Quando nos referimos ao Kambondo ou Ogã, certamente direcionamos nosso pensamento aos atabaques, pois aprendemos que eles estão relacionados e intimamente ligados, mas por que?
Esta explicação vem desde os remotos tempos do período da escravidão, quando os Bantos escravizados chegaram ao país colônia e encontraram aqui os Povos Indígenas e reconheceram Neles os verdadeiros donos da Terra.
Tanto os Bantos quanto os Indígenas, se encontravam invadidos em seus costumes suas crenças suas Cultura. Uns escravizados trazidos do outro lado do Atlântico e os outros subjugados e invadidos em sua própria terra.
Mas como estavam em terra alheia, e por muito tempo escravizado, os Bantos buscaram a adaptação junto aos Indígenas, buscando retomar sua integridade física moral e ética e principalmente sua cultura sua Religião Ao seu Deus Nzanbe, uma forma de confortar sua alma sofrida e de voltar à sua longínqua terra Mãe através de seus Mikises e seus Bakulus(ancestrais).
A maneira dos Juremeiros(culto a Jurema), sacralizarem seus ancestrais em troncos de árvores sagradas ou na própria árvore, que no caso é a Jurema, se associa plenamente aos rituais que os Bantos cultuam seus ancestrais através da árvore africana Malemba ou Imbondo.
O culto a Jurema é um a forma que os descendentes dos antigos Indígenas tem de cultuarem seus antepassados, Grandes Chefes, Caciques, Pajés, Guerreiros, Caçadores entre outros, reafirmando em seus rituais de iniciação a Jurema a presença viva de seus antepassados os chamados Mestres e Mestras Juremeiros.
EM REVERENCIA A:
Seu Cobra Coral, Seu Pedra Preta, Seu Arranca Toco rei Gentil de Guiné, Seu Sete Cachoeiras, Seu Cambuacy, a Cabocla Jupira, Seu Mata Virgem, Seu Folha Amarela, Seu Pena Branca, Meu Pai Boiadeiro Gibão de Couro mestiço Banto índio e a tantos outros Bakulus que fazem parte da minha família de Santo e de tantas outras.
PEÇO A BENÇÃO DE TODOS.
No Candomblé Banto Angola temos a tradição de que, quem confirma Kambondos(Ogãs) são nossos Caboclos, pois para os rituais de consagração de Kambondos não se faz no "puro", quer dizer sem estar incorporado por um Bakulu que nesse caso sempre é um Caboclo, ancestral Indígena que representa o dono(ancestral) da terra, para onde os Bantos foram trazidos, terra alheia cujos donos são os antigos Indígenas que habitavam nossa terra a milhares de anos antes dos colonizadores.
A palavra Kambondo vem de duas palavras africanas;
Kamba - Amigo, companheiro, quem zela cuida de algo.
Imbondo - árvore sagrada símbolo da terra africana, cultuada como grande ancestral.
Kambondo quer dizer, aquele que pessoalmente cuida e é cuidado pelo Ancestral Mikise ou Bakulu, é como se a presença do Kambondo confirmado a, fosse a representação do Próprio ancestral, Mikise ou Bakulu. Um guardião que cuida que zela por manter a tradição Ancestral viva.
Um Kambondo sempre é confirmado no "puro" sem incorporação, ora Kambondos não dormem(incorporam), pois como um ancestral nunca dorme, está sempre em alerta.
A relação dos Kambondos com os atabaques(Ingomas), está associado aos ancestrais através da madeira retirada das árvores cujo corpo das Ingomas são confeccionados. No Candomblé a árvore africana Imbondo foi sincretizada na árvore Gameleira, geralmente sacralizado ao Inkise Tempo patrono do Candomblé angola.
A árvore Gameleira é também a representação dos Bakulus ancestrais Indígenas, pois ele sempre viveram em constante contato com o Tempo.
Desta maneira os Bantos puderam reafirmar sua Religião e sua cultura, buscando na cultura Indígena uma forma de representar seus antepassados. Já que seus antepassados e seus Mikises estavam presentes em seu próprio corpo, mas com o sofrimento da escravidão poderia perder a vida e seus corpos mortos não poderiam mais ser a moradia de seus Mikises.
A confirmação dos Kambondos feita pelos Ancestrais donos da terra os Caboclos, só vem reafirmar a ligação dos rituais Bantos com os rituais dos antigos Indígenas que aqui habitavam na época do País colônia, como se fosse uma forma que os Bakulus(ancestrais indígenas) tivessem de "espiar", estarem presentes e sua cultura sobreviver também nos rituais Bantos que é uma Religião voltada aos ancestrais e antepassados.
PEMBELÊ BAKULUS
MAKUIU A TODOS OS
PEQUENOS BAOBÁS OS KAMBONDOS
