OS ELELMENTOS DO ORUM _ AYÊ _ CÉU _ TERRA

PARA ENTENDERMOS BEM O SIGNIFICADO DE ORUM, O MUNDO ESPIRITUAL, E AYÊ O MUNDO MATERIAL, DEVEMOS OBSERVAR EM NOSSA VOLTA, E NOS ACONTECIMENTOS QUE NOS CERCAM TODOS OS DIAS.

O ORUM O MUNDO HABITADO POR TODAS AS DIVINDADES E ENTIDADES, E O AYÊ POR TODA A MATÉRIA QUE PODE SER TOCADA OU NÃO.

O DOIS MUNDOS ACOPLADOS UM NO OUTRO, PROMOVENDO UM CERTO EQUILÍBRIO.
QUE POR ALGUMA AÇÃO PODE DESEQUILIBRA-SE.


ESTE DOIS MUNDOS SÃO BEM REPRESENTADOS PELA CABAÇA, INTEIRA.

                                        E QUANDO CORTADA DEFINIRÁ ORUM/AYÊ.

CABAÇAS CORTADAS

OS ELEMENTOS QUE PERTENCEM AO ORUM(CÉU OU MUNDO INVISÍVEL), NÃO PODEMOS TOCAR E SIM SER TOCADO POR ELE.
ESSES ELEMENTOS QUE NOS TOCAM TODOS OS DIAS, PODEM APENAS SEREM PERCEBIDOS POR TODOS NÓS.

NÓS NÃO TOCAMOS O SOM, A LUZ, O FRIO, O CALOR, A ACURA, A DOENÇA, O BEM, O MAL, AS DIVINDADES E AS ENTIDADES, ENTRE MUITAS OUTRAS COISA.
POIS, TODOS ELES PERTENCEM AO ORUM.

TEM UMA HISTÓRIA CONHECIDA PELO POVO DE SANTO QUE DIZ:

"OLORUM, AQUELE QUE É, E POSSUI ORUM, SEPAROU CÉU E TERRA.
EM UM TEMPO EM QUE O CAMINHO ENTRE ELES ERA LIVRE.
SERES HUMANOS, DIVINDADES E ENTIDADES PODIAM LIVREMENTE IR DE UM ESPAÇO A OUTRO.
E O ORUM FOI TOCADO POR MÃOS SUJAS DE UMA CRIANÇA, QUE NÃO RESPEITAVA AS PROIBIÇÕES.
E DESDE ESTA ÉPOCA, DIVINDADES E ENTIDADES, NÃO PODIAM MAIS VISITAR SEUS DESCENDENTES".

ESTA HISTÓRIA NOS ESCLARECE BEM QUE, O QUE É DO ORUM E LHE PERTENCE, NÃO PODE SER TOCADO É PURO LIVRE DA MATÉRIA.

TODOS NÓS DO SANTO QUE TEMOS O MINIMO DE HUMILDADE, RESPEITO E CONHECIMENTO, PODEMOS ATESTAR ISTO COM CLAREZA.

PORQUE QUANDO ENTRAMOS EM ESPAÇOS SAGRADOS EM UMA CASA DE SANTO, DEVEMOS ESTAR COM NOSSO CORPO LIMPO, TOMANDO OS CHAMADOS BANHOS DE SANTO, OMI ERÓ, ABÔ OU OUTRO TIPO DE BANHO DE LIMPEZA QUE CONTENHA ERVAS, PARA A LIMPEZA CORPORAL, E TAMBÉM DEVEMOS ESTAR COM NOSSA MENTE LIMPA

BEM, INFELIZMENTE AGENTE SABE QUE TEM MUITAS PESSOAS QUE SE DIZEM DO SANTO, E PIOR PAIS E MÃES DE SANTO, POR AI, QUE AGEM COMO A CRIANÇA DA HISTÓRIA ACIMA.

TERREIRO ESPAÇO SAGRADO

A CASA DE SANTO É UM AMBIENTE PREPARADO, E SACRALIZADO ATRAVÉS DE DETERMINADOS FUNDAMENTOS PRÓPRIOS PARA QUE, AS DIVINDADES E ENTIDADES DO ORUM POSSA TRANSITAR NESSES LOCAIS, FAZENDO DO ESPAÇO SAGRADO DO BARRACÃO EM DETERMINADOS MOMENTO, O PRÓPRIO ORUM(CÉU).
ONDE DIVINDADES, ENTIDADES E SERES HUMANOS PODEM CONVIVER EM HARMONIA.
E RELEMBRAR O TEMPO  NA HISTÓRIA ACIMA, DE QUANDO TÍNHAMOS, LIVRE TRANSITO ENTRE ORUM/AYÊ.

ESPAÇO SAGRADO ONDE DIVINDADES E SERES HUMANOS INTERAGEM

OS ELEMENTOS QUE PERTENCEM AO AYÊ, É TUDO QUE PODEMOS TOCAR, É MAIS FÁCIL COMPREENDER, POIS É ONDE VIVEMOS, E FAZEMOS PARTE.
SABEMOS QUE PARA TOCARMOS O ORUM, OU IRMOS A ELE.
TEMOS QUE MORRER, E ISSO NÃO QUEREMOS TÃO CEDO.

NÓS QUE SOMOS DO SANTO, TEMOS O PRIVILÉGIO DE PODERMOS CONVIVER COM O ESPAÇO ORUM E SEUS MORADORES EM NOSSAS CASAS DE SANTO, E ISTO AO MEU VER JÁ É O SUFICIENTE PARA MIM.

BABALORIXÁS _ TATA DE INKISSE _ YALORIXÁS _ MAMETU DE INKISSE _ SÃO PAIS, OU ZELADORES?

É COM GRANDE RESPEITO QUE ABORDO ESSE ASSUNTO UM POUCO POLEMICO E CONFUSO PARA AS PESSOAS QUE NÃO ENTENDEM DIREITO O QUE SER UM PAI OU MÃE.

O POVO DE SANTO DE UMA MANEIRA GERAL CONSEGUEM CONFUNDIR SEU BABALORIXÁ OU SUA YALORIXÁ, AQUELA PESSOA QUE O INICIOU COM UM ZELADOR DE SANTO.

VAMOS DEIXAR CLARO?

O PRÓPRIO NOME JÁ DIZ, PAI OU MÃE.

O ABIÃ, QUE SERÁ INICIADO, NÃO FAZ A MINIMA IDEIA DE QUEM SEJA SEU ORIXÁ, E O SEU INICIADOR TEM SOMENTE INFORMAÇÃO BÁSICA A RESPEITO DO ORIXÁ QUE INICIARÁ, ORIENTADO PELO JOGO.

PARA SE CONHECER A ESSÊNCIA DO ORIXÁ QUE SERÁ INICIADO EM ALGUÉM, NÃO TEM OUTRO CAMINHO SENÃO OS FUNDAMENTOS DE INICIAÇÃO.
QUE ACONTECEM NO ESPAÇO SAGRADO DA CAMARINHA, E O INICIADOR DEVE TER UMA PROFUNDA INTIMIDADE COM OS FUNDAMENTOS DE INICIAÇÃO, PORQUE MUITAS COISAS DA INTIMIDADE DO SANTO A SER INICIADO PODE PASSAR DESPERCEBIDO.
E O PAI OU MÃE, NÃO TERÃO OUTRA OPORTUNIDADE PARA CONHECE-LOS.
O PERÍODO DE 21 UM DIA E IDEAL PARA ISSO.

A ESSÊNCIA DO ORIXÁ QUE ESTA ADORMECIDA DENTRO DO FILHO NÃO INICIADO, PRECISA SER ACORDADA, E SOMENTE A PESSOA QUE FOI ESCOLHIDA PELO SANTO PARA SER PAI OU MÃE DE SANTO, QUER DIZER MANIPULAR ESTE TIPO DE AXÉ, PODERÁ CONSEGUIR DESPERTÁ-LO.

NÃO ESTOU AQUI PARA JULGAR NINGUÉM, POIS COMO DIZ MEU PAI BOIADEIRO: "QUEM JULGA RÉU, É JURADO".

MUITAS PESSOAS POR AI, SE JULGAM PAIS OU MÃES DE SANTO, NA MAIORIA DAS VEZES POR VAIDADE.
MAS VAIDADE É UM SENTIMENTO QUE NÓS TEMOS QUE TER, MAS COM UM BOM EQUILÍBRIO, POIS ESSE SENTIMENTO PODE NOS LEVAR A UMA FALSA IDENTIDADE SACERDOTAL.

E NO CASO, OS SACERDOTES DO SANTO NÃO DEVEM PERDER SUA IDENTIDADE, POIS ISSO SIGNIFICA, SE PERDER NO SANTO.
COMO DIZIA, UM DOS MAIS IMPORTANTE ANCESTRAL DE MINHA RAIZ:

" A JUREMA É MUITO GRANDE, CUIDADO PARA NÃO SE PERDER".



SE REFERINDO A MUITOS DOS SENTIMENTOS QUE NÓS QUE SOMOS SACERDOTES DO SANTO POSSAMOS TER, INCLUSIVE A EXCESSIVA VAIDADE.

CONSTRUIR UMA CASA DE SANTO, É MUITO FÁCIL, POIS O SANTO, NÃO É EXIGENTE EM RELAÇÃO A "CASAS DE LUXO", POIS O DINHEIRO PODE COMPRAR.
E DINHEIRO NÃO COMPRA SANTO NEM AXÉ.

O PROBLEMA NÃO É CONSTRUIR UMA CASA DE SANTO É SIM, TER UMA CASA DE SANTO COM FILHOS QUE REALMENTE TEM AMOR AO SANTO, QUE SÃO PESSOA QUE AMAM O SANTO, QUE SÃO DEDICADOS,QUE VESTEM A CAMISA.
E ESTES FILHOS, QUE NORMALMENTE PARTICIPAM INTENSAMENTE DA CASA, E QUE ESTÃO SEMPRE A DISPOSIÇÃO E COM BOA VONTADE, SÃO ELES QUE MUITAS VEZES SÃO IGNORADOS PELO SEU PAI OU MÃE DE SANTO, VAIDOSOS.
QUE AS VEZES VIVEM MUITOS ANOS AO LADO DE UM FILHO DE SANTO SEM REALMENTE VALORIZÁ-LO.

VESTIR A CAMISA..............., 

TEM UMA FRASE QUE EU APRENDI, LOGO QUANDO EU ESTAVA CONHECENDO A RELIGIÃO DOS ORIXÁ, QUE DIZIA O SEGUINTE.

"ZAZI ZANZIRA, ZAMBARÁ SEM CAMISA".

POR MUITOS ANOS EU FIQUEI SEM ENTENDER O SIGNIFICADO, POIS ME DISSERAM , " COM O TEMPO VOCÊ VAI ENTENDER".

E SIM, COM CERTEZA APRENDI.

ESSA FRASE QUER DIZER QUE ZAZI, NÃO VESTE A CAMISA DE NINGUÉM, MAS VESTE A CAMISA DA JUSTIÇA, POIS ELE É JUSTO.

ZAZI É O ORIXÁ RESPONSÁVEL PELA HERANÇA GENÉTICA ESPIRITUAL, E É ELE QUE TRAZ PARA NÓS A HERANÇA DE SER PAIS OU MÃES DE SANTO, DE SANTO, HERDADA DE NOSSOS ANTEPASSADOS.
QUANDO O FILHO ESTÁ SENDO INICIADO, É O MOMENTO DE SE SABER SE ELE OU ELA SERÁ OU NÃO PAIS E MÃES DE SANTO.

E ISSO É UMA RESPONSABILIDADE MUITO GRANDE, POIS ESTE ESCOLHIDO(A), SERÁ RESPONSÁVEL POR MANTER AS TRADIÇÕES E FUNDAMENTOS DO SANTO E TRANSMITIR A SEUS FUTUROS FILHOS.
TAREFA ÁRDUA, QUE MUITAS VEZES TEMOS QUE ABDICAR DE MUITAS COISAS ATÉ MESMO DE NOSSAS ESCOLHAS PESSOAIS.

SER PAIS OU MÃES DE SANTO NÃO É STATUS, NÃO É VAIDADE, NÃO É LUXO E SIM HERANÇA.

SENTAR-SE EM UMA CADEIRA DE PAI OU MÃE, É COLOCAR SOBRE OS OMBROS A RESPONSABILIDADE, A IMPORTÂNCIA A E O PRIVILÉGIO,  E BOA CONDUTA.
É TER CONSCIÊNCIA QUE, VOCÊ REPRESENTA, UM SACERDOTE QUE, MUITOS CONFIARAM SUA PRÓPRIA VIDA, E MAIS AINDA, QUE TEM COMO RESPONSABILIDADE MANTER VIVO OS FUNDAMENTOS DE SANTO QUE LHE FORAM CONFIADOS, E QUE SOBREVIVEM A MILHARES DE ANOS.

NINGUÉM SABE TUDO, O FILHO DE SANTO, QUE FOI INICIADO, AO LONGO DE SETE ANOS APRENDERÁ A SER FILHO, DEPOIS DE PASSAR PELOS FUNDAMENTOS, QUE EXIGE A MAIORIDADE NO SANTO, SE O FILHO OU FILHA FOI ESCOLHIDO PARA SER PAI OU MÃE DE SANTO, ELE OU ELA, TERÁ UM ETERNO APRENDIZADO.
TERÁ QUE, JUNTO COM SEUS FILHOS, APRENDER A SER PAI OU MÃE.
PORQUE ATÉ ENTÃO SÓ APRENDEU A SER FILHO. 

EM QUESTÃO DE APRENDER OS ORÔS DOS ORIXÁ, ISTO OS PRÓPRIOS SANTOS QUE O PAI OU A MÃE DE SANTO, IRÁ INICIAR EM SEUS FILHOS OS ENSINARÃO. SE VOCÊ TEVE UMA BOA INICIAÇÃO, COM CERTEZA TEVE UMA BOA BASE DE CONHECIMENTO , QUE AO LONGO DOS SETE ANOS VOCÊ DESENVOLVEU.
E NO INICIO, SEU PAI OU MÃE DE SANTO OS ACOMPANHARÁ, NOS MISTÉRIOS DA INICIAÇÃO.

SER PAI OU SER MÃE DE SANTO, NÃO É PRA TODOS.
EM UMA CASA QUE TEM MAIS OU MENOS UNS CINQUENTA FILHOS DE SANTO, TALVEZ UM OU DOIS SERÃO ESCOLHIDO PARA SER PAI OU MÃE.

NÃO ESTOU AQUI DESPREZANDO AS MÃES PEQUENAS E OS PAIS PEQUENOS, DAS CASA DE SANTO, E MUITO MENOS OGANS E EKEDES QUE SÃO CARINHOSAMENTE CHAMADOS DE DE PAIZINHOS E MÃEZINHAS.

MAS ESTOU FALANDO DOS PAIS E MÃES DE SANTO QUE SÃO RESPONSÁVEIS PELAS CASAS DE SANTO, AQUELES QUE O TEM O DIREITO DE ABRIR UMA CASA DE SANTO, CONFIRMADO NA CERIMÔNIA DE DEKÁ DURANTE OS FUNDAMENTOS RESTRITOS E CELEBRADO NA SALA.

ESSAS PALAVRAS QUE ESCREVI SOBRE ESTE ASSUNTO, TALVEZ ESCLAREÇA, QUE PAI E MÃE DE SANTO NÃO SÃO ZELADORES DE SANTO.
ZELADORES DE SANTO, SÃO OUTROS SACERDOTES DO SANTO, QUE ZELA DOS ORIXÁS OU DE FILHOS DE SANTO, CUJO PAI OU MÃE DE SANTO QUE O INICIOU, KUFARAM.

NESSA LINHA DE RACIOCÍNIO EM UMA CASA DE SANTO, EXISTEM VÁRIOS ZELADORES, MAS SOMENTE UM BABALORIXÁ OU YALORIXÁ.

MEUS RESPEITOS A TODOS OS SACERDOTES DO SANTO, QUE DE UMA FORMA OU DE OUTRA, REALMENTE, PROCURAM MANTER VIVA A RELIGIÃO DOS ORIXÁ.
E ISSO É MUITO IMPORTANTE PARA NÓS QUE SOMOS DO SANTO.

MAS NUNCA SE ESQUEÇAM QUE O CANDOMBLÉ, É DE ORIGEM BRASILEIRA, COM RAÍZES AFRICANAS.
É UMA RELIGIÃO CONSTRUÍDA NO BRASIL, ASSIM COMO A UMBANDA LEGITIMAMENTE BRASILEIRA, E NÃO AFRICANA.

OS PAIS E MÃES DE SANTO, QUE QUEIRAM, PROCURAR LÁ NA ÁFRICA OS FUNDAMENTOS AFRICANOS QUE "FUNDAMENTAM" O CANDOMBLÉ,
CUIDADO PARA NÃO PERDER OS CONHECIMENTOS QUE FORAM PASSADOS, PELOS SEUS INICIADORES.

O CANDOMBLÉ E DE ESSÊNCIA BRASILEIRA COM RAIZ AFRICANA.

                          

                         MEUS RESPEITOS A TODOS.

PARTE 2 _ MUTACALAMBO _ OXOSSI

NA POSTAGEM ANTERIOR QUE FIZ SOBRE MUTACALAMBO, FALEI DE SEU AXÉ DE PROVEDOR DE ALIMENTOS PARA MANTER VIVO E SAUDÁVEL O CORPO, E TAMBÉM DE SUA RELAÇÃO COM EXU BARA O REI DO CORPO, LEMBA(OXALÁ), ZAZI(XANGÔ).

A RELAÇÃO DE OXOSSI COM EXU BARA,

A RELAÇÃO DE OX0SSI(MUTACALAMBO), COM O EXU BARA, É NÍTIDA, POIS EXU BARA SENDO O EXU DO CORPO, QUE É SUA MORADA, PRECISA DO CORPO SAUDÁVEL, QUE SE MANTÊM VIVO ATRAVÉS DA ENERGIA CONTIDA NOS ALIMENTOS.
QUEM QUER MORAR EM UMA CASA ESTRAGADA?
ISSO SEM FALAR NA SEXUALIDADE, O CORPO MASCULINO CONTÊM SEMENTES DA VIDA, E O FEMININO O ÓVULO QUE PRECISA SER FECUNDADO PARA GERAR VIDA, GERAR OUTRO CORPO E ASSIM SE MULTIPLICANDO, E EXPANDIDO O AXÉ DE EXU, O PROPAGADOR DE VIDA.

COM LEMBA (OXALÁ).

NÓS TODOS SABEMOS QUE OXALÁ (LEMBA), E´O DONO DOS GRÃOS, QUE DENTRO DE CADA GRÃO ESTÁ A SEMENTE DA VIDA VEGETAL, QUE SEM ISSO AS SEMENTES NÃO GERMINARIÃO, TORNANDO ASSIM IMPOSSÍVEL A REALIZAÇÃO DO AXÉ DE PROVEDOR DE OXOSSI. 

COM ZAZI(XANGÔ),

BOM OXOSSI É SIMBOLIZADO EM ÁRVORES, QUE FAZ PARTE DE TODAS AS FLORESTAS, E ÁRVORE É MADEIRA, COM AS QUAIS SE FAZ TODOS OS UTENSÍLIOS USADOS NOS FUNDAMENTOS DE ZAZI, E PRINCIPALMENTE  EM SEUS ASSENTAMENTOS, SEM FALAR QUE ZAZI É MUITO CONHECIDO NO CANDOMBLÉ COMO ORIXÁ QUE GOSTA MUITO DE COMIDA E COMER BEM.

DE UMA MANEIRA GERAL OXOSSI É UM ORIXÁ MUITO IMPORTANTE E NECESSÁRIO PARA TODOS NÓS.
SEM SEU AXÉ COMO FARÍAMOS PARA ALIMENTAR O AXÉ DOS ORIXÁS?

COMO NOS MANTERÍAMOS VIVO?

ALGUMAS PALAVRAS.


EU TIVE A IDEIA DE CRIAR ESSE BLOG, NÃO PARA REVELAR OS FUNDAMENTOS DOS ORIXÁ, POIS NÃO ME CONSIDERO DONO DA VERDADE, MAS SIM UM ETERNO APRENDIZ.
MINHA FILOSOFIA EM RELAÇÃO A CONHECIMENTO DE SANTO, SE BASEIA NESSA FRASE:

"NINGUÉM DETÉM TODOS OS CONHECIMENTOS, E SIM APRENDE A CADA DIA A ADQUIRIR CONHECIMENTOS, POIS O BOM CONHECIMENTO VEM DE QUEM APRENDE COM O QUE CONHECE E NÃO O DETÊM SÓ PARA SI".

PORTANTO MEUS AMIGOS, DEEM SUAS OPINIÕES, SOBRES OS ASSUNTOS QUE ESCREVO, DESCREVAM O QUE PENSAM, TROQUEM IDÉIAS COM SEUS AMIGOS. FAÇAM SEU COMENTÁRIOS.

OGANS, EKEDES E YAWÔS _ QUAL DA DIFERENÇA.

    O OGAM OU A EKEDE, QUE NO CANDOMBLÉ ANGOLA SE FALA KAMBONDO E MAKOTA, NASCERAM SACERDOTES DO SANTO, MAS PRECISAM SER PREPARADOS, TAMBÉM AO LONGO DE SETE ANOS, PARA ASSUMIREM ESSES CARGOS COMPLETAMENTE.

    NO CASO DOS YAWÔS OU MUZENZAS, ELES IRAM SER PREPARADOS AO LONGO DE SETE ANOS PARA SE TORNAREM  SACERDOTES, ATRAVÉS DA INICIAÇÃO.

E COMO TODAS AS PESSOAS, QUE AINDA SERÃO INICIADOS PARA O SANTO OS KAMBONDOS E MAKOTAS TAMBÉM, SÃO LEIGOS.

    NÃO É PORQUE A PESSOA FOI INDICADA PARA OS TÍTULOS DE KAMBONDOS E MAKOTAS QUE ELA SABE TUDO DO SANTO, COMO UMA PESSOA PODE SABER, O QUE NÃO LHE FOI ENSINADO?

O KAMBONDO E A MAKOTA AINDA NÃO CONFIRMADOS, SÓ SUSPENSOS OU INDICADOS A ESSES TÍTULOS PRECISAM PASSAR PELOS RITUAIS DE CONFIRMAÇÃO, PARA CONHECER TODOS OS SEGREDOS QUE ENVOLVE O SEU SACERDÓCIO.

    DURANTE UM PERÍODO DE SETE ANOS IRAM APRENDER, COMO SE COMPORTAR PERANTE AOS SEUS MAIS VELHOS E SEUS MAIS NOVOS, TAMBÉM CONHECER OS FUNDAMENTOS QUE ENVOLVE CADA SANTO E A CASA QUE SERÃO INICIADOS.

E COM O TEMPO APRENDERAM A EXECUTAR SUAS TAREFAS PARA AS QUAIS FORAM SENDO PREPARADOS AO LONGO DO TEMPO.

    TODO KAMBONDO E TAMBÉM TODAS AS MAKOTAS  IRAM APRENDER DE UMA MANEIRA GERAL AS OBRIGAÇÕES QUE ENVOLVE A FUNÇÃO A QUAL POSSUI.

    KAMBONDO E MAKOTA SÃO TITULOS, SIM UM TÍTULO, POIS CADA UM DELES DE ACORDO COM A CONDUTA E A DISCIPLINA SACERDOTAL E PESSOAL QUE ADOTAREM, IRAM DEFINIR COMO SEU AXÉ PESSOAL IRÁ SE DESENVOLVER, SE TORNAR MAIS ATUANTE OU NÃO.

   E É ATRAVÉS DESSA CONDUTA QUE SEU TÍTULO, SE TORNA UM NOME FORTE E RESPEITADO NA SUA COMUNIDADE DE SANTO.

    IRAM APRENDER AO LONGO DE SETE ANOS, COMO CUIDAR, SELAR, DESENVOLVER OS FUNDAMENTOS, DESENVOLVER SEU AXÉ PESSOAL, CONHECER A BASE DE FUNDAMENTOS DA CASA E DE TODOS OS SANTOS E COMO MANIPULAR E TRANSFERIR O AXÉ, E PRINCIPALMENTE CUIDAR DA CASA ONDE FORAM INICIADOS E TAMBÉM ZELAR DE CADA ORIXÁ E OS FUNDAMENTOS QUE OS ENVOLVEM.

    PORQUE TODOS ELES, OGANS E EKEDES, KAMBONDOS E MACOTAS SÃO “SACERDOTES ZELADORES”, E CONSIDERADOS CARINHOSAMENTE DE PAIS E MÃES, OU PAIZINHO E MÃEZINHA.

CADA UM DELES IRAM CONHECER TODAS AS FUNÇÕES QUE LHES CABEM, PORQUE KAMBONDOS E MAKOTAS DEVEM APRENDER TUDO O QUE ENVOLVE O CARGO, E CUMPRIR TODAS AS FUNÇÕES, E DESENVOLVER EM POTENCIAL O SEU AXÉ PRÓPRIO.

SIM,

O KAMBONDO DEVERÁ APRENDER UM POUCO DE TUDO: 

SOBRE OS ATABAQUES E COMO CULTUÁ-LOS; AS ERVAS LITÚRGICAS; OS EBÓS, COMO PREPARÁ-LOS, MANIPULA-LOS E DESPACHA-LOS; QUAIS TIPOS DE ANIMAIS QUE PERTENCEM A CADA ORIXÁ E COMO PREPARÁ-LOS PARA OS FUNDAMENTOS; PELO MENOS UMA COMIDA SECA DE CADA SANTO, CONHECER SEUS SIGNIFICADOS E COMO PREPARÁ-LAS; AS DANÇAS E GESTOS DE CADA SANTO; COMO PREPARAR UM AMBIENTE PARA OS RITUAIS; COMO PREPARAR UMA CAMARINHA; CONHECER OS INGREDIENTE E UTENSÍLIOS PARA PREPARAR A BANDEJA DE FUNDAMENTOS, CONHECER AS REZAR DE FUNDAMENTO E AS CANTIGAS DE BARRACÃO, ENTRE OUTROS APRENDIZADOS.

NKISICARANGOMBE      -      WAANA KAVUNGO

TUDO ISSO É DEVER DO OGAM E TAMBÉM DAS MAKOTAS. NO CASO DAS MAKOTAS SÓ LHE SERÁ PROIBIDO A MANIPULAÇÃO DOS ATABAQUES QUE É FUNÇÃO DADA SOMENTE AOS NKISIGARAMGOMBE.

MAS ISTO NÃO QUER DIZER QUE AS MAKOTAS NÃO DEVAM CONHECER OS FUNDAMENTOS DOS COUROS, POIS ESSES FUNDAMENTOS FAZEM PARTE DE SEUS APRENDIZADOS, TANTO QUANTO PARA OS KAMBONDOS.

ASSIM COMO OS KAMBONDOS, EM RELAÇÃO A COZINHA DE SANTO, E A MANIPULAÇÃO DESTE TIPO DE AXÉ, NÃO QUE, NÃO DEVAM CONHECER OS FUNDAMENTOS DA COZINHA DE SANTO, AO CONTRARIO, PORQUE ESTES FUNDAMENTOS DEVEM FAZER PARTE DE SEUS APRENDIZADOS.

A MAIORIDADE DOS KAMBONDOS E MAKOTAS SE DEVE AO SEU TEMPO DE INICIADO.

UM CAMBONDO OU UMA MAKOTA QUE FOI INICIADO A 3 ANOS, APESAR DE SER KAMBONDO OU MAKOTA E TAMBÉM SACERDOTES INICIADOS, SÃO  MUITO MAIS NOVO DO QUE, KAMBONDOS E MAKOTASCOM MAIS DE 7 ANOS.

POIS SER UM MAIS VELHO DENTRO DO SANTO, QUER DIZER QUE ESSA PESSOA, COMPLETOU SUAS OBRIGAÇÕES DE ACORDO COM SEUS ANOS DE INICIADO, NÃO ADIANTA, O FILHO DE SANTO, TER VINTE ANOS DE INICIADO SE SUAS OBRIGAÇÕES SÓ FORAM CUMPRIDAS ATÉ A TERCEIRA OBRIGAÇÃO, POIS ESSA É SUA IDADE REAL, E NÃO A DATA DE SUA INICIAÇÃO.

OGANS E EKEDES NASCERAM SACERDOTES, COMO UMA PESSOA QUE DIZEMOS QUE NASCEU COM UM DOM,MAS SE ESSA PESSOA NÃO DESENVOLVER ESSE DOM ELA SERÁ UMA PESSOA QUE APENAS TEM UM DOM, MAS NÃO O ENTENDE E NÃO O DOMINA COMPLETAMENTE.

O KIVONDA TATA MENÊ E A MAKOTA KAMBATUÊ -  CASA WAANA KAVUNGO

SER YAWÔ OU MUZENZA, É MUITO MAIS COMPLEXO DO QUE SER KAMBONDO OU MAKOTA.

POIS ENVOLVE O TRANSE, QUE É BEM COMPLEXO DE ENTENDER E ACEITAR, MUITAS VEZES NÓS QUE SOMOS RODANTES, QUANDO COMEÇAMOS A VIRAR NO SANTO, CHEGA MOMENTOS QUE NOS CONFUNDIMOS COM O SANTO, PRINCIPALMENTE NO PERÍODO DA INICIAÇÃO. 

HÁ MOMENTOS QUE JÁ NÃO SABEMOS SE SOMOS NÓS OU O SANTO. 
ATÉ QUE APRENDEMOS A DIFERENCIAR ISSO.

A MUZENZA, NASCE PARA SER VEICULO DE COMUNICAÇÃO E PARTICIPAÇÃO DIRETA DO SANTO COM SEUS DESCENDENTES, ASSIM ELE É PREPARADO, PARA SER UM ALTAR VIVO ONDE O ORIXÁ SE FAZ FISICAMENTE PRESENTE.

E ENTENDER ESSA COMPLEXA DUPLICIDADE, PARA MUITOS QUE ESTA NO INICIO É MUITO CONFUSO, E AO MESMO TEMPO GRATIFICANTE, POIS ENTENDEMOS QUE SOMOS CAPAZES DE MANIFESTAR O ORIXÁ QUE ESTÁ VIVO DENTRO DE NÓS, E ISSO NOS DÁ A CERTEZA QUE O ORIXÁ VIVO É GARANTIA DA EXISTÊNCIA DIVINIZADA DE FORÇAS SUPERIORES MUITO ALÉM DE NÓS, E ISSO NOS FAZ SEGUIR EM FRENTE.

NÓS SERES HUMANOS SOMOS OS ÚNICOS DOTADOS DE CONSCIÊNCIA, E ISSO NOS DIFERENCIA DOS OUTROS SERES VIVOS, TALVEZ  ESTEJA AI A DIFERENÇA. 

AS FORÇAS DA NATUREZA, OS ORIXÁS, NOS ESCOLHERAM PARA MANIFESTAR SEU AXÉ, E COMO SOMOS SEMELHANTES A ELES, POIS SOMOS PARTES DE NZAMBI (OLORUM), NENHUM OUTRO SER VIVO SERIA MAIS INDICADO.

SER MUZENZA, OU VIRAR NO SANTO, É A GARANTIA PARA OS KAMBONDOS E AS MAKOTAS, QUE O SACERDÓCIO PRA O QUAL FORAM PREPARADOS EXISTE E TEM SENTIDO DE SER.

ACOMPANHAR, GUIAR, PROTEGER, ENSINAR E ZELAR DE UM ORIXÁ MANIFESTADO VIVO, É UM CONTATO DIRETO COM O QUE ESTAVA NO ORUM (CÉU) E AGORA ESTÁ MANIFESTADO. 

    OS SACERDOTES OGANS E EKEDES, KAMBONDOS E MAKOTAS, TEM ESTE PRIVILÉGIO, E DEVEM SE SENTIR ORGULHOSOS, PORQUE NEM TODOS PODEM SER KAMBONDOS E MAKOTAS MAS, SIM AQUELES QUE FORAM ESCOLHIDOS POR NZAMBI(OLODUMARÊ), PARA CUIDAR DE SEUS FILHOS ORIXÁS QUE SÃO A PRÓPRIA MANIFESTAÇÃO DE DEUS(NZAMBI)O MAIOR ANSCENTRAL E ORIGEM DE TUDO QUE EXISTE.

   E OS YAWÔS (MUZENZAS), SÃO OS FILHOS QUE SE PREPARAM DURANTE SETE ANOS, PARA INCORPORAR A PRESENÇA VIVA DE NZAMBI (OLORUM), ENTRE NÓS ATRAVÉS DE CADA ORIXÁ.

    DE MODO QUE YAWÔ OU MUZENZAS, EKEDES OU MACOTAS, OGANS OU KAMBONDOS, TEM A MESMA IMPORTÂNCIA PARA O ORIXÁ OU NKISE, POIS UM PRECISA INDISCUTIVELMENTE DO OUTRO, POR QUE UM SEM O OUTRO O AXÉ DE AMBOS NÃO TERIA SENTIDO NEM RAZÃO DE SER.

INICIAÇÃO   -   MUZENZA

GUIAS, COLARES - GUIAS, ORIXÁS

PARA FALARMOS DE GUIAS COLARES, PRECISAMOS COMENTAR SOBRE O SIGNIFICADO DAS CORES PARA O FUNDAMENTO DE SANTO.

TUDO PARTE DE UM PRINCIPIO BÁSICO, POIS TUDO TEM SUA BASE SEU FUNDAMENTO, NADA EXISTE SIMPLESMENTE POR EXISTIR.

AS CORES BÁSICAS DO FUNDAMENTO DE SANTO, SÃO TRÊS CORES:
O BRANCO, O VERMELHO E O PRETO.

O BRANCO, REPRESENTA OS ANCESTRAIS MASCULINOS, E TUDO QUE É MASCULINO, O LADO DIREITO.
A COR BRANCA REPRESENTA O AR E A ÁGUA.
O INDECIFRÁVEL, O PURO, O CASTO E O INTOCÁVEL.

SÓ NÃO PODEMOS  ESQUECER DE DEIXAR CLARO QUE, O BRANCO TEM SUA PARTE MASCULINA E SUA PARTE FEMININA, POIS A COR BRANCA INCLUI EM SI MESMO TODAS AS CORES, NEWTON PROVOU ISSO CLARAMENTE, QUANDO FEZ O SEU "DISCO DE NEWTON", QUE REUNIA TODAS AS CORES E QUANDO GIRAVA O DISCO, COM TODAS AS CORES JUNTAS, O DISCO SE TRONAVA TOTALMENTE BRANCO.

O VERMELHO, REPRESENTA O LADO ESQUERDO, E TUDO QUE É QUENTE, O FEMININO, O PODER DE REALIZAÇÃO, O FOGO EM TODOS OS SEUS SENTIDOS, O AMARELO, O ROSA, O LILÁS/ROXO E O ALARANJADO.
É O PODER FEMININO EM TODA A SUA PLENITUDE E FORÇA.

O PRETO, SIM O LADO OCULTO, TUDO QUE É SEGREDO O QUE SE ESCONDE.
É ESCURO NO INTERIOR DO ÚTERO, ONDE PROCESSA O NASCIMENTO DA VIDA, ONDE OS OLHOS HUMANOS NÃO ENXERGA.
O PRETO REPRESENTA O TERCEIRO ELEMENTO, O QUE FOI GERANDO PELO PODER MASCULINO(BRANCO), E O PODER FEMININO(VERMELHO).
O FILHO, O DESCENDENTE.
O PRETO REPRESENTA A TERRA O GRANDE ÚTERO.
O QUE ESTÁ QUENTE OU FRIO, O ENIGMÁTICO.
A COR AZUL E O VERDE EM TODAS AS SUAS VARIAÇÕES REPRESENTAM O PRETO.

DIANTE DESTE TEXTO BÁSICO, SOBRE CORES, PODEMOS CONCLUIR QUE, POR EXEMPLO:
OGUM CUJO COLAR É DE MIÇANGAS AZUL ESCURO, É UM ORIXÁ ESTRITAMENTE LIGADO A TERRA, QUE É DE ONDE VEM SEU ELEMENTO BÁSICO O FERRO, QUE ESTÁ CONTIDO NA CORRENTE SANGUÍNEA, CUJO O SANGUE O TRANSPORTA POR TODO O CORPO.
O SANGUE ANIMAL DE COR VERMELHA(FEMININO), APARECE COMO VEÍCULO DE TRANSPORTE DO FERRO OGUM.
O VERMELHO(FEMININO) DANDO ASSIM A OGUM, O PODER DE REALIZAÇÃO DE SEU AXÉ, SEM O QUAL NÃO TERIA SENTIDO.
E O FERRO POR SI SÓ JÁ É DE COR ESCURA PRETA.


ASSIM ACONTECE COM TODOS OS COLARES DE CADA ORIXÁ, SIMBOLIZADOS PELAS CORES.

OSSANHE; VERDE/BRANCO

VERDE;  O SEGREDO OCULTO NAS FOLHAS, LIBERADO PELO PODER DAS PALAVRAS E ENCANTAMENTOS CERTOS.
E O BRANCO, SÍMBOLO DE TUDO QUE É PURO, INTOCÁVEL, AFINAL OSSANHE É O ORIXÁ DA PURIFICAÇÃO.

OXOSSI: VERDE OU AZUL TURQUESA.

VERDE; O PODER DA TERRA QUE É CONSIDERADO, PRETO DE ONDE TUDO BROTA, OS SEGREDO DOS GRÃOS BROTANDO DENTRO DO ÚTERO TERRA, O ESCURO DAS MATAS.
O AZUL TURQUESA; QUE NADA MAIS É DO QUE, O AZUL ESCURO DILUÍDO PELA COR BRANCA(MASCULINO), LIGANDO OXOSSI/ODÉ A ÁGUA.

XANGÔ:  VERMELHO/BRANCO.

VERMELHO; O CALOR, A LAVA FERVENTE, O PODER FEMININO QUE É PARA XANGÔ, A GARANTIA DE REALIZAÇÃO DE SEU MAIOR AXÉ, QUE É GARANTIR A DESCENDÊNCIA GENÉRICA ATRAVÉS DA GESTAÇÃO, ASSIM PRODUZINDO FILHOS/DESCENDENTES.
O BRANCO: A REPRESENTAÇÃO DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINOS, OS QUAIS XANGÔ REPRESENTA.

OMOLU/OBALUAYÊ/KAVUNGO; PRETO/VERMELHO/BRANCO.

PRETO, REPRESENTA A TERRA O GRANDE ÚTERO ONDE OMOLU/OBALUAYÊ/KAVUNGO, VIVE SEMPRE DENTRO, JUNTO COM TODOS OS ANCESTRAIS DO HOMEM DOS QUAIS ELE É O REI, E CUIDA DELES.

O VERMELHO, PARA OBALUAYÊ, O CALOR DA FEBRE, O VERMELHO DO QUE ESTÁ INFLAMADO, INCHADO, ROXO O CALOR INTENSO DO SOL, QUE LIBERA O MAL CHEIRO DE TUDO QUE ESTÁ MORTO SOBRE A FACE DA TERRA.
E TAMBÉM SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM O ÚTERO/TERRA, PODER FEMININO.

O BRANCO, REPRESENTADO PELO ESPIRITO QUE JÁ NÃO POSSUI CORPO(PRETO), OS OSSOS DO CORPO, DA FLORESTA, A PURIFICAÇÃO DO ESPIRITO DESENCARNADO, RESPONSABILIDADE DE OMOLU QUE CURA OS ESPÍRITOS DOENTES.
O BRANCO É SUA LIGAÇÃO COM OS ANCESTRAIS QUE O RESPEITAM, E SÃO OS MAIS PERIGOS,  E OMOLU OS CONTÊM NO ÚTERO DA TERRA.

OXUMARÊ: VERDE/AMARELO.

O VERDE: É O SEGREDO OCULTO(PRETO) NA TERRA CUJOS SEGREDOS OXUMARÊ, OS CONTEM OU OS EXPÕE QUANDO NECESSÁRIO, POR ISSO SE DIZ QUE TUDO QUE SE FAZ SOBRE A TERRA NÃO FICA ESCONDIDO, A TERRA OS REVELA.
DE VEZ EM QUANDO OXUMARÊ ENTRA NA TERRA E EXPÕE TODOS OS SEGREDOS CONTIDOS, TALVEZ POR ISSO SEUS FILHOS SÃO CHAMADOS DE FOFOQUEIROS, MAS NÃO TEM NADA A VER, ISSO É DA PRÓPRIA PESSOA.
O VERDE DAS FLORESTAS, QUE A CHUVA (OXUMARÊ) MATEM VIVA COM O CICLO DAS ÁGUAS.
O AMARELO, PODER  BENÉFICO FEMININO, QUE DA REALIZAÇÃO AO AXÉ DE OXUMARÊ.

TEMPO; MARROM/PRETO/BRANCO

MARROM, É A COMBINAÇÃO DO PRETO COM O VERMELHO, COR TERCIARIA, QUE LIGA O ORIXÁ A TERRA POR SER CONSIDERADO UM ORIXÁ ÁRVORE, MAS NÃO É BEM ASSIM, POIS TEMPO, É UM ORIXÁ QUE PODE SER ASSENTADO EM QUALQUER ÁRVORE DE PORTE, DESDE QUE ESTÁ ÁRVORE SEJA SACRALIZADA ATRAVÉS DE FUNDAMENTOS DEVIDOS, UMA ÁRVORE SEJA A QUE FOR, SÓ É CONSIDERADA SAGRADA ATRAVÉS DO FUNDAMENTO.

PRETO; É SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA UM DOS ELEMENTOS, QUE ELE DOMINA, CUJA TERRA ELE MATEM INTEGRA.

BRANCO REPRESENTA O AR, O MAIOR AXÉ DE TEMPO, E QUANDO ASSENTADO EM ÁRVORE, O BRANCO REPRESENTA TAMBÉM PARA TEMPO, TODOS OS ANCESTRAIS.

OYA/INHASÃ: VERMELHO

VERMELHO, AXÉ FEMININO DE REALIZAÇÃO, O FOGO, O CALOR.
E AINDA O MARROM, SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA E OS ANCESTRAIS, DOS QUAIS ELA É A RAINHA.

OXUM; AMARELO OURO

É PARTE DO VERMELHO, SÓ QUE MENOS AGRESSIVO, MAS APAZIGUADO, REPRESENTA O PODER FEMININO DA GESTAÇÃO, CUJO PODER OXUM CONTROLA.

YEMANJÁ: BRANCO/PRATA/VERDE ÁGUA.

SIMBOLO DAS ÁGUAS QUE É YEMANJÁ O BRANCO FEMININO QUE É A REPRESENTAÇÃO DAS ÁGUAS CONTIDAS NA TERRA, MAS SÓ DA TERRA, POIS AS ÁGUAS DO CÉU É ELEMENTO MASCULINO.
A COR PRATA QUE REFLETE A LUZ, POIS NÃO TEM LUZ PRÓPRIA.
COMO O ESPELHO D`AGUA,
O VERDE ÁGUA, QUE NADA MAIS É DO QUE AS ÁGUAS MISTURADAS COM ALGAS OU OUTRAS PLANTAS.
YEMANJÁ ACEITA O AZUL EM VÁRIOS TONS, QUE NADA MAIS É DO QUE PRETO, O SEGREDO CONTIDO NA IMENSIDÃO DAS ÁGUAS.

NANÃ;   AZUL ESCURO/BRANCO/LILÁS/ROXO.

O AZUL ESCURO, É A TERRA. 
O BRANCO, AS ÁGUAS CONTIDAS NA TERRA, QUE JUNTAS, FORMAM A MATÉRIA DE ORIGEM A LAMA. 
NANÃ ESTÁ NOS ENCONTRO DAS ÁGUAS COM A TERRA.

O LILÁS E O ROXO, É A COMBINAÇÃO DO VERMELHO COM O AZUL, SIGNIFICANDO, SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA E O PODER GERADOR FEMININO, DANDO A NANÃ, UM DE SEUS GRANDES AXÉ, A FERTILIDADE CONTIDA NA TERRA QUE FAZ TUDO BROTAR, E MANTER TODA A NATUREZA EM EQUILÍBRIO CONSTANTE.
NANÃ, ATRAVÉS DISTO ESTA LIGADA A AGRICULTURA.

OXALÁ: BRANCO.

O BRANCO É A ORIGEM DE TUDO E DE TODOS, O GRANDE PODER ANCESTRAL MASCULINO CONTROLADO POR ELE. 



                                      GUIAS ORIXÁS


É UM FUNDAMENTO DOS MAIS BONITOS E RESTRITO, QUE É FEITO QUANDO O FILHO DE SANTO É INICIADO, PARA O SANTO.
O MOMENTO DA ENTREGA DAS GUIAS COLARES, POUCO ANTES DO GRANDE FUNDAMENTO QUE EXIGE A INICIAÇÃO. 

É DADO AO INICIADO SUAS GUIA, QUE REPRESENTAM OS ORIXÁS(GUIAS), QUE O IRÃO ACOMPANHÁ-LO, ATÉ AS SUA OBRIGAÇÃO DE SETE ANOS, POIS DAI EM DIANTE ELE O INICIADO PODERÁ TOMAR DECISÕES COMO UM MAIS VELHO.
É ONDE SUAS GUIAS, COLARES SERÃO TROCADAS POR OUTRAS, MAS AGORA SIMBOLIZANDO SEU GRAU, E SUA COMPLETA INICIAÇÃO.

ESTE FUNDAMENTO DE ENTREGA DAS GUIAS COLARES, É UM DOS MAIORES FUNDAMENTOS PARA UM FILHO DE SANTO.
POIS ISTO LHE MOSTRA QUE EM NENHUM MOMENTO DE SUA VIDA A PARTIR DE SUA INICIAÇÃO ELE ESTARÁ SÓ.

SEMPRE SERÁ GUIADO POR SEUS ORIXÁS E OS ORIXÁS DA CASA, ONDE ELE RECEBEU SUA INICIAÇÃO.
E ISSO É UM ELO(COLAR) PARA TODA A VIDA, MESMO QUE SEU INICIADOR(A), VENHA A TOMBAR.
É A RELAÇÃO DO FILHO DE SANTO COM SEUS ORIXÁS (GUIAS), E PRINCIPALMENTE COM OS ORIXÁ DA CASA.

É DE GRANDE IMPORTÂNCIA QUE OS INICIADOS E FEITOS PARA O SANTO, RECONHEÇAM OS VALORES DE SUAS GUIAS(COLARES) E GUIAS (ORIXÁS).

PARA QUE NÃO USEM SUAS GUIAS COLARES SIMPLESMENTE POR USAR, OU AS COMPRE, POIS GUIAS(ORIXÁS), NÃO SE COMPRA, E SIM SE DESPERTA ATRAVÉS DE FUNDAMENTOS PRÓPRIOS.

LOGUM - TELECOMPENSU - O ORIXÁ CANTOR

UM INKISSE POUCO CONHECIDO, TELECOMPENSU, ASSIM É CHAMADO O ORIXÁ LOGUN EDÈ NO CANDOMBLÉ ANGOLA.

LOGUN EDÉ, É O ORIXÁ NETO MAIS CONHECIDO, VEM DA FAMÍLIA OXOSSI/OXUM.
ELE É CONSIDERADO ORIXÁ NETO, PORQUE É O ÚNICO ORIXÁ QUE NÃO É FILHO DE OXALÁ/YEMANJÁ OU OXALÁ/NANÃ, E SIM NETO DE OXALÁ.
POR SER FILHO DE OXUM/OXOSSI.


TRAZENDO AS CARACTERÍSTICAS DE OXOSSI E DE OXUM.
ALGUNS DIZEM QUE LOGUN, SE TORNA UM ORIXÁ FEMININO, DURANTE SEIS MESES E ORIXÁ MASCULINO OUTROS SEIS MESES.

MAS O FATO DE LOGUN, CAÇAR OU PESCAR, VIVER COM OXUM OU SEU PAI OXOSSI, ISSO NÃO QUER DIZER QUE, ELE TENHA QUE MUDAR SEU GÊNERO.
JÁ PENSARAM SE UM CASAL QUE COMPARTILHA A GUARDA DE FILHOS, ESSES MESMOS FILHOS MUDASSEM DE SEXO ESTANDO COM A MÃE OU COM O PAI?

LOGUN É UM ORIXÁ MASCULINO, E É O ORIXÁ QUE REGE OS SONS EM TODA A NATUREZA.
O SONS DAS ÁGUAS, DOS CANTOS DOS PÁSSAROS, DOS TROVÕES, DE NOSSAS VOZES, DO ESTRONDO DE FOGUETES OU BOMBAS, DO MARTELO DO FERREIRO MALHANDO O FERRO, DO SOM DOS INSTRUMENTOS MUSICAIS, E TODO OS TIPOS DE SONS PRODUZIDOS NA NATUREZA, OU POR ALGUM INSTRUMENTO, OU MESMO PELO HOMEM E OUTROS ANIMAIS.

A FERRAMENTA DE LOGUN MAIS CONHECIDA É A LIRA, UM INSTRUMENTO MUSICAL, CONSIDERADO MÁGICO SAGRADO.
DETRE OS ESTUDIOSOS DO ASSUNTO, A LIRA É CONHECIDA COMO UM INSTRUMENTO DE CURA DA ALMA E DO ESPIRITO.

" O SOM DA LIRA É USADA PARA VÁRIOS FINS, INCUTINDO UMA SENSAÇÃO DE BEM ESTAR E PAZ. 
SEU TIMBRE SUAVE É CAPAZ DE LIBERAR TENSÕES, STRESS E MEMÓRIAS PASSADAS DO CORPO, DA MENTE E DA ALMA, DE FORMA BASTANTE SEGURA E EFICIENTE.
O SEU SOM FLUI ATRAVÉS DA PESSOA AGINDO NOS CENTROS NERVOSOS, EM CADA CÉLULA DO CORPO, ACALMANDO, RESTAURANDO O EQUILÍBRIO E A PAZ INTERNA, HARMONIZANDO E CURANDO."

LOGUN REGE EM NOSSO CORPO AS CORDAS VOCAIS, É O PATRONO DA MÚSICA E DOS MÚSICOS, E TODOS OS INSTRUMENTOS MUSICAIS LHE PERTENCE.
É TAMBÉM O PROTETOR DOS SURDOS/MUDOS.

O SOM É FEITO ATRAVÉS DO EQUILÍBRIO E COMBINAÇÕES DE NOTAS MUSICAIS,
ASSIM É O AXÉ DE LOGUN.

O EQUILÍBRIO CERTO ENTRE A ÁGUA(OXUM) E A SEMENTE PLANTADA(OXOSSI), PARA PRODUZIR VIDA.

LOGUN É UM ORIXÁ UM POUCO ENIGMÁTICO, PORQUE ELE REPRESENTA COMBINAÇÕES DE AXÉS DIFERENTES.
ASSIM COMO PARA PRODUZIR UM SOM, QUE SÃO COMBINAÇÕES DE ELEMENTOS QUE PODEM PRODUZIR NOTAS MUSICAIS DIFERENTES.

A QUEM SE FALA DE LOGUN, FILHO DE OGUM/OXUM, OXALÁ/OXUM, XANGÔ/OXUM,
EXU/OXUM, OMOLU/OXUM.
MAS TODOS ELES A MÃE É SEMPRE OXUM, 
HA O QUE SE PENSAR SOBRE ESSE ASSUNTO, POIS O SOM(LOGUN), PODE NASCER DA COMBINAÇÃO DE VARIAS COISAS BEM DIFERENTES.

MAS HA UMA CANTIGA DE LOGUN MUITO CONHECIDA POR TODOS, QUE TRADUZ O NASCIMENTO DELE.

" MADE MADE ODÉ YA Ô.

   MADE MADE ODÉ MI XORODÔ."

FALANDO DA CANTIGA:

MADE  -  CRIANÇA

ODÉ  -  UM DOS NOMES DE OXOSSI

XORODÔ ; PALAVRA FORMADA POR,

XORO  -  BARULHO DE ALGUMA COISA.

ODÔ  -  RIO.

A CANTIGA DIZ, QUE LOGUN NASCE NA BEIRA DO RIO, DO VENTRE DE OXUM E PRESENCIADO PELO PAI OXOSSI.

LOGUN É CONHECIDO NA CANDOMBLÉ ANGOLA, COMO:
TELECOMPENSU, GONGOBIRA, E KONGOBIRA, MAS KONGOBIRA É LOGUN PARA OS KONGOS. 

                            MOJUBÁ , MEUS RESPEITOS A LOGUM ORIXÁ CANTOR

OGUM SE FAZ PRESENTE PARA TODOS NÓS

OGUM - INCOSSI UMBURÊ, EM MUITOS DOS SEUS ATRIBUTOS, É O PATRONO DA METALURGIA, DA MECÂNICA, DA TECNOLOGIA, DO FISIOCULTURISMO, DA CAPOEIRA E DA VIRILIDADE, ENTRE MUITO OUTROS.
UM ORIXÁ TÃO PRESENTE NO DIA A DIA DE TODOS NÓS, E DENTRO DE CADA UM DE NÓS.

OGUM ESTÁ PRESENTE EM NOSSO CORPO, DESDE OS PRIMEIROS DIAS DE GESTAÇÃO, AINDA NO ÚTERO.
A CORRENTE SANGUÍNEA, POR ONDE VIAJAM OS GLÓBULOS VERMELHOS, 
(O FERRO), LHE PERTENCE.

OGUM É O ORIXÁ RESPONSÁVEL PELA CIRCULAÇÃO DO SANGUE,
AS VEIAS MAIORES COMO AS AVENIDAS LHE PERTENCE, AS VEIAS MENORES COMO AS RUAS QUE SE CRUZAM COM AS AVENIDAS PERTENCEM A EXU.
É TANTO QUE O FALO, PARA FICAR ERETO PRECISA DE SE ENCHER DE SANGUE, E É REGULADO POR OGUM, POR ISSO É O ORIXÁ DA VIRILIDADE.

EXU E OXAGUIAN SÃO COMPANHEIROS INSEPARÁVEIS DE OGUM, PORQUE MANTEM O FALO ERETO, PROPORCIONANDO ASSIM A EXPANSÃO DO SÊMEN SEMENTE DA VIDA.

EXU O PROPAGADOR DA VIDA, VIVE SEMPRE AO LADO DE OGUM, NAS ESTRADAS NAS RUAS, NA NOSSA LUTA DO DIA A DIA.
MANTÊM UM COMPANHEIRISMO, QUE REVELA LADOS PRATICAMENTE OPOSTO.
EXU COMO O BARRO(MAVANGO), ACEITA SER MOLDADO.

OGUM POR OUTRO LADO, COMO A LAMINA DE AÇO, PREFERE SE QUEBRAR A SE ENVERGAR.
ESSA CARACTERÍSTICA DE OGUM, TRADUZ NOS SEUS FILHOS, O COMPORTAMENTO QUE CHAMAMOS DE "PESSOA DE CABEÇA DURA",

OGUM O ORIXÁ DO FISIOCULTURISMO. SEUS FILHOS E FILHAS GOSTAM DE MOSTRAR O CORPO, NUM BOM SENTIDO É CLARO.

AS MULHERES GOSTAM DE ROUPAS MAIS APERTADAS MAIS CURTAS PARA MOSTRAR O CORPO FIRME BEM DEFINIDO, ASSIM COMO OS HOMENS QUE GOSTAM DE CAMISETAS MAIS CAVADAS MAIS APERTADAS PRA MOSTRAR OS MÚSCULOS.
CLARO QUE TODA A REGRA TEM EXCEÇÕES,MAS NA GRANDE MAIORIA É OBSERVADO ESSE COMPORTAMENTO.

OGUM O ORIXÁ DA MECÂNICA DO CORPO, QUE MANTEM OS MÚSCULOS SAUDÁVEIS E BEM DEFINIDOS, ISSO O LIGA AO MOVIMENTO. 
ESTÁ PRESENTE EM MUITAS OU TODAS AS OFICINAS MECÂNICAS, DE AUTOMÓVEIS, MOTOS, AVIÕES, BARCOS E MUITAS OUTRAS, COINCIDENTEMENTE PITAM AS FAIXADAS DESTAS OFICINAS, NAS CORES DO ORIXÁ, O AZUL ESCURO.

E A CAPOEIRA A QUAL OGUM É O PATRONO, É UMA DANÇA QUE PROPORCIONA, SEUS LUTADORES DANÇARINOS, A BOA SAÚDE DO CORPO E MENTE,  NUM DANÇAR QUE IMITA A LUTA(OGUM), NA CULTURA DO CORPO, MANTENDO MÚSCULOS BEM DEFINIDOS E MENTE SAUDÁVEL, CARACTERÍSTICA PRÓPRIA DOS GUERREIROS.

NA METALURGIA OGUM SE FAZ PRESENTE É CLARO NO FERRO.
E COMO O FERRO PARA SER MOLDADO TEM QUE SER POR MUITAS VEZES DERRETIDO, MALHADO, ATÉ QUE SE CONSIGA A FORMA DESEJADA.
CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM, QUE PARA SEREM CONVENCIDOS DE ALGUMA COISA, AGENTE PRECISA MALHAR MUITO.

OGUM COMO O FERRO DEMORA PARA ESQUENTAR, MAS QUANDO ESTÁ QUENTE DEMORA PARA ESFRIAR.
OUTRA CARACTERÍSTICA DE SEU FILHOS,  DEMORAM PRA TOMAR DECISÕES, POIS QUANDO TOMAM, NÃO VOLTAM ATRÁS.

SE EU FOR FALAR DE TODOS OS ATRIBUTOS DE OGUM, LEVAREI VÁRIOS DIAS PARA ESCREVER TUDO, DE TANTO QUE OGUM SE FAZ PRESENTE EM QUASE TUDO.
ESSA CARACTERÍSTICA O LIGA A TODOS OS ORIXÁ, AFINAL ELE, NOS ENSINA O MELHOR CAMINHO A SEGUIR.
E QUEM NÃO PRECISA SEMPRE DE UM NOVO CAMINHO.

CADA ORIXÁ TEM CAMINHOS COM OGUM.

EXU - OGUM XEROQUÊ OU OGUM DE RONDA OU ROXI BIOLÊ.

OSSANHE - OGUM DAS MATAS

OXOSSI - OGUM ROMPE MATO

XANGÔ - OGUM NARUÊ

OMOLU - OGUM D´LÊ

OXUMARÊ - OGUM DE NAGÔ

OYA - OGUM 7 ESPADAS

OXUM - OGUM YARA

OBÁ - OGUM GUERREIRO

YEMANJÁ - OGUM 7 ONDAS

NANÃN - OGUM MEGÊ

WUNJE - OGUM MENINO

OXALÁ - OGUM ONILÊ.



GRANDE ORIXÁ ESTEJA SEMPRE COMIGO, ME GUIANDO PARA NOVOS CAMINHOS

OXUM O ORIXÁ QUE CHORA.

OXUM DANDALUNDA KISSINBE KEU AMAZI, A DEUSA DE TUDO QUE É BELO, ORIXÁ DO AMOR EM TODOS OS SENTIDOS. ORIXÁ QUE REGE O PODER FEMININO DA PROCRIAÇÃO.

OXUM É O ORIXÁ QUE REGE OS OVÁRIOS, AS TROMPAS E O ÚTERO, TODO CONJUNTO DO APARELHO REPRODUTOR FEMININO.

EM MUITAS DE SUAS CANTIGAS SE FAZ REFERENCIA AO CHORO DE OXUM.
MAIS UMA VEZ A PALAVRA XORÔ, VEM TRADUZIR O BARULHO DE ALGUMA COISA.

OXUM DANÇANDO

"YEYÊ, YEYÊ ME XORODÔ,

  YEYÊ,YÊYÊ ME XORODÔ.

  XORÔ MÃE, XORÔ MÃE,

  FEFÉ XORÔ YEYÊ Ô".

(TOQUE JEXÁ)

CANTIGA CONHECIDA EM MUITAS CASA DE SANTO, QUE SE REFERE AO PODER FEMININO QUE NOS FAZ NASCER.

YEYÊ(MAMÃE)
XORÔ(BARULHO DE ALGO)
DÔ, VEM DA PALAVRA ODÔ QUE QUER DIZER RIO.
FEFÉ, VEM DA PALAVRA AFEFÉ QUE QUER DIZER VENTO OU SOPRO DA VIDA.

FALANDO DA CANTIGA,

MAMÃE, MAMÃE,
FEZ BARULHO NA BEIRA DO RIO, A BOLÇA ESTOUROU.
FEZ BARULHO, FEZ BARULHO.
MAMÃE ME DEU O SOPRO DA VIDA, ME FEZ NASCER.

ESTE GRANDE PODER FEMININO QUE É OXUM, QUE DÁ NASCIMENTO AOS FILHOS, A APROXIMA MUITO DE OXALÁ O PAI DA VIDA, QUE SEM O PODER FEMININO DA GESTAÇÃO, O SEU AXÉ FICA INUTILIZADO.

SIM OXALÁ E OXUM ESTÃO SEMPRE JUNTOS UNIDOS, PARA QUE OS FILHOS POSSAM NASCER.
EM UMA DAS ESTÓRIAS DE OXUM, OXALÁ SE CURVA EM HOMENAGEM AO PODER FEMININO, E TRANSFORMA O SANGUE MENSTRUAL EM PENAS DE EKUDIDÈ, SIMBOLO QUE REPRESENTA AQUELE QUE NASCEU, O QUE É FILHO.

OXALÁ E OXUM, SIMBOLICAMENTE, PODER MASCULINO E PODER FEMININO, QUE JUNTOS UNIDOS PROPORCIONAM O NASCIMENTO DE FILHOS.

OXUM REGE O CICLO MENSTRUAL, QUANDO O ÓVULO NÃO FECUNDADO VAI PARA O ÚTERO SE TRANSFORMA EM MENSTRUAÇÃO, É PORQUE UM DE SEUS ÓVULOS NÃO PROSPEROU, NÃO NASCEU, ENTÃO VEM A MENSTRUAÇÃO, UM DOS CHOROS DE OXUM.

OXUM DONA DE TUDO QUE É DE FORMA OVAL, E SUA MAIOR REPRESENTAÇÃO É O OVO, ÚTERO SOLTO QUE MESMO FORA DO VENTRE É CAPAZ DE GERAR VIDA.

UM OVO LEVA 21 DIAS PARA NASCER, O MESMO TEMPO DE UM YAÔ OU MUZENZA NO PERÍODO DE INICIAÇÃO, SERÁ QUE TEM ALGO A VER?

OXUM DANDALUNDA KISSIMBI KE AMAZI,
A ELA DEVEMOS O NOSSO NASCIMENTO. SEU GRANDE PODER DE GERAR VIDA É UM DOS MAIORES AXÉ DO SANTO, POIS OXUM NOS FAZ SER E EXISTIR ATRAVÉS DO NASCIMENTO.
ESTE É O SEU GRANDE PODER DE REALIZAÇÃO.
REPRESENTADO EM SUA COR AMARELO OURO.
OXUM É A MÃE DO MALEME, DO PERDÃO, A MÃE QUE COMO A ÁGUA APAZÍGUA ACALMA, E FAZ TUDO NASCER.

                                       GRANDE YA MI SEJA SEMPRE MINHA AMIGA

O OPAXORÔ

     O PRINCIPAL SÍMBOLO DE OXALÁ, UM CAJADO COM 3 OU 4 CÍRCULOS, É CONSTRUÍDO COM METAL PRATEADO OU DE MADEIRA, PARA REPRESENTAR O PODER MASCULINO.
    
    ALGUNS PINGENTES PEDEM DESTES CÍRCULOS PRESOS A ELES COM FINAS CORRENTES.
    
    O OPAXORÔ É ENFEITADO COM PEQUENAS LUAS, PEIXINHOS, CORAÇÕES, MOEDAS, GUIZOS, CASA DO CARACOL DA TERRA, PEQUENOS SINOS, POMBOS ESTILIZADOS EM METAL E UMA VARIEDADE DE OUTRAS COISA, QUE A IMAGINAÇÃO DAS PESSOAS OU FUNDAMENTOS DESTE SANTO PERMITE.

    BEM O OPAXORÔ, É UM GRANDE MISTÉRIO TANTO QUANTO O ALÁ.

    A PALAVRA OPÁ SIGNIFICA CAJADO/CETRO.
A PALAVRA XORÔ VEM DA PALAVRA XAORÔ, QUE DESIGNA ALGO QUE FAZ BARULHO QUE NO CASO DO OPAXORÔ IMITA O BARULHO DA CHUVA.

    BEM, ENTENDENDO A PALAVRA OPAXORÔ.

É O CAJADO QUE CHORA.
É O CAJADO QUE ESPARGE A CHUVA SÊMEN.
É A REPRESENTAÇÃO DO PÊNIS ERETO ESPARGINDO O SÊMEN, A SEMENTE DA VIDA E A DESCENDÊNCIA ANCESTRAL, A QUAL OXALÁ É O DONO.

    QUANDO ESTE ORIXÁ EM TRASSE EM SEUS FILHOS, PORTANDO O OPAXORÔ, ELE BATE COM FIRMEZA O SEU CAJADO NO CHÃO. É NO SENTIDO DE INVOCAR OS NOSSOS ANCESTRAIS E TODOS OS SEUS FILHOS ORIXÁS, PÁRA REUNI-LOS COM ELE, TRAZENDO TODA A SUA FORÇA E AXÉ PARA  A CASA.

    AS CORRENTES QUE PRENDEM OS PINGENTES DO OPAXORÔ, É A REPRESENTAÇÃO DE TODOS OS ANCESTRAIS E ORIXÁS QUE OXALÁ TRÁS COM ELE, CADA ELO DA CORRENTE REPRESENTA EXATAMENTE ISSO.

    ENTÃO PARA CONFECCIONAR UMA FERRAMENTA DE TANTO AXÉ , O ARTESÃO DEVE SER ORIENTADO PARA FAZE-LO, DE PREFERENCIA UM ARTESÃO QUE SEJA INICIADO OU FEITO PARA O SANTO, QUE TENHA O CONHECIMENTO NECESSÁRIO PAR MANIPULAR TAMANHO AXÉ. 

    OPAXORÔ, O CAJADO DO MISTÉRIO, NUNCA DEVE SER COLOCADO DEITADO, SEMPRE DEVE ESTAR DE PÉ, ERGUIDO.

    QUANDO NÃO ESTÁ EM USO, DEVE SER COLOCADO NO QUARTO DE OXALÁ, QUE É RESERVADO DOS OUTROS ORIXÁS, E SEMPRE DE PÉ, OPAXORÔ NÃO SE DEITA.

                                         EPA BABA
            
              ESTEJA SEMPRE DE PÉ, POR TODOS NÓS.
                            

A POMBA DE OXALÁ E SEUS MUITOS FILHOS

PEMBELÊ LEMBA

O PRIVILÉGIO, A IMPORTÂNCIA E A RESPONSABILIDADE

                                                               O PRIVILÉGIO

PARA TODAS AS PESSOAS QUE ESTÃO NO SANTO A PALAVRA PRIVILÉGIO, DEVERIA TER UM SIGNIFICADO IMPORTANTÍSSIMO, MAS NÃO É ISTO QUE ACONTECE POR AI.

A PARTIR DO MOMENTO QUE CONHECEMOS UMA CASA DE SANTO, JÁ DEVE SER CONSIDERADO UM PRIVILÉGIO, POIS O SIMPLES FATO DE PARTICIPARMOS DE UM TOQUE DE SANTO OU FESTA OU SEJA QUAL FOR O EVENTO É SER PRIVILEGIADO.

PORQUE NESSE MOMENTO, NOS É APRESENTADO UMA DAS MANEIRAS MAIS BONITAS DE SE HOMENAGEAR O PODER DA NATUREZA, QUE É PUBLICAMENTE REPRESENTADA NA DANÇA DE UM ORIXÁ.
PELO MENOS É ASSIM QUE OS QUE ASSISTEM UMA FESTA OU XIRÊ EM UMA CASA DE SANTO DEVERIA SE SENTIR,
UM PRIVILEGIADO.

IMAGINEM ENTÃO, SE SOMENTE IR A UM TOQUE DE SANTO ASSISTINDO PELA PRIMEIRA VEZ, JÁ DEVERÍAMOS NOS SENTIR PRIVILEGIADO.
ENTÃO COMO DEVERIA SE SENTIR UMA PESSOA QUE FAZ PARTE DE UMA CASA DE SANTO COMO FILHO, OU AMIGO DE UMA CASA DE SANTO E OS DIRIGENTES DESTAS CASAS.?

O PRIVILÉGIO DE SER DO SANTO É DADOS A POUCOS, E CONTRADITÓRIO É QUE, POUCOS VALORIZAM ISSO.
SER DO SANTO, É UM GRANDE PRIVILÉGIO, POIS NÃO SOMOS NÓS QUE ESCOLHEMOS O SANTO PARA NÓS, MAS SIM O SANTO QUE NOS ESCOLHE PARA ELE.
PENSEM BEM SOBRE ISTO.
PRECISA TER PRIVILÉGIO MAIOR?

                                                          A IMPORTÂNCIA

A QUESTÃO DA IMPORTÂNCIA EM UMA CASA DE SANTO, JÁ COMEÇA POR UM SIMPLES FATO, O FATO DE SERMOS SERES HUMANOS.
NASCER COMO SER HUMANO JÁ DEVERIA SER UM PRIVILÉGIO, PORQUE TEMOS O DOM DO RACIOCÍNIO A CONSCIÊNCIA, A INTELIGENCIA E O MAIS IMPORTANTE O LIVRE ARBÍTRIO E ISSO NOS DIFERENCIA E MUITO DOS OUTROS ANIMAIS.
NESSE RACIOCÍNIO JÁ FOMOS PRIVILEGIADO DESDE O NASCIMENTO.

PORQUE, A VALORIZAÇÃO DAS PESSOAS DEVE VIR EM PRIMEIRO LUGAR, SEM NENHUMA DISCRIMINAÇÃO, DE CLASSE SOCIAL, PORQUE O QUE IMPORTA É A BOA ÍNDOLE, O CARÁTER A HUMILDADE, CABEÇA E CORAÇÃO.

PARA O ORIXÁ O QUE IMPORTA É O SER HUMANO EM SI, E O SANTO NOS ENSINA A SERMOS HUMILDES, IMAGINE UM ORIXÁ, UM SANTO EM TODO O SENTIDO DA PALAVRA SANTO.
QUE ALIÁS ESTÁ PERDENDO O SENTIDO PARA MUITOS.

UM ORIXÁ SE SENTA EM UM APOTÍ(BANQUINHO) E DEIXA UM BABALORIXÁ OU YALORIXÁ MANIPULAR A CABEÇA DE SEU FILHO OU SEJA SER RASPADO, EXISTE EXEMPLO DE HUMILDADE MAIOR NO CANDOMBLÉ?

DESDE A PESSOA QUE ASSISTE A UM XIRÊ, UM ABIÃ(PESSOA NÃO INICIADA), UMA MUZENZA(INICIADO), UM COTA(INICIADO COM MAIS DE SETE ANOS), UMA MACOTA(EKEDE) EM TODOS OS GRAUS, UM XICARAMGONBE(OGAM) TAMBÉM EM TODOS OS GRAUS DE INICIAÇÃO, TATAS DE INKISSE OU MAMETU DE INKISSE EM TODOS OS GRAUS DE EVOLUÇÃO.
TODOS SEM RESTRIÇÃO TEM O MESMO VALOR PARA O SANTO, PELO SIMPLES FATO DE SEREM SERES HUMANOS.

POIS MESMO ANTES DO ORIXÁ EXISTE A PESSOA, O SER EM SI.
NÃO SE FAZ SANTO EM MATÉRIA INERTE SEM VIDA, E SIM EM PESSOAS.
ENTÃO, TANTO PARA NÓS, QUANTO PARA O SANTO É DE MAIOR IMPORTÂNCIA SER INICIADO NO CANDOMBLÉ.
NÓS PODERMOS FAZER PARTE DE UM ORIXÁ,
E O ORIXÁ PODERÁ SER CULTUADO E LEMBRADO JUNTO AOS SEU DESCENDENTES, OU SEJA SE MOSTRAR VIVO.

ALIÁS O XIRÊ DE SANTO MOSTRA ISSO CLARAMENTE, QUE O ORIXÁ ESTÁ VIVO.
XIRÊ DE SANTO NÃO É UMA SIMPLES DANÇA, MAS UMA SIMBOLOGIA DO QUE ESTA VIVO, EM MOVIMENTO CONSTANTE, PORQUE ASSIM É O ORIXÁ A NATUREZA SEMPRE VIVA E PRESENTE.

                                                        A RESPONSABILIDADE

SIM, A RESPONSABILIDADE DE TODOS QUE JÁ SÃO FEITOS, OS INICIADOS E OS QUE PRETENDEM SER.
A RESPONSABILIDADE É DE TODOS.
A RESPONSABILIDADE DE MANTER VIVA A CULTURA, OS FUNDAMENTOS DOS ORIXÁS E A NATUREZA EM SI.
PORQUE FOI CONFIADO A TODOS NÓS, PELOS NOSSOS ANCESTRAIS DIVINIZADOS E NOSSOS ORIXÁS, ESTAS RESPONSABILIDADES.

CABE A TODOS NÓS, RESPEITAR AS PESSOAS, RESPEITAR A NATUREZA, OS FUNDAMENTOS DOS SANTOS, OS NOSSOS MAIS NOVOS E MAIS VELHOS.
E A MAIOR IMPORTÂNCIA ENTRE TODAS, É TRANSMITIR, PARA TODA A COMUNIDADE EM QUE VIVEMOS, O QUE É O ORIXÁ E SUA IMPORTÂNCIA EM UMA COMUNIDADE,
DIVULGAR O CANDOMBLÉ DE MANEIRA QUE TODOS POSSAM ENTENDER O QUE É O SANTO. NÃO FAZER NADA QUE POSSA DENEGRIR OS FUNDAMENTOS DOS SANTO, TER BOA CONDUTA SACERDOTAL E TAMBÉM BOA CONDUTA SOCIAL.
DEIXAR CLARO PARA A COMUNIDADE QUE VIVEMOS , QUE O ORIXÁ É DE GRANDE IMPORTÂNCIA EM UMA SOCIEDADE.

O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARIMHA

                      O ENXOVAL DE CAMARINHA.

A PALAVRA “IWÔ”, VINDA DO IORUBÁ, CORRESPONDE A PALAVRA NOIVA EM PORTUGUÊS.

TORNAR-SE IWÔ, É TORNAR-SE NOIVO OU NOIVA DE ORIXÁ, POIS SER INICIADO PARA O SANTO, COMO DIZIAM OS ANTIGOS, É UM CASAMENTO.

E COMO TODO CASAMENTO, O NOIVO OU NOIVA PREPARA O SEU ENXOVAL PARA O CASAMENTO.

TODOS NÓS SABEMOS QUE A COR BRANCA É A COR COMUM A TODOS OS ORIXÁS, POIS É A COR DOS ANCESTRAIS, A QUEM DEVEMOS NOSSA EXISTÊNCIA INDIVIDUALIZADA.

E O ANCESTRAL PRIMEIRO QUE DEU ORIGEM A TUDO, RAIZ DE TODA A EXISTÊNCIA, ZAMBI, OLORUM OU OLUDUMARÉ COMO É CONHECIDO NO CANDOMBLÉ, DEUS.

VESTIR-SE DE BRANCO, É ESTAR TODO O TEMPO ENVOLVIDO SIMBOLICAMENTE NO ALÁ REPRESENTAÇÃO DE OXALÁ E DE TODOS OS ORIXÁS DO BRANCO, É ESTAR PROTEGIDO PELO ANCESTRAL MAIOR.

O IWÔ OU MUZENZA, NA CAMARINHA DEVE ESTAR TODO O TEMPO VESTIDO DE BRANCO, PARA MOSTRAR QUE A PUREZA DE SUA ORIGEM ANCESTRAL, ESTÁ ALI VIVO PRESENTE, EM HARMONIA COM ELE.

DENTRO OU FORA DA CAMARINHA E DURANTE TODO O SEU PERÍODO DE PRECEITO QUE DURA EM MÉDIA 3 MESES, E FORA DISTO NO DIA CONSAGRADO A SEU ORIXÁ E TAMBÉM NA SEXTA FEIRA QUE É DEDICADA A OXALÁ, PAI DA CRIAÇÃO, TODAS OS FILHOS DE SANTO DEVEM VESTIR BRANCO.

ESTES PRECEITOS SÃO COMUNS A TODOS OS ADEPTOS DO CANDOMBLÉ, POIS A ROUPA BRANCA É SIMBOLO DE TODA A RELIGIÃO DE RAIZ AFRICANA.

ENTÃO PREPARAR O ENXOVAL DE CAMARIM É DE GRANDE IMPORTÂNCIA E É FUNDAMENTAL, PARA TODOS, POIS AO LONGO DAS OBRIGAÇÕES ANUAIS É SEMPRE NECESSÁRIO.

DEPOIS DE TANTOS ANOS DE FEITOS NO SANTO, QUEM NÃO QUER PEGAR O SEU ENXOVAL DE CAMARINHA E DIZER: ESTE ENXOVAL É DESDE QUANDO EU FUI INICIADO PARA O SANTO!

ISTO É MOTIVO DE DEVOÇÃO, CUMPLICIDADE E RESPEITO COM O QUE É SAGRADO, POIS ENXOVAIS DE CAMARINHA QUE ACOMPANHA O FILHO CUIDADOSO E DEVOTO AO LONGO DE TODA A SUA FEITURA CONTÉM COM CERTEZA, TODO O AXÉ DE TODAS AS OBRIGAÇÕES, QUE AO LONGO DO TEMPO FICOU IMPREGNADO NO ENXOVAL.

CADA CASA DE CANDOMBLÉ TEM SEUS RITOS E FUNDAMENTOS PRÓPRIOS PARA A INICIAÇÃO DE SEUS FILHOS, DEPENDENDO DA RAIZ AFRICANA A QUAL A CASA PERTENCE, MAS TODAS TEM EM COMUM A INICIAÇÃO DE IWÔS OU MUZENZAS, E DE UMA MANEIRA GERAL A INICIAÇÃO DE UM NOVO FILHO TEM SEMPRE O PRINCIPIO BÁSICO COMUM.

O ENXOVAL É PARTE FUNDAMENTAL EM UMA INICIAÇÃO, INDEPENDENTE DAS DITAS NAÇÕES DE CANDOMBLÉ.

A INICIAÇÃO COMUMENTE MAIS LONGA, É A DE IWAÔ, EM GERAL SÃO 21 DIAS, E NESTE LONGO PERÍODO, É NECESSÁRIO QUE HAJA VÁRIAS PEÇAS DO VESTUÁRIO DO IWAÔ.

PARA AS FILHAS DE SANTO FEMININAS, O ZINGUÊ QUE É A PARTE DE CIMA DA ROUPA QUE VAI DESDE A ALTURA DO BUSTO ATÉ UM PALMO ACIMA DOS JOELHOS; 
O CALÇOLÃO; 
O ZINGUEZINHO, UMA ESPÉCIE DE BUSTIÊ  QUE FICA POR BAIXO DO ZINGUÊ, QUE COBRE OS SEIOS DA MUZENZA, ORA NÃO SE USA SUTIÃS NO PERÍODO DE RECLUSÃO; 
O OJA QUE COBRE O ORI.
 TODAS AS PEÇAS PODEM TER ACABAMENTO COM RENDAS OU TIRAS BORDADAS OU NÃO, O IMPORTANTE É QUE SEJAM DE ALGODÃO.

ALÉM DAS PEÇAS QUE COBRE O CORPO DO INICIADO, TAMBÉM HÁ O LENÇOL, QUE REPRESENTA O ALÁ E QUE ACOMPANHA O INICIADO EM TODOS OS RITUAIS, QUE SÃO FEITOS FORA DA CAMARINHA.
 POR EXEMPLO, QUANDO O INICIADO É LEVADO PARA A MAIONGA OU TÓ DE MADRUGADA O INICIADO É ENVOLVIDO NO ALÁ, QUE GUARDA O SEGREDO DA VIDA E DA MORTE.

PARA OS INICIADOS MASCULINOS, É UM POUCO MAIS SIMPLES, O USO DE CALÇOLÕES, CAMISAS BRANCAS DE MALHA OU NÃO, OJÁS E LENÇÓIS QUE SÃO DE USO COMUM A TODOS OS INICIADOS. O IMPORTANTE É  QUE TODAS AS PEÇAS SEJAM TOTALMENTE BRANCAS E DE ALGODÃO.

QUANTO A QUANTIDADE DE CADA PEÇA DEPENDE DE CADA CASA, NORMALMENTE SÃO SEIS DE CADA PEÇA: 
SEIS ZINGUÊS, SEIS ZINGUEZINHOS (TIPO BUSTIÊ), SEIS LENÇÓIS DE SOLTEIRO, SEIS OJAS E SEIS CALÇOLÕES.

HÁ AINDA DUAS PEÇAS DE GRANDE IMPORTÂNCIA, E QUE QUASE NÃO É USADA EM MUITAS CASAS DE SANTO, A FRONHA E O TRAVESSEIRO.

O TRAVESSEIRO QUE É PREPARADO COM ERVAS QUE FAZEM PARTE DOS FUNDAMENTOS DE ORI E ALGUMAS RAÍZES E SEMENTES COM AROMAS AGRADÁVEIS É COBERTO COM A FRONHA BRANCA.
O ORI É A PARTE PRINCIPAL EM UMA INICIAÇÃO, E QUANDO O INICIADO ESTÁ DEITADO, O ORI DEVE ESTAR MAIS ALTO QUE O CORPO, APOIADO PELO TRAVESSEIRO, ASSIM COMO O ORI ESTA SEMPRE MAIS ALTO QUE O CORPO QUANDO O INICIADO ESTÁ DE PÉ.
O CORPO DEVE SEMPRE ESTAR ABAIXO DO ORI, POIS O ORI DEVE SEMPRE SOBREPOR O CORPO E NÃO O CONTRÁRIO, ORI É LOCAL SAGRADO E PONTO DE CONTATO COM O MUNDO ESPIRITUAL.

OUTRAS PEÇAS DE ROUPAS QUE SÃO CHAMADAS DE ROUPAS DE FUNDAMENTO, QUE SÃO FEITAS DE MORIM BRANCO, SÃO AS USADAS PARA O FUNDAMENTO DE CORTE, É QUANDO O IWAÔ VAI PASSAR PELA PRIMEIRA VEZ POR ESTE FUNDAMENTO.
ESTA ROUPA DEPOIS DO FUNDAMENTO(ORÔ, IPARUBÓ OU SANGUIANGA),É GUARDADA E FARÁ PARTE DE ALGUM CARREGO DE SANTO DOS MUITOS QUE SE FAZ APÓS, ANTES E DURANTE A INICIAÇÃO.

ESTE É O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARINHA, QUE EM MUITAS CASAS DE SANTO ANDA ESQUECIDO OU DESCONSIDERAM SUA IMPORTÂNCIA.