De acordo com com os Candomblés de Tradição Angola/Kongo de etnia Bantu aqui mo Brasil, festejamos neste mês de Agosto as Divindades Intrinsecamente ligadas ao elemento terra.
Cada uma destas divindades, possuem características próprias e distintas mas estão ligados pelo elemento terra, que os faz parecer parentes como em uma família.
Quando dizemos por exemplo que Zumba/Nanã é Mãe de; Kavungo/Omolu/Obaluayê,
Katendê/Ossanhe,
Angorô/Angormeia/Oxumarê,
Tempo/Iroko/Loko,
Zingalumbondo/Ewá.
Quando seguimos por esta linha de pesamento, podemos notar que, Zumba/Nanã é a energia do elemento terra que deu origem a tudo que Dela depende para ser e existir, como uma Matriarca que esta a frente de uma família.
Zumba/Nanã é a mais antiga divindade da terra, é matéria de origem e esta ligada ao segundo elemento que é a água, esta presente no encontro da terra com a água, seja doce ou salgada, esta nas lagoas, nos remansos dos rios e cachoeira, nas fontes onde a água brota do chão e da vida aos grandes cursos de água, nos mangues dos rios e mares, nos pântanos e lamaçais é Divindade ligada a vida e NÃO a morte. Tudo que nasce e brota da terra pertence a Ela, até mesmo nosso corpo matéria, porque Zumba/Nanã é a divindade que devemos respeito e reverencia, pois a Ela nosso corpo pertence e se o temos é porque Ela doou de seu próprio ventre/terra para que existíssemos, e quando nosso corpo morre Ela o recebe de volta em seu ventre/terra, talvez por isso é confundida com Iku que é a divindade que conhecemos como Morte.
Zumba/Nanã esta ligada a moradia/casa/lar/kumbata e é simbolizada pela nosso corpo moradia de Zambi, e também nossas próprias casas que são construídas com barro/tijolos e aos templos/igrejas. É governante dos lares, a grande Mãe que reúne a mesa, a família.
É também filtros de águas, os manguezais que filtram as águas, ou o barro a beira das águas, o próprio filtro de barro para filtrar água que temos em casa.
Zumba/Nanã é o grande útero/terra fecundado que faz brotar de seus seios o leite/água que mantem a vida sobre toda a terra.
Zumba/ Nanã é a matriarca da primeira civilização dos filhos da terra com o ar/água Lemba/Oxalufã. Digo primeira pois a civilização atual a matriarca é Kaiala/Yemanja e seus filhos nascidos da água com o ar/Kassuté/Oxaguiã.
Para quem associa histórias católicas com os Orixas e Mikisi, esta separação de civilizações esta ligada a história do diluvio bíblico.
O Inkise Tempo guarda em si a memoria de tudo que vive sobre a terra desde antes mesmo de nascermos, cada história que construirmos cada momento que vivemos, cada desfecho, é a memoria ancestral de cada um de nós e de cada linhagem de família, Tempo saberia contar cada segundo que vivemos, até de nossos antepassados.
É uma Divindade extremamente importante, pois sem a memória dos nossos antepassados que Ele guarda nem saberíamos quem somos e de quem viemos.
A sua bandeira branca hasteada em nossas casas de Santo simboliza que em nossas Casas seguimos a tradição ancestral, que o ancestral maior Nzambi é o caminho que buscamos, e quando a Ele retornarmos toda a nossa história de nascimento de vida e de morte estará na memória representada pelo Inkisi Tempo.
Em um determinado momento quando estamos fazendo rituais de limpeza/sakulupemba, que usamos o morim, tecido que pertence a Tempo, usamos aqui uma cantiga para isso.
" Singanga Zambi, singanga no tempo,
siganga Zambi, .................................. ".
Com esta cantiga, através de Tempo invocamos a memória de vida da pessoa na presença de Zambi, para que conheçamos que caminhos e atitudes a pessoa tomou para que ela, a pessoa chegasse até ao momento do ritual, por alguns infortúnios da vida, e para que através deste ritual possamos corrigir esses infortúnios e aliviar a pessoa de seus males. Mas sem a magia de Tempo não seria possível.
Katendê/Osanhe, é interessante falar sobre essa Divindade que é a Divindade das folhas, Pai da Botânica, protetor da fauna, o químico, dono da floresta, entre outros atributos.....mas o mais importante é enxergar a força desta Divindade além da folha e de tudo que as ervas possam nos proporcionar. Divindade que é O grande sábio, dono do encantamento o purificador, pois onde toca tudo se torna puro sagrado.
Esta divindade tem a força/nguzu/axé de despertar em cada folha o remédio ou o veneno através da força das palavras, Ele nos ensina a forma de usar cada palavra, pois não somente nas folhas despertamos algo, mas também nas relações humanas onde a forma de comunicação é a palavra.
Ele nos ensina que podemos usar a força da palavra pra dizermos tudo que queremos, mas nos ensina também que uma palavra mal falada pode destruir relações causar doenças psíquicas irreversíveis, destruir pessoas e até mesmo famílias inteiras, com a mesma força e intensidade a boa palavra pode construir boas relações unir famílias aliviar dores dos que estão psiquicamente doentes.
Katendê/Ossanhe pode curar doenças psíquicas vícios, por isso telvez esteja sempre ligado a Kaiala/Yemanja a dona da cabeça/Muntuê/Ori.
Katendê/Ossanhe é o pai do segredo daquilo que está oculto dentro de nós e que através da palavra se manifesta.
Ele é o sábio que prefere não falar, por isso costumamos dizer que, quem fala por ele é seu Pássaro Atiorô, que esta sempre com Ele, pois Ele mesmo diz que:
"se não podemos encantar o mundo com palavras é melhor calar".
Angorô/Angoromeia/Oxumarê associado a chuva ao arco-iris, o grande Pai das águas que matem o equilíbrio da vida com suas águas. É o equilíbrio em si, representado na cobra que enrolada na cabaça/terra mantem o equilíbrio do planeta. Esta associado a coluna vertebral que simbolicamente liga terra/céu, é a coluna de sustentação do mundo.
Angorô é inteiramente masculino representado na chuva que cai do céu na vertical, que quando toca a terra é inteiramente feminino/Angoromeia, água da chuva que limpa a terra o ar e escorre para os cursos de água limpando rios, cachoeiras, lagoas, formando lençóis de água ou grandes bolças de água no interior da terra.
Angorô/Oxumarê simbolicamente se transforma em uma grande serpente de água que penetra no interior da terra e expõe tudo que esta oculto. Dizem que Ele a cada sete anos revolve a terra, como se diz: " tudo que se faz sobre a terra não fica em segredo ", Ele traz tudo a tona. Talvez seja por isso que costumam dizer que seus filhos não guardam segredos.
É o transportador de água e ar, todos os animais de corpo alongado lhe pertence como a cobra, as plantas que se enroscam em outras também esta associado a Ele. Angoromeia é a cobra enrolada Angorô é a mesma cobra esticada.
O seu corpo colorido o arco-iris se forma onde ha calor umidade e luz, isso nos mostra o ciclo das águas que evaporam da terra e sobem ao céu para formar a chuva e retornar a terra. Angorô/Oxumarè esta representado no circulo formado por uma cobra que morde a própria calda e com isso no ensina o ciclo infinito das águas.
É o Inkisi/Orixá que representa a continuidade de culto passado de gerações a gerações.
É a cobra que troca de pele e nos faz renascer para um novo ciclo de vida.
Kavungo/kaviungo/Obaluayê/Omolu, divindade responsável por restituir ao grande útero/terra/Zumba toda a matéria que morre, talvez seja por isso que esta ligado ao cemitério onde enterramos nossos mortos.
Ele é a matéria individualizada, aquele que nos mantem em pé sobre a terra.
Ele é a matéria de origem que saiu do útero de Zumba/Nanã. Uma das quatro cabaças que faz parte da cabaça da existência lhe pertence ou a cabaça que contem a lama/terra.
Para quem não esta inteirado nesse assunto, a constituição do mundo físico esta representado em uma grande cabaça que contem em si outras quatro cabaças; uma com a substancia branca representando o poder masculino, outra com a substancia vermelha representando o poder feminino, outra com a substancia preta representando o que foi criado pelas outras duas cabaças e a quarta cabaça representado a matéria de origem da qual foi modelado o corpo fisico/Kavungo/Obaluayê.
E esta cabaça contendo os quatro elementos esta dentro de uma outra grande cabaça e Nzambi/Olodumare esta sentado em cima, motivo pelo qual nós meros seres humanos jamais teríamos acesso ao criador.
Kavungo/Obaluayê é conhecido como o Rei dos Mortos dos antepassados, talvez por Ele restituir a matéria morta ao grande útero/Mãe, como se a morte fosse um conforto um retorno ao seio materno. Todos esses antepassados estão representados na grande quantidade de búzios que Ele carrega, nas nervuras de palmeira mariô que constitui o Imbéle/Xarxará, na sua roupa de palha cujos fios representam cada um que já foi restituído a terra.
Ele proporciona a saúde e a doença.
É conhecido como o médico dos pobres, porque com seu poder de restituição pode devolver a saúde ao enfermo, restituir as células doentes a saúde. Ele curou a si próprio.
Dizem que Zumba/Nanã sua Mãe o abandonou ao nascer, mas não é bem abandono, Ele como qualquer outro filho que sai do útero da Mãe simplesmente se separaram , e se nós observarmos o filho no útero da Mãe ele não esta ligado ao corpo da Mãe e sim a placenta, que junto com o filho se desprende do corpo da Mãe, e como Zumba não é a maternidade a que cuida de filhos e sim Kaiala/Yemanja então tradicionalmente se diz que Ela Kaiala/Yemanja o criou.
Zingalumbondo/Ewá, conhecida como a divindade da beleza, esta representada no firmamento, no crepúsculo, no amanhecer, no céu estrelado, no colorido das nuvens, na brancura da neve, na beleza interior.
É a divindade que da cor a tudo, que nos proporciona um grande diversidade de cores.
É a testemunha do nascimento de cada Inkisi/Orixá, sim pois é pela Maionga/Tó de madrugada que Ela testemunha o nascimento de nossos Orixás.
É a branca névoa que nasce da terra em noites de inverno, e o transporte de água da evaporação.
É senhora da percepção da intuição a que nos dá a força de enxergar além do que vemos.
É o encantamento da beleza, pois a apreciação da beleza esta nos olhos de quem a vê.
TATA OBAZIRI.
