REPRESENTAÇÃO MATERIAL E ESPIRITUAL EM UM CORPO?

PRA FALAR UM POUCO SOBRE REPRESENTAÇÕES MATERIAIS E ESPIRITUAIS EM UM CORPO OU EM UMA CASA DE SANTO, PRIMEIRO PRECISAMOS FALAR UM POUCO SOBRE O QUE É UM CORPO.

BEM UM CORPO, É O CONJUNTO DE ALGUMA COISA UNIFICADA NO MESMO ESPAÇO.
POR EXEMPLO O CORPO AQUÁTICO, QUE PODEM SER O S OCEANOS, LAGOS, RIOS......,
O CORPO DA FLORESTA, COMO A FLORESTA AMAZÔNIA, A MATA ATLÂNTICA...........
 O CORPO ANIMAL, OU VEGETAL, OU MINERAL COMO UMA JAZIDA DE DE SAL, TALCO, FERRO ENTRE OUTROS.

SIMBOLICAMENTE UM CORPO PODE SER REPRESENTADO POR VARIAS COISAS, COMO UMA CASA, O CORPO HUMANO E ASSIM POR DIANTE.

BOM, AQUI FALAREI UM POUCO SOBRE O CORPO HUMANO, E CORPO CASA.

O NOSSO CORPO É PORTADOR DE VÁRIOS AXÉS, QUE ESTÃO, VOU DIZER ADORMECIDO, QUE PRECISAM SER DESPERTADOS, E SOMENTE ATRAVÉS DE DETERMINADOS FUNDAMENTOS ISSO PODE ACONTECER.

NÓS TEMOS OS MEMBROS SUPERIORES, OS INFERIORES E O TRONCO, E TAMBÉM CABEÇA.

QUANDO SE FALA DE MEMBROS SUPERIORES, OS QUE ESTÃO ACIMA DA CINTURA, OU ACIMA DO UMBIGO, FAZEMOS COMPARAÇÃO SIMBOLICAMENTE COM O ORUM MUNDO ESPIRITUAL.

E QUANDO FALAMOS DOS MEMBROS INFERIORES, OS QUE ESTÃO ABAIXO DO UMBIGO FAZEMOS COMPARAÇÃO SIMBOLICAMENTE COM O AYÊ , O MUNDO MATERIAL.

O MUNDO MATERIAL E ESPIRITUAL ORUM/AYÊ
 PODEM SER SIMBOLIZADO PELA CABAÇA CORTADA AO MEIO DE MANEIRA QUE FIQUE AS DUAS PARTES IGUAIS, POIS ORUM/AYÊ TEM A MESMA IMPORTÂNCIA E DEVEM SEMPRE ESTAR EM EQUILÍBRIO.

A CASA DE SANTO OU CASA DE AXÉ, TAMBÉM É UM CORPO E COMO TAL TAMBÉM TEM ESSA SEPARAÇÃO, JÁ FALEI UM POUCO SOBRE ISSO NA ULTIMA POSTAGEM.
A SEPARAÇÃO DOS ESPAÇOS SAGRADOS PELO IXÉ. O MEIO DO TERREIRO OU BARRACÃO.

BEM O CORPO HUMANO E A CASA DE SANTO TEM ALGO EM COMUM, O IXÉ (O MEIO DO BARRACÃO) PARA A CASA DE SANTO E O UMBIGO O MEIO DO CORPO HUMANO, OU SEJA SIMBOLICAMENTE, OS DOIS CORPOS, TEM UM PONTO EM COMUM A LIGAÇÃO COM O MUNDO MATERIAL E ESPIRITUAL UM REPRESENTADO PELO IXÉ E O OUTRO REPRESENTADO PELO UMBIGO.

NO CORPO HUMANO , O UMBIGO DESDE  A GESTAÇÃO É FONTE DE ALIMENTAÇÃO DE VIDA DO FETO, ASSIM TAMBÉM O IXÉ PARA UMA CASA DE SANTO, É O SUSTENTO DO AXÉ DA CASA, SUSTENTADA PELO AXÉ ANCESTRAL DA LINHAGEM ANCESTRAL DA CASA, OU SEJA, QUANDO VAMOS ABRIR UMA CASA DE SANTO O FUNDAMENTO DA CASA O IXÉ É FUNDAMENTAL E VITAL PARA MANTER VIVA A CASA, POIS A ENERGIA DOS ANCESTRAIS DA LINHAGEM DA CASA BROTAM DO CHÃO E SE ENCONTRA COM A CUMEEIRA, OUTRO PONTO VITAL, UM É O AXÉ ANCESTRAL DA TERRA VIDA MATERIAL E O OUTRO AXÉ ANCESTRAL ESPIRITUAL OU DO ORUM.

 IXÉ E CUMEEIRA, COMO A CABAÇA DIVIDA EM DUAS PARTES IGUAIS, PROMOVEM TODO O EQUILÍBRIO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E MATERIAL ORUM/AYÊ.

E NESTE ESPAÇO ENTRE A CUMEEIRA E O IXÉ OU SEJA O BARRACÃO E TODO O SEU ESPAÇO, AI SE UNE OS ORIXÁS DIVINDADES, ENTIDADES E TODOS OS QUE PARTICIPAM DO XIRÊ PARA SEREM CELEBRADAS E HOMENAGEADAS, NUMA CERIMONIA PÚBLICA OU PRIVADA.

BOM, O CORPO HUMANO E SUA PARTE SUPERIOR COMPOSTA DE MEMBROS TÓRAX E CABEÇA, É ONDE SÃO COLOCADOS O S DEVIDOS AXÉ QUE SÃO NECESSÁRIOS PARA A INICIAÇÃO DO FILHO DE SANTO, QUER DIZER LOCAIS PREPARADOS PARA RECEBEREM O AXÉ DE UMA DETERMINADA DIVINDADE QUE VEM DO ORUM , QUER DIZER AXÉ DO ORUM.

ALÉM DESSA REPRESENTAÇÃO DO ORUM NO CORPO DA PESSOA, EXISTE TAMBÉM NO CORPO DESSA MESMA PESSOA DETERMINADO AXÉ QUE REPRESENTA O MUNDO MATERIAL, MAS SOBRE ESTE FUNDAMENTO, NÃO POSSO EXPLANAR MUITO O ASSUNTO POIS ENTRAREI EM DETERMINADO FUNDAMENTO QUE SÓ OS INICIADOS MAIS ELEVADOS PODEM SABER, MAS POSSO ADIANTAR ALGO, E QUE ESSA REPRESENTAÇÃO PODE OU NÃO ESTAR EM UM DOS ESPAÇOS MAIS FREQUENTADO  PELOS INICIADOS DE UMA CASA DE SANTO.

MAS AQUI  NESTAS PALAVRAS QUERO, RESSALTAR, UM DETERMINADO ASSUNTO COMPLEXO, É A RESPEITO DO IXÉ O CENTRO DO BARRACÃO, CUIDADO COM O QUE ANDAM COLOCANDO NESTE FUNDAMENTO, POIS AI SE CONCENTRA O AXÉ QUE SUSTENTA TODA A CASA,  FOI O QUE DEU ORIGEM AO AXÉ  DOS PRÓPRIOS DONOS(AS) DA CASA.

OS DONOS(AS) DA CASA TAMBÉM UM DIA FORAM   INICIADOS POR ALGUÉM, E ESSE ALGUÉM E SEUS ANCESTRAIS É QUE DERAM ORIGEM AOS DONOS(AS)  DA CASA.
ENTÃO PRESTEM MAIS ATENÇÃO A ISTO.

ENTÃO, FALANDO UM POUCO MAIS DE CASA, CHAMAREI A ATENÇÃO PARA A CABEÇA, QUE É A CASA A MORADIA DE ORI A DIVINDADE DO SER HUMANO, AS PESSOAS COSTUMAM CHAMAR A CABEÇA DE ORI, MAS ORI É O CONTEÚDO E CABEÇA E CONTINENTE.

 É PRECISO QUE AJA UMA SEPARAÇÃO SOBRE ORI E CABEÇA(MUTUÊ), PARA MELHOR ENTENDER, OS DOIS.
ORI PONTO DE CONTATO COM O MUNDO ESPIRITUAL, ONDE CONCENTRA A FORÇA ESPIRITUAL DAS PESSOAS, E CABEÇA É O CONTINENTE DESTE PONTO VITAL.
E ATRAVÉS DE DETERMINADOS FUNDAMENTOS PODEM SER REPRESENTADOS EM UM ALTAR QUE É O ALTAR DE ORI.

DEIXAREI PARA FALAR MAIS SOBRE ESSE ASSUNTO, EM OUTRA POSTAGEM.

PORQUE O NÃO INICIADO NÃO PODE PARTICIPAR DOS FUNDAMENTOS DE SANTO

QUANDO FALAMOS DOS FUNDAMENTOS DE SANTO, QUEREMOS FALAR, SOBRE UMA DAS MAIORES PROIBIÇÕES DO CULTO AOS ORIXÁS.

 POR QUE É, PROIBIDO PARA O NÃO INICIADO PARTICIPAR OU VER QUALQUER TIPO DE FUNDAMENTO RELACIONADO AO SANTO, POIS O QUE GUARDA O MISTÉRIO QUE ENVOLVE O CANDOMBLÉ É EXATAMENTE O SEGREDO QUE NÃO PODE SER REVELADO PARA O NÃO INICIADO.

ISTO É PROIBIDO PARA QUALQUER PESSOA, NÃO IMPORTA SUA POSIÇÃO SOCIAL, OU COMUNIDADE QUE VIVA, OU SE TEM PARENTESCO COM OS SACERDOTES DA CASA DE SANTO, É EXTREMAMENTE PROIBIDO.

SEI QUE ACONTECE MUITO POR AI, PESSOAS NÃO INICIADAS PARTICIPANDO DE FUNDAMENTOS DE SANTO.
MAS NÃO ESTOU AQUI PARA CRITICAR MAS, SIM PARA ALERTAR.

O VERDADEIRO SACERDOTE OU SACERDOTISA , AQUELES QUE FORAM INICIADOS PARA O SANTO EM CASAS QUE SÃO SÉRIAS, E QUE PRESERVA OS SEGREDOS DOS SANTOS, É QUE SÃO OS VERDADEIROS SACERDOTES DO CANDOMBLÉ.
POIS GUARDAM CONSIGO OS ENSINAMENTOS DE SEUS INICIADORES.
E SEGUEM TRADICIONALMENTE O ORÔ(FUNDAMENTOS) E O ERÓ(SEGREDOS), QUE ENVOLVEM O SANTO.

NÃO QUERO DIZER COM ISSO QUE NÓS BABAS E YALORIXÁS NÃO DEVEMOS ENSINAR AOS NOSSOS FILHOS OS FUNDAMENTOS DE SANTO, PELO CONTRARIO AOS INICIADOS SIM, DEVEMOS PASSAR NOSSOS CONHECIMENTOS, MAS DE ACORDO COM A IDADE DE CADA INICIADO.

NÃO PORQUE O MAIS NOVO NÃO POSSA SABER O QUE SABE O MAIS VELHO, MAS POR UMA SIMPLES RAZÃO, O SANTO NOS ENSINA QUE AGENTE SÓ DÁ O QUE TEM, E SE O MAIS NOVO AINDA NÃO PASSOU POR DETERMINADOS FUNDAMENTOS NÃO CABE A ELE PARTICIPAR DE FUNDAMENTOS DOS QUAIS AINDA NÃO RECEBEU AXÉ.

SE UM INICIADO QUE TEM SUA OBRIGAÇÃO DE UM ANO DADA, NÃO CABE A ELE PARTICIPAR DE FUNDAMENTOS DE OBRIGAÇÕES MAIORES DO QUE A QUE TEM, POIS SERIA UM CHOQUE DE AXÉ, POIS SEU AXÉ PESSOAL NÃO ESTÁ PREPARADO PARA RECEBER  ESTE FUNDAMENTO.

E SABEMOS QUE AS PESSOAS QUE PARTICIPAM DE CERTOS FUNDAMENTOS DE SANTO QUE ACONTECEM NUM DETERMINADO LOCAL, ESTE LOCAL NO MOMENTO DO FUNDAMENTO ESTÁ MOMENTANEAMENTE IMPREGNADO DO AXÉ DAQUELE FUNDAMENTO.
E AS PESSOAS DOAM E RECEBEM AXÉ NESTE MOMENTO,  SE O INICIADO NÃO ESTÁ PREPARADO PARA DOAR AXÉ, ISSO QUER DIZER QUE ELE, NÃO PODE DAR O QUE NÃO TEM.

ELE INDIRETAMENTE PODE SER PREJUDICADO, POIS SEU AXÉ NÃO ESTA COMPLETO. AO INVÉS DE DOAR O CONTRARIO VAI PERDER AXÉ.
QUAL AXÉ PESSOAL SÓ É COMPLETADO A CADA OBRIGAÇÃO.

MUITAS PESSOAS ACHAM QUE RASPAR A CABEÇA NUM FUNDAMENTO DE INICIAÇÃO, A PESSOA JÁ É FEITA NO SANTO, MAS É UM EQUÍVOCO, POIS A FEITURA SÓ SE COMPLETA QUANDO FECHA-SE O CICLO DE INICIAÇÃO COM A OBRIGAÇÃO DE SETE ANOS.

BOM VAMOS VOLTAR AO QUE REALMENTE PROPUS A ESCREVER.

BEM A CASA DE SANTO ELA É DIVIDIDA EM VÁRIOS AMBIENTES, MAS O MAIS MARCANTE É O LIMITE QUE SE FAZ  ENTRE A RUA E OS QUARTOS DE SANTO INCLUSIVE O CAMARIM.
DE UM MODO GERAL A CASA DE SANTO É UM ESPAÇO SAGRADO, DESDE A ENTRADA ATÉ OS MAIS RESERVADOS LOCAIS.

NÓS PODEMOS OBSERVAR QUE A GRANDE MAIORIA DAS CASAS DE SANTO ESPALHADAS POR TODOS O PAÍS, TEM ALGO EM COMUM, QUE É O QUE CHAMAMOS DE IXÉ, O MEIO DO BARRACÃO, É AI QUE ESTÁ A PRINCIPAL DIVISÃO DE ESPAÇOS DENTRO DE UMA CASA DE SANTO.

DO MEIO DO BARRACÃO PARA FORA É CONSIDERADO RUA, AMBIENTE DOS HUMANOS E TODOS OS ORIXÁS RELACIONADO COM A RUA.
É O ESPAÇO SIMBOLIZANDO A COMUNICAÇÃO COM A TERRA.

DO MEIO DO BARRACÃO PARA DENTRO É O ESPAÇO ORUM(CÉU SIMBÓLICO), MORADA DE TODAS AS DIVINDADES E ENTIDADES.

NÓS SOMOS HABITANTES DA TERRA(AYÊ), E SABEMOS QUE PARA IR PARA O CÉU(ORUM), SÓ DESENCARNADO, POIS NOSSO CORPO FÍSICO PERTENCE AO AYÊ, NÃO É ELEMENTO DO ORUM, NÃO TEM ENTRADO PERMITIDA.

ENTÃO SIMBOLICAMENTE FALANDO, PARA IRMOS AOS QUARTOS DE SANTO, FUNDAMENTOS DE SANTO, FREQUENTAR ESTE AMBIENTE ORUM SIMBOLIZADO NA  CASA DE SANTO, PRECISAMOS MORRER SIMBOLICAMENTE.

O BARRACÃO EM SI SIMBOLIZA EXATAMENTE ISSO,
UM LOCAL PREPARADO PARA UNIR ORUM(CÉU) E AYÊ (TERRA), OS DOIS MUNDO.
LOCAL ONDE TRAZEMOS OS ORIXÁS DO ORUM PARA RECEBEREM SUA HOMENAGENS E CONVIVER COM SEUS DESCENDENTE FILHOS.

ENTÃO QUANDO UMA PESSOA NÃO INICIADO PARTICIPA DOS AMBIENTE E FUNDAMENTOS  QUE SÃO FEITOS NO ORUM (SIMBOLIZADO) EM UMA CASA DE SANTO, ESTÁ PROFANANDO O SAGRADO.

PORQUE OS QUE FORAM INICIADOS TEM PERMISSÃO DE FREQUENTAR OS DOIS ESPAÇOS ORUM/AYÊ, POIS RECEBERAM FUNDAMENTOS NECESSÁRIOS PARA ISSO.

DEPOIS DE INICIADO O FILHO PASSA A TER EM SI OS DOIS AXÉS DOS DOIS MUNDOS. POIS EM DETERMINADOS MOMENTOS NA CASA DE SANTO ELE SE TORNA ORUM/AYÊ, HUMANO/ORIXÁ, COM A INCORPORAÇÃO DO SANTO.

MAS NÃO PESEM QUE SOMENTE OS CHAMADOS RODANTES, SÃO ASSIM POIS, NÃO SÃO , OS NÃO RODANTES OGANS E EKEDES TAMBÉM RECEBERAM FUNDAMENTOS E FORAM INICIADOS, E ELES TAMBÉM EM MUITOS MOMENTOS SÃO SEUS ORIXÁS E QUE ESTÃO PRESENTES, DIVIDINDO COM SEUS FILHOS TAREFAS EM MUITOS MOMENTOS DE UMA CASA DE SANTO.

PROTEJAM SEUS FUNDAMENTOS DOS OLHOS QUE AINDA NÃO PODEM CONHECER O SEGREDO DO SANTO.

LEMBREM SE A MAIOR MAGIA DO CANDOMBLÉ, É EXATAMENTE O MISTÉRIO O OCULTO.

"NÃO DEIXE NOSSA RELIGIÃO PERDER SUA MAGIA E SEUS ENCANTOS" 

O EQUILÍBRIO PESSOAL ATRAVÉS DO BORI

       A palavra Bori, todos nós do santo sabemos que, Bô(cobrir, nutrir, proteger) e ori (cabeça), significa alimentar a cabeça, cobrir ori com determinados elementos que fortalece e nutri ori.

        Para a maioria dos Boris que são elaborados o significado é único, sempre a busca do equilíbrio pessoal que se desgastou ou se perdeu por algum motivo, saúde, atraso de vida, desavenças emocionais, desequilíbrio profissional, relacionamento familiar, desequilíbrio mental, stress  e uma enorme gama de problemas pessoais que estão unicamente ligado ao próprio indivíduo, ao Ori da pessoa, que determina tudo o que somos e possamos ser nesta vida e ainda além.

O processo do Bori difere em cada segmento ou linhagem de casas de Santo espalhados pelo mundo, mas o sentido a busca é única.

       Bom, em outra postagem sobre o equilíbrio pessoal eu escrevi que, nós não podemos ser apenas materialistas ou viver só na religião envolvido com o mundo espiritual, e sim ter partes dos dois mundo, aproveitar o que melhor a mundo material pode nos favorecer e também o mundo espiritual.

Para os sacerdotes que manipulam Ori, deveram ter  a consciência de que Ori é o ponto vital do individuo, e como tal deverá ser tratado com um conhecimento íntimo de fundamentos relacionados a Ori, para que o individuo em fundamento possa absorver o máximo de energia positiva no momento do Bori, e alcançar seus objetivos.

       Mente limpa, coração e corpo limpos de todos os participantes, ambiente equilibrado e limpo, ebós de limpeza e de equilíbrio pessoal, são fundamentais para alcançar o propósito que objetiva o Bori.

Minan-kinan / omi eró  ervas quinadas, elemento de  purificação 

      Os elementos necessários para o Bori, difere de casa para casa, mas na grande maioria são usados grãos, frutos, flores, obi/orobô, e em vários casos animais.

Mel - elemento feminino ligado ao mundo material

Cera de Ori - elemento masculino ligado ao mundo espiritual



Este é o ponto chave do bori, pois sabemos que os animais mais usados  são a galinha d´angola e a pombo.

A galinha d´angola tanto o macho quanto a fêmea é a representação da terra, o mundo material, e o pombo(a), é a representação do ar,  o mundo espiritual, embora o pombo(a), pertença ao mundo material mas este animal representa o espiritual.

Representação do mundo espiritual

Representação do mundo material.

Na maioria dos casos é usado somente o pombo(a), pois sendo símbolo de espiritualidade é mais usado no ritual do bori, devido a maioria das necessidades e buscas dos indivíduos que passam pelo ritual do bori, ser um conforto, um  alento, e em vários  casos o descanso da cabeça.

Ori o equilíbrio da vida

Ori Kodu, ori que destina o homem a ser ou não ser.

Ori kossu, ori que da individualidade, que faz o homem existir.

Mojuba, meus humildes respeito a Ori.