Muito se fala sobre religião pelo mundo afora, e muitas são ELAS.
Aquela religião que não tem um livro sobre seus conceitos, preceitos, doutrina e as leis que os fiéis devem seguir, são chamadas de seitas.
Assim como o Candomblé que aparentemente não tem um livro doutrinário, sagrado, portanto é considerada uma seita.
Mas esse conceito "seita", para o povo do Candomblé, já não é mais aceito, porque o povo de santo, busca reconhecimento religioso, através de muitos estudos, debates, buscas de suas raízes na terra África.
Mas se esquecem que a união de todos que se consideram povo de santo é imprescindível para que haja esse reconhecimento, embora muitos não dão importância a isso.
Mas primeiro, o reconhecimento religioso do Candomblé, deve partir do seu próprio povo, pois muitos tem dúvida quanto a própria fé, ser ou não uma Religião.
A palavra Religião, por si só já fala.
É união de pessoas que tem a mesma fé e a união desses fieis a Nzambi Apungu(Deus).
Então se nós que, nos consideramos povo de santo, devemos sim nos unir.
Cada um com sua família de santo, e cada família a outras famílias fazendo assim uma grande família, com um único objetivo, manter viva a nossa fé, tornando assim o Candomblé que é nossa religião, uma grande Religião.
O elo Xirê dos Orixás, a força do Candomblé |
Mas infelizmente muitos Sacerdotes de Santo, prefere mostrar que sua "Nação" é a melhor, se esquecendo que o único objetivo do Candomblé, é cultuarmos os mikise /Voduns/Orixás entre outros.
Eta!!! Assunto polêmico!!!!!!!!
Será que somente nessas tradições o povo de santo pode se unir? |
Bem temos um Inkise (orixá), Pambunjila(Exu), que é o Número 1, ou o número 1 o representa.
Esse número 1, não é somente por que Ele é a primeira forma de matéria individualizada que foi criada, mas sim o 1, que se soma como mais 1 e mais 1, até formar muitos, num sentido de comunidade e união de pessoas, criar famílias, formar grande grupos de pessoas movidos pelo mesmo objetivo, que em nosso caso é o Santo.
Pambunjila(Exu), é o primeiro elo de uma grande cadeia(corrente) que, une seus elos, formando o grande xirê dos Mikise(Orixás). que faz da sala de Candomblé um belíssimo modo de mostrar, que unidos nós que somos do Santo podemos conquistar tudo, o que almejamos, inclusive, mostrar para todos que o Candomblé é uma grande Religião.
Pambunjila é o primeiro passo, que devemos dar em direção as escrituras sagradas do Santo.
E estas escrituras sagradas NÃO estão no mundo material, morada do homem, que é capaz de manipular tudo até mesmo o que há de mais sagrado.
O livro sagrado dos Mikise(Orixás), não pode ser tocado pelo homem somente Nzazi, pode descrever suas escritas, somente Nzazi conhece tais escrituras, e somente através de Nzazi podemos conhece-las.
Dono das leis do santo, dono das escrituras sagradas, Nzazi é o nosso "Livro Sagrado", a nossa Bíblia.
E cada um dos mikise(Orixás), são livros desta mesma "Bíblia".
O livro sagrado dos Orixás, mas somente Nzazi(Xangô), nos dá permissão para ler. |
O Nkisi Katendê(Ossanhe), e o dono da purificação, todo que Ele tocar se tornará puro.
É o Nikisi que nos ensina ler e entender as escrituras deste Livro Sagrado.
Tem uma cantiga de Katendê que diz assim;
"Papai eu não sei ler,
Mamãe quero aprender.
Me dá sua cartilha que eu também quero saber".
Essa cantiga é para pedir ao Nkisi, que nos ensine que nos mostre o que não sabemos, que nos ensine a ler e entender os fundamentos dos santos, se refere ao livro sagrado, com cada uma de suas páginas(folhas sagradas), Katendê.
E este mesmo Nkisi Katendê é o que nos ensina o correto uso das palavras.
Nzazi o Livro sagrado, cujas folhas é Katendê.
As escrituras deste livro sagrado(Nzazi) e suas folhas sagradas(Katendê), formam o conjunto das leis e fundamentos da vida, que é Nzambi Apumgu(Deus).
Tais fundamentos são tão sagrados que somente Nzazi Otombo(o puro) e Katendê a pureza podem transmiti-los a nós, se formos merecedores.
Um dos tomos do sagrado livro dos Orixás( Nzazi), apenas simbólico. Mutacambu(Oxossi/Odé) |
QUEM DISSE,
QUE NÓS NÃO TEMOS
UM LIVRO SAGRADO?