA SAÚDE, KAVUNGO REPRESENTA PUREZA.
 A CASA DE OMULU, AQUELA FEITA DE PAU A PIQUE, DE FORMA CILÍNDRICA OU AREDONDADA, TEM UM SIGNIFICADO, POIS UMA CASA QUADRADA OU RETANGULAR, TEM CANTOS, E SABEMOS QUE NO RITUAL DE LIMPEZA DE AMBIENTES OS CANTOS DO LUGAR TEM PRIORIDADE, POIS PODE GUARDAR ENERGIAS NEGATIVAS PARADAS NESSES LOCAIS, E POR ISSO A CASA DE OMOLU É ARREDONDADA PARA QUE NÃO FIQUE ALI DEPOSITADAS ENERGIAS PARADAS, IMPURAS.
EM UM OUTRO DIA FALAREI MAIS SOBRE ESTE RESPEITADO IKISSE.

                                  REPRESENTAÇÃO DE KATENDÊ

KATENDÊ(OSSANHE), NEM SE FALA, É UM IKISSE(ORIXÁ), EXTREMAMENTE PURO, É O ORIXÁ DA PURIFICAÇÃO, PURIFICADOR DO CORPO E DO ESPIRITO.
É UM ORIXÁ IMPORTANTÍSSIMO PARA QUEM CULTUA DIVINDADES.
TUDO QUE É TOCADO POR FOLHAS É PURIFICADO CLARO QUE DEPENDENDO DO OFÓ(AQUILO QUE ZANBURAMOS) DURANTE A MANIPULAÇÃO DAS FOLHAS, POIS SABEMOS QUE TODAS AS COISAS TEM SEU LADO POSITIVO E NEGATIVO, CABE A CADA UM DESPERTAR O QUE MELHOR LHE INTERESSAR.
JÁ LEMBRO DE ANTE MÃO, CADA AÇÃO TEM SUA REAÇÃO, EXU ESTA AI INTIMAMENTE LIGADO A KATENDÊ PARA RETRIBUIR O AXÉ QUE É ACORDADO NA INÇAVA(FOLHA).

QUASE TODAS AS  OFERENDAS FEITAS DE COMIDA SECA A KATENDÊ TRADUZ ISTO CLARAMENTE, SÃO OS DITOS ESPANTADORES DE MAUS ESPÍRITOS OU ENERGIAS NEGATIVAS,
O ALHO, O FUMO DE ROLO, GENGIBRE ENTRE OUTROS SÃO DE NATUREZA QUENTE. 

ANGORÔ(OXUMARÊ), JÁ FALEI SOBRE SEUS FUNDAMENTOS DE CORES QUE DE UMA MANEIRA DIRETA, PURIFICA O ESPIRITO E  O AJUDA A EVOLUIR, E COM SUA CHUVA LIMPA LAVA TODO O MUNDO MATERIAL,      PRODUZINDO O EQUILÍBRIO.

NESSA FAMÍLIA AINDA TEM O GRANDE INKISSE(ORIXÁ)
KITEMBU CONHECIDO COMO TEMPO.
MAS ESSE SERÁ UM OUTRO MOMENTO QUE FALAREI SOBRE ELE.

O QUE ME INTERESSA AQUI É FALAR SOBRE O RENASCIMENTO DA VIDA CUJOS FUNDAMENTOS DE KITEMBU ETÁ DIRETAMENTE LIGADO.
APARENTEMENTE OS MESES QUE CORRESPONDEM AO INVERNO, MESES QUE A VIDA SE PREPARA PARA RENASCER DÁ A IMPRESSÃO DE QUE TUDO ESTÁ MORRENDO, O AR FICA SECO SEM VIDA, A TERRA TAMBÉM, A CHUVA FICA ESCASSA, A MAIORIA DA VEGETAÇÃO MORRE, AS FOLHAS CAEM DA COPA DAS ÁRVORES, OS ANIMAIS SE PROTEGEM POIS SEUS INSTINTOS OS PROPÕE QUE DEVEM SE PREPARAR PARA MESES DIFÍCEIS.
BEM SABEMOS QUE NESSES MESES A INCIDÊNCIA DO SOL SOBRE A TERRA MODIFICA MUDANDO DE POSIÇÃO ESQUENTANDO ASSIM O INTERIOR DA TERRA MAIS DO QUE A SUPERFÍCIE, E SENDO ASSIM ESSES INKISSES(ORIXÁS), DE NATUREZA APARENTEMENTE FRIA, O AXÉ DELES SOBEM PARA A SUPERFÍCIE DA TERRA, E ESSE É EXATAMENTE O MOMENTO PARA SEREM CULTUADOS, POIS O AXÉ ESTÁ MAIS VIVO MAIS APARENTE, É NO FINAL DESES MESES  PRECISAMENTE NO MÊS DE AGOSTOS QUE FAZEMOS NOSSAS HOMENAGENS A ELES OS CHAMADOS DE BANQUETES DA FAMÍLIA KAVUNGO OU KUKUWANA(OLUBAJÉ), POIS COM SEUS AXES JÁ TRANSFORMARAM A NATUREZA QUE PARECIA MORTA E A PREPARARAM PARA O RENASCIMENTO DA VIDA.
NA VERDADE A NATUREZA NÃO ESTAVA MORTA MAS SE FORTALECENDO ATRAVÉS DESTES ORIXÁS QUE PROTEGEM O AXÉ DA VIDA, PARA RENASCER, LOGO NO MÊS SEGUINTE SETEMBRO, QUANDO A VIDA RETORNA A TERRA.
NESTE MÊS SETEMBRO É QUE CULTUAMOS WUNJE(ERÊ),
SIMBOLICAMENTE A NATUREZA CRIANÇA QUE RENASCE A CADA ANO.

                                                                     E A NATUREZA RENOVADA RENASCE

MÊS DE SETEMBRO - ZAZI _ XANGÔ

                                              ALGUMAS PERGUNTAS

                PORQUE ZAZI (XANGÔ), USA COROA? 
                PORQUE É   CONSIDERADO REI (OBÁ)?

PARA COMEÇAR, DEVEMOS LEMBRAR COMO FUNCIONA UM REINADO. DIRETAMENTE SOMENTE FILHOS DOS REIS HERDAM A CORÔA

BOM ZAZI(XANGÔ) É O ORIXÁ QUE GUARDA O AXÉ DA HEREDITARIEDADE, O GENE DO PAI E DA MÃE SE MISTURAM E FORMAM UM OUTRO CÓDIGO GENÉTICO, QUER DIZER, O FILHO, QUE É ÚNICO, MESMO SE OS PAIS TIVEREM MAIS FILHOS TODOS SERÃO TOTALMENTE DIFERENTES UNS DOS OUTROS, ISTO QUER DIZER QUE TODOS NÓS SOMOS INDIVIDUAIS, QUE EM TODO O MUNDO NÓS SOMOS ÚNICOS, ISTO É O AXÉ DE ZAZI(XANGÔ), AGINDO, DE FORMA QUE OS DESCENDENTES DE UMA MESMA FAMÍLIA HERDAM SUAS CARACTERÍSTICAS.

EM OUTRAS FALAS(SIMBOLICAMENTE), OS DESCENDENTES DE UMA FAMÍLIA RECEBEM SUA HERANÇA, QUER DIZER A CORÔA É PASSADA DE PAIS PRA FILHOS.
ESSE É UM DOS MOTIVOS QUE ZAZI(XANGÔ) PODE SER REPRESENTADO POR UMA CORÔA COM 12 PONTAS DE FORMA QUE A PARTE CENTRAL DA CORÔA FORMA UMA ABÓBODA DE 6 PONTAS.
NINGUÉM PODE RECUSAR A SUA RAIZ, SUA ORIGEM, COM PENA DE SOFRER POR
ESTA ESCOLHA.

O CONTRÁRIO DEVEMOS CULTUAR  NOSSAS RAÍZES PARA QUE POSSAMOS CRESCER E EVOLUIR.
OS QUE NÃO CULTUAM SUAS RAÍZES SÃO COBRADOS POR SEUS PRÓPRIOS ANCESTRAIS. DOS QUAIS NINGUÉM FOGE, POIS ESTÁ DENTRO DO NOSSO SER.

UM DOS MANDAMENTOS CATÓLICOS FALAM CLARAMENTE SOBRE ISTO.
"DEVEMOS HONRAR PAI E MÃE", OU SEJA AQUELES QUE NOS DERAM ORIGEM, TRANSMITIRAM O AXÉ ANCESTRAL DELES A NÓS. EM NOSSA RELIGIÃO COSTUMAMOS DIZER QUE:

 " A ÁRVORE QUE NÃO CULTUA SUA RAIZ JAMAIS PROSPERARÁ E SE TIVER FRUTOS ESTES TAMBÉM NÃO PROSPERARAM".

NÓS CULTUAMOS NOSSOS ANCESTRAIS QUE NOS DERAM O NOSSO CORPO HUMANO, E TAMBÉM OS NOSSOS ANCESTRAIS  ESPIRITUAIS DIVINIZADOS.
NESSA LINHA DE PENSAMENTO NOS TRÁS A FUNDAMENTOS DISTINTOS QUE EXISTE ENTRE ZAZI(XANGÔ) E KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), DITOS COMO ORIXÁS QUE NÃO COMBINAM EM DETERMINADOS FUNDAMENTOS.

BOM POR UM LADO ZAZI É O PORTADOR DO AXÉ ANCESTRAL DIVINIZADO, SEM QUALQUER IMPUREZA, TANTO É QUE É CONHECIDO COMO OTONBÔ O PURO.

KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ) É O ORIXÁ RESPONSÁVEL POR TODOS OS ANCESTRAIS DOS SERES HUMANOS, TANTO O É QUE OS ANCESTRAIS O TEM COMO SEU REI OU " REI DA TERRA", CUJA TERRA O GRANDE ÚTERO ZUMBA(NANÃ) QUE ABRIGA TODOS OS MORTOS. ESTE JÁ É UM ASSUNTO PARA SER TRATADO EM UM OUTRO MOMENTO.

O QUE FAÇO AQUI EXPLICAR A DIFERENÇA QUE HÁ ENTRE ANCESTRAIS DIVINOS E ANCESTRAIS QUE VIVERAM SOB A INFLUENCIA DA CARNE HUMANA.
TODO O TEXTO ACIMA NOS REMETE A EXAMINARMOS COM CUIDADO PARA NÃO CONFUNDIMOS VÁRIOS TIPOS DE DIVINDADES E ENTIDADES OS QUAIS CHAMAMOS DE ANCESTRAIS.

XANGÔ É O ORIXÁ REPRESENTATIVO DE TODOS OS ANCESTRAIS DIVINOS.
OMOLU É O ORIXÁ REPRESENTATIVO DE TODOS OS ESPÍRITOS QUE NASCERAM NA CARNE E DESENCARNADOS SE TORNARAM ANCESTRAIS DOS SERES VIVOS, E JUNTO COM OYÀBALÉ(MATAMBA), FORMAM O CASAL REAL, OS CHAMADOS REIS DOS EGUNS(ANCESTRAIS).
ESTE ASSUNTO SOBRE OS ANCESTRAIS QUE KAVUNGO E MATAMBA GOVERNAM, É PARA UM OUTRO MOMENTO.

ZAZI O GRANDE ORIXÁ REAL NOS ENSINA, QUE DEVEMOS SEMPRE CULTUAR NOSSOS ANCESTRAIS, POIS É AI QUE ESTÁ O MAIOR AXÉ DO CANDOMBLÉ EM TODAS AS SUAS RAÍZES.
ESTE É UM DOS MOTIVOS QUE DEVEMOS SIM ESCREVERMOS, ESTUDAR, E SEMPRE PASSAR PARA FRENTE NOSSOS CONHECIMENTOS DADOS A NÓS POR TODOS OS ANCESTRAIS DO CANDOMBLÉ, POR ISSO ZAZI EM MAIS UM DE SEUS AXÉS ESTÁ DIRETAMENTE LIGADO A LEIS E A ESCRITA.
EXISTE UM FUNDAMENTO QUE FAZ PARTE DA INICIAÇÃO NO SANTO, QUE TRATA EXATAMENTE  DESTE ASSUNTO, É UM FUNDAMENTO QUE DIZ RESPEITO A ZAZI(XANGÔ), QUEM FOI INICIADO PARA O SANTO DEVE SABER, OU PELO MENOS DEVERIA.

DESDE TEMPOS REMOTOS LÁ NA IDADE DA PEDRA O SER HUMANO DOTADO DE INTELIGENCIA JÁ DEIXAVA SUA HISTÓRIA GRAVADA NAS CAVERNAS QUE PASSAVAM.
SE ESSES NOSSOS ANCESTRAIS COM TÃO POUCOS RECURSOS JÁ SE PREOCUPAVAM EM PERPETUAR  SUA HISTÓRIA POR QUE NÓS MUITO MAIS PRIVILEGIADOS QUE ELES NÃO DEVEMOS FAZER?


              PORQUE ELE TEM O DOMÍNIO SOBRE AS PEDRAS?

OS OTÁS SÃO REPRESENTAÇÕES ANCESTRAIS, QUER DIZER QUE COMO OS ANCESTRAIS OS OTAS SÃO ETERNOS, E REPRESENTAM ETERNIDADE.

NELE ESTÁ CONCENTRADO O AXÉ DE UMA DETERMINADA DIVINDADE OU ENTIDADE, E COM DEVIDOS ORÔS(FUNDAMENTOS), PODE SER DESPERTADO.

PARA QUE ESTE AXÉ POSSA FAZER PARTE DE UM ASSENTAMENTO DEVE SER BEM ESCOLHIDO, E COLHIDO EM DETERMINADOS LUGARES, CONSEQUENTEMENTE PASSAR POR ALGUNS RITUAIS PARA QUE POSSA SER DESPERTADO O SEU AXÉ.

CADA OTÁ POSSUI UMA CARACTERÍSTICA PRÓPRIA DE ACORDO COM A DIVINDADE OU ENTIDADE CUJO ASSENTAMENTO, ESTE OTÁ IRA FAZER PARTE.

BOM A RELAÇÃO DOS OTÁS COM ZAZI(XANGÔ) É CLARA, JÁ QUE ZAZI É A REPRESENTAÇÃO COLETIVA DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINOS, OU GUARDIÃO DO AXÉ ANCESTRAL.
ESSA QUESTÃO DE ZAZI SER O REPRESENTAÇÃO COLETIVA DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINO, NOS TRAZ OUTRO ASSUNTO E OS ANCESTRAIS FEMININOS?
ISSO EM OUTRO ASSUNTO TENTAREI ESCLARECER, SÓ DIGO DE ANTE MÃO QUE DIZ RESPEITO AO TÃO MISTERIOSO E CONFUNDIDO ORIXÁ FEMININO OBÁ.
QUE TEM LIGAÇÕES MUITO FORTES COM ZAZI.