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outubro 07, 2015

OUTUBRO MÊS DE - KITEMBU - TEMPO

    O INKISSI(ORIXÁ) KITEMBU QUE COMO AS NUVENS, PODE CLAREAR OU ESCURECER NOSSAS MENTES, SOBRE COMO CONHECE-LO MELHOR SEM O CONFUNDIRMOS  COM O "TEMPO".

O "TEMPO".

O TEMPO PASSADO, O TEMPO PRESENTE E O TEMPO FUTURO.

    TRÊS EPISÓDIOS, QUE FORMAM A EXISTÊNCIA DE ALGUMA COISA OCORRIDA, DE ALGUM FATO.
PODE SER  O TEMPO QUE DURA UMA VIDA, UMA MINUTO, UM INSTANTE...............,, TUDO QUE NÓS PODEMOS "MEDIR" EM RELAÇÃO A ALGUMA COISA OU ACONTECIMENTO.

    ESTE CONCEITO DE TEMPO É APENAS UMA PARTE DE MUITOS OUTROS CONCEITOS QUE GRANDES FILÓSOFOS, COMO SANTO AGOSTINHO, E MUITOS OUTROS, E NÓS PESSOAS COMUNS TEMOS EM RELAÇÃO A DEFINIÇÃO DE TEMPO.

DEFINIMOS "TEMPO", COMO UMA ÉPOCA OU MOMENTO.
ÉPOCA DAS CHUVAS, DAS FLORES, DE PLANTAR E COLHER, DE AMADURECER, CRESCER, E MAIS UM INFINIDADE DE OUTRAS COISAS.



    O TEMPO DO SOL NASCENTE E POENTE, QUE CHAMAMOS ESTE PERÍODO DE  UM DIA.
    O TEMPO DA LUA, SER NOVA, CRESCER, ENCHER E MINGUAR, QUE CHAMAMOS DE FAZES DA LUA.

    BOM, ESTE É O TEMPO E VIVEMOS EM FUNÇÃO DELE.
E ISSO É MUITO BOM, QUEM "INVENTOU" O TEMPO FOI UM GRANDE MESTRE DA ORGANIZAÇÃO.

    IMAGINEM SE NÃO TIVÉSSEMOS TEMPO CERTO PARA FAZERMOS AS COISAS, CERTAMENTE ESTARÍAMOS AINDA MUITO ATRASADOS NO CONCEITO EVOLUÇÃO, EM TODOS OS SEUS SENTIDOS, POIS PASSAR DO TEMPO(PONTO) DE TIRARMOS O DOCE DO FOGO , ELE PODE NÃO FICAR TÃO DOCE ASSIM. E ISSO IMPLICA DISCIPLINA.

    E O "TEMPO" EM RELAÇÃO A NOSSA VIDA.
CADA PESSOA TEM SUA VIDA, E CABE A NÓS MESMO PROLONGA-LA OU ADIÁ-LA.
O NOSSO CORPO, É UMA MÁQUINA, VAMOS ASSIM DIZER, PERFEITA.
SEU TEMPO DE EXISTÊNCIA DEPENDE DE NÓS.
É BEM O QUE SE FALA HOJE, TER UMA VIDA SAUDÁVEL EM TODOS OS SENTIDOS, PROLONGA A NOSSA EXISTÊNCIA PESSOAL.

    O CRIADOR NOS DEU VIDA PARA NÓS VIVERMOS ENQUANTO NOSSO ORGANISMO RESISTIR, AO "TEMPO", QUE TRATA DE CONSTRUIR TUDO, MODIFICAR E ATÉ DESTRUIR.

    E ISSO PODE PARECER ATÉ MALDADE, UMA PESSOA NASCE, CONSTRÓI UMA BELA VIDA, ESTUDO TRABALHA CONSTRÓI UM IMPÉRIO, UMA FAMÍLIA, DEIXA SUA HISTÓRIA, CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS, E UM DIA SIMPLESMENTE, SE VAI.

    MAS NÃO PODEMOS ESQUECER QUE NÓS MORAMOS EM UM PLANETA, QUE ESTÁ EM CONSTANTE EVOLUÇÃO E CRESCIMENTO, E SOMOS SUBJUGADOS A ISTO.
POIS NOSSO "TEMPO" DE VIDA EM RELAÇÃO A UM PLANETA, É PRATICAMENTE QUASE NADA, SE COMPARARMOS O TEMPO DE EXISTÊNCIA DE UMA VIDA NA TERRA, EM RELAÇÃO A UM CORPO CELESTE.

KITEMBU

    UM INKISSI(ORIXÁ), ESTE INKISSE QUE PODE SER E É CULTUADO EM UMA  ÁRVORE, É CONSIDERADO O PRINCIPAL INKISSI DA NAÇÃO ANGOLA.
E O É. SE CONSIDERARMOS QUE O PRINCÍPIO BÁSICO DESTA NAÇÃO, É O CAMINHAR SOB OS ENSINAMENTOS DOS INKISSIS E FORÇA DOS ANCESTRAIS E DOS ANTEPASSADOS.
QUAL INKISSI(ORIXÁ) PODERIA REPRESENTAR, EFETIVAMENTE ESSE PRINCÍPIO.



Gameleira centenária, mostra que em suas raízes ela pode se apoiar


    UMA VEZ QUE A ÁRVORE É COMPLETA EM SEU SENTIDO DE EVOLUÇÃO, EXPANSÃO E CRESCIMENTO DA VIDA.

VAMOS ENTENDER MELHOR.

    UMA ÁRVORE TEM SEU TRONCO, (PAIS E MÃES DE SANTO), QUE É SUSTENTADO PELAS SUAS RAÍZES, (ANCESTRAIS E ANTEPASSADOS).

GALHOS (OGANS/EKEDES E OSTROS), 

FOLHAS, FLORES E FRUTOS, (MUZENZAS/YAÔS).

    TODO ESTE CONJUNTO QUE FORMA UMA ÁRVORE É SIMBOLICAMENTE, O QUE DÁ EXISTÊNCIA A RELIGIÃO DOS ORIXÁS.
    ISSO COMPARANDO A ÁRVORE COM ESSAS PESSOAS QUE SÃO DE EXTREMA IMPORTÂNCIA EM UMA CASA DE SANTO.




Frutos da Gameleira.


    SE OBSERVARMOS AS FUNÇÕES BIOLÓGICA E MORFOLÓGICA DE UMA ÁRVORE, VEREMOS QUE É A MESMA COISA.

    SUAS RAÍZES SUSTENTAM TODA A ÁRVORE, SEU TRONCO E GALHOS, TRANSPORTAM VIDA(NUTRIENTES) PARA A SOBREVIVÊNCIA DE SUAS FOLHAS, FLORES E FRUTOS.
    SUA CASCA COMO A PELE HUMANA, COMPOSTA DE CÉLULAS MORTAS PROTEGEM AS CÉLULAS VIVAS.

    E SEUS FRUTOS SÃO SEMENTES  QUE PROPAGAM A VIDA, PERPETUANDO A ESPÉCIE.

    SUAS FOLHAS QUANDO CAEM DEVIDO A AÇÃO DO TEMPO, VÃO FORMAR NUTRIENTES PARA SUAS RAÍZES, NUM CICLO VITAL.





A gameleira branca símbolo de Kitembu


    BOM,  O INKISSE KITEMBU É FUNDAMENTAL PARA O ANGOLEIRO.

    SUA COR BÁSICA É O BRANCO, COR SÍMBOLO DOS ANCESTRAIS, QUE SERVE DE BASE PARA OUTRAS CORES.

    EM MUITAS DE SUAS ESTORIAS(ITANS), FALA-SE DE UMA MANEIRA GERAL DE OFERENDAS A KITEMBU(IROKO/LOKO), PARA SE OBTER FILHOS E SAÚDE.
E TER FILHOS DESCENDENTES E SAÚDE É DE GRANDE IMPORTÂNCIA, E GARANTIA DE SOBREVIVÊNCIA E LONGEVIDADE DE TODA ANCESTRALIDADE.

    KITEMBU, É O PATRONO DA BIOLOGIA, SOCIOLOGIA E DA SAÚDE.

    TODA A REPRESENTATIVIDADE DE KITEMBU, SE REFERE A ENTENDER A VIDA, E COMO SE TER LONGEVIDADE E SAÚDE.

    MUITOS SACERDOTES DIZEM QUE KITEMBU. É A REUNIÃO DE TODOS OS ORIXÁS, MAS NÃO É BEM ASSIM.
É UM ORIXÁ ÚNICO, E COMO TODOS OS OUTROS É ESSENCIAL.

    ESTE INKISSE(ORIXÁ) É EXTREMAMENTE IMPORTANTE PARA A SOBREVIVÊNCIA DA VIDA EM TODAS AS SUAS FORMAS.

    MUITAS VEZES CONFUNDIDO COM O INKISSI KATENDÊ(OSSANHE), KAVUNGO(OMOLU/OBALUAYÊ), MUTACALAMBU(OXOSSI), LEMBA(OXALÁ), E ZAZI(XANGÔ).
SEU FUNDAMENTO ESTÁ LIGADO A TERRA, A ÁGUA E AO AR.
E AS VEZES AO FOGO POR SE TRATAR DE ÁRVORE(MADEIRA), COMBUSTÍVEL.

    KITEMBU ESTÁ INTIMAMENTE LIGADO AO ("iti") DAS PESSOAS.
QUER DIZER:

    UMA PESSOA QUE TEM "iti", É UMA PESSOA QUE TEM PERSONALIDADE DEFINIDA, BUSCA INCESSANTE POR NOVOS APRENDIZADOS, AUTOCONHECIMENTO E A SOCIALIZAÇÃO E APLICAÇÃO NO MEIO EM QUE SE VIVE.
ISSO É MUITO IMPORTANTE PARA OS SACERDOTES DE TODAS AS RELIGIÕES.
É O MESMO QUE DIZER EXPERTISE, PESSOA ESPERTA.

    TALVEZ O TERMO "iti", TENHA VINDO DE UM DOS NOMES DE KITEMBU(KAITI).
KA- "iti".

    ESTE TIPO DE PERSONALIDADE É BEM CARACTERÍSTICA DOS FILHOS DE KAIAIA(YEMANJÁ), QUE TEM MUITAS LIGAÇÕES COM ESTE INKISSE.

    KITEMBU(ÁRVORE) É UM GRANDE EXEMPLO DE COMO DEVERÍAMOS VIVER,
SE AUTODESENVOLVER, BUSCAR CONHECIMENTO, SOCIALIZAR E APLICAR NO MEIO EM QUE VIVEMOS.

    INKISSI(ORIXÁ), RESPONSÁVEL PELA FUNCIONALIDADE DO CORPO, LIGANDO-O A ZUMBA(NANÃN), QUE NOS "EMPRESTA", O NOSSO CORPO PRA VIVERMOS.  
DE QUE ADIANTARIA UM CORPO SEM SUA FUNCIONALIDADE.
A MOBILIDADE É RESPONSABILIDADE DE INKOSSI(OGUM).

    COMO A ÁRVORE NOSSO CORPO POSSUI VEIAS ONDE CIRCULA O SANGUE VIDA QUE FUNCIONALIZA O CORPO, MANTÊM VIVA
KITEMBU AMURAXÓ(QUE BEBE MUITO), COMPARADO A UM PESSOA BÊBADA, AS VEZES, NOSSO CORPO NÃO TEM  SUA FUNCIONALIDADE PERFEITA. 

    TALVEZ KITEMBU, TENHA SIDO COMPARADO AO TEMPO, POR CAUSA DAS ÁRVORES, QUE INFLUÊNCIA O CLIMA.
E TAMBÉM PODEMOS IDENTIFICAR NAS ÁRVORES, AS ESTAÇÕES DO ANO.

    EM TODAS AS CASAS DE ANGOLA, E OUTRAS, KITEMBU É REPRESENTADO POR UM MASTRO ENCIMADO POR UMA BANDEIRA BRANCA.

    DIZEM AS ESTÓRIAS, QUE O POVO ANGOLANO USAVA A BANDEIRA PARA VER A DIREÇÃO DO VENTO E ASSIM, MIGRAR PARA UMA REGIÃO MELHOR, DIRECIONADO POR KITEMBU(VENTO).
BOM TALVEZ SIM, MAS HOJE EM DIA NÃO PRECISAMOS MIGRAR PARA OUTRAS REGIÕES, ENTÃO PORQUE A BANDEIRA PARA LEMBRAR ESSA HISSTÓRIA.

    DE UMA FORMA DIRETA ESTA LIGADO SIM COM KITEMBU(ÁRVORE), QUE RETRATA A VIDA EVOLUÇÃO E O PODER ANCESTRAL E DOS ANTEPASSADOS.
    SUA BANDEIRA BRANCA HASTEADA ACIMA OU EM FRENTE A CASA DE ANGOLA, MOSTRA QUE ALI EXISTE UM POVO QUE TEM "iti".
E QUE ALI TAMBÉM SEGUIMOS AS ORIENTAÇÕES DOS INKISSIS(ORIXÁS), DOS ANCESTRAIS E NOSSOS ANTEPASSADOS, QUE SEM ELES SERIAMOS COMO O VENTO, QUE AS VEZES SOPRA SEM DIREÇÃO.



Vamos seguir a bandeira branca, quem sabe se com o "iti", de kitembu não conseguimos a paz para cultuarmos nossos Inkises.


           PEMBE LÊ KITEMBU, ORIXÁ(INKISSE) QUE HABITA                                   EM CADA UM DE NÓS.






outubro 03, 2015

TECIDOS _ PARAMENTOS

A APRESENTAÇÃO, O VISUAL DE UM INKISSI(ORIXÁ) EM DIAS DE FESTAS.

    O COMERCIO BRASILEIRO É MUITO RICO NA VARIEDADE DE TECIDOS.
MUITAS ESTAMPAS, MÚLTIPLAS CORES, INVARIÁVEIS TRAMAS DE TECIDOS,
DESDE O ALGODÃO PURO AO MISTURADO, AO METALACÊ, OS BROCADOS, OS CETINS LISOS E ESTAMPADOS, OS RECHILIÊS, TRICOLINES E POPELINES, ORGANZA E MUITOS OUTROS TECIDOS.
MUITOS DELES,  COMPÕEM OS PARAMENTOS DOS ORIXÁS(INKISSIS).

    GERALMENTE SÃO PARAMENTOS SUNTUOSOS, RICOS, E MUITO BEM ELABORADOS, PELO BOM GOSTO E CRIATIVIDADE DOS PAIS E MÃES DE SANTO E CLARO A DISPONIBILIDADE FINANCEIRA DA PESSOA.



    TODA CASA DE AXÉ, DEVIRIA TER UMA PESSOA, UMA COSTUREIRA OU COSTUREIRO, PARA CONFECCIONAR OS PARAMENTOS SAGRADOS DOS INKISSIS(ORIXÁS).
SE ESTA PESSOA FOSSE INICIADA PARA O SANTO, SERIA AINDA MELHOR,.
POIS PARA CONFECCIONAR O PARAMENTO DE UM SANTO, COMO O PRÓPRIO NOME JÁ DIZ, SANTO, É SAGRADO IMACULADO, ASSIM COMO DEVE SER AS ROUPAS QUE OS VESTEM.

    A PESSOA QUE FAZ, COSTURA ESSAS ROUPAS, DEVE SER PESSOA PREPARADA E COM O MINIMO DE CONHECIMENTO POSSÍVEL SOBRE O ASSUNTO.
NÃO É SIMPLESMENTE, IR A UMA LOJA E COMPRAR UM TECIDO A SEU GOSTO, E CONFECCIONAR TAL ROUPA.


TECIDOS METALIZADOS

    TUDO DENTRO DO SANTO TEM UM FUNDAMENTO, UM PORQUE, AGENTE NÃO FAZ AS COISAS A BEM QUERER, AS CEGAS, MAS SIM COM O MINIMO POSSÍVEL DE CONHECIMENTO.

    CADA ORIXÁ(INKISSI), TEM SUAS CORES PRÓPRIAS, TIPO DE TECIDOS PARA CONFECÇÃO DE SEU PARAMENTOS QUE É SAGRADO.

    POR EXEMPLO, LEMBA(OXALÁ), É UM SANTO QUE PRESA MUITO TECIDOS DE ALGODÃO PURO, SEM MUITO BRILHO.
PORQUE O BRILHO DOS TECIDOS GERALMENTE SÃO METALIZADOS, QUE REFLETE A LUZ, NÃO TEM BRILHO PRÓPRIO REFLETE A LUZ DO AMBIENTE. E O ALGODÃO COMO LEMBA(OXALÁ|), É A PRÓPRIA LUZ.

    SE REPARARMOS UM ROUPA DE TECIDO BRANCO, ELA POSSUI UMA ÁUREA DE LUZ EM SEU ENTORNO.
OMOLU/OBALUAYÊ(KAVUNGO), TAMBÉM PREFERE O ALGODÃO.

PARAMENTO DE SANTO NÃO SE LAVA.

    QUANDO VAMOS VESTIR UM SANTO, O FILHO DE SANTO, DEVE PASSAR POR BANHOS DE PURIFICAÇÃO E NO MÍNIMO UMA MUJIMBA DE EBÔ, QUE PURIFICA O CORPO E A ALMA, ALÉM DE REFRESCAR O CORPO.

MUJIMBA(LIMPEZA, SACUDIMENTO).
MUXIMA (CORAÇÃO, SENTIMENTO).
MUJINGA(DISCIPLINA, ORDEM).
PALAVRAS QUE AS VEZES CONFUNDE, SÃO PARECIDAS.

    AS CORES E TIPOS DE TECIDOS VARIAM DE ACORDO COM O SANTO, EM QUESTÃO.

    TUDO PARTE DE UM PRINCIPIO, A OBSERVAÇÃO DOS FUNDAMENTOS DO ORIXÁ A SER PARAMENTADO.
O PARAMENTO DOS SANTO TRADUZ NA SALA, O AXÉ QUE ELE TRAZ, QUEM É BOM OBSERVADOR, COM CERTEZA, CONSEGUIRA DISTINGUIR ISSO.

    QUANDO FALAMOS  DE TECIDOS ESTAMPADOS, PARA SAÍDA DE SARAPOKAM, DE UMA MUZENZA, OU MESMO PARA UM PANO DA COSTA, OU UM ALACA DEVEMOS OBSERVAR:





TECIDOS DE ALGODÃO




    YEMANJÁ(MIKAIÁ), NANÃN(ZUMBA) E LEMBA(OXALÁ), SÃO ORIXÁS DE ORIGEM.
SENDO ASSIM A ESTAMPA PARA ELES, SEMPRE DE SER DE FUNDO BRANCO, COM ESTAMPADOS DE CORES CARACTERÍSTICAS A ELES.

    OXUM(KISSIMBE DIA AMAZI), CUJA COR SÃO OS TONS AMARELOS, SUAS ESTAMPARIA SEMPRE DEVE SER DE FUNDO AMARELO, CLARO OU ESCURO, COM ESTAMPAS COM CORES PRÓPRIAS A ELA.

    ZAZI(XANGÔ), ESTAMPAS DE FUNDO BRANCO COM ESTAMPADOS COLORIDOS, MARROM, VERMELHO, AMARELO MADEIRA E ATÉ MESMO O AZUL CLARO, MAS SENDO A MAIOR PARTE BRANCO.

    OMOLU/OBALUAYÊ(KAVUNGO), SEMPRE FUNDO BRANCO, COM ESTAMPADO PRETO, VERMELHO, AMARELO PALHA, DEPENDENDO DE CADA UM.

    OXUMARÊ(ANGORÔ/ANGOROMEIA), FUNDO VERDE COM VARIADAS CORES, E SE ANGOROMEIA, FUNDO AMARELO COM CORES VARIADAS.

    TEMPO: FUNDO BRANCO, COM ESTAMPAS, AZUL CLARO, VERDE ,AMARELO, MARROM, PREDOMINANDO O BRANCO.

    MATAMBA(INHASÃN), FUNDO VERMELHO, ESTAMPAS, AMARELAS, ROSA, LILAS, VERDE, PREDOMINANDO O VERMELHO.
SE FOR DO TIPO BALÉ, FUNDO BRANCO, COM ESTAMPAS MARROM, VERMELHO, LILÁS, BRANCO PREDOMINANTE.

    LOGUM(TELEKUMPENSU), FUNDO BRANCO OU AZUL CLARO, COM ESTAMPAS, AMARELAS, VERDES AZUL ESCURO, AZUL CLARO E  ATÉ MESMO LARANJA.

    EXU(PABUNJILA), FUNDO PRETO SEMPRE, COM ESTAMPAS VERMELHAS, LARANJA, LILÁS, BRANCO AMARELO, AZUL CLARO OU ESCURO.

    OGUM(INKOSSI), FUNDO AZUL ESCURO COM ESTAMPADOS VERMELHO, VERDE, AZUL CLARO, AMARELO E BRANCO.



ESTAMPARIA


    MUTACALAMBU(OXOSSI), FUNDO VERDE ESCURO, OU FUNDO AZUL CLARO,  COM ESTAMPADOS, AMARELO, BRANCO, AZUL ESCURO, AZUL CLARO.

    KATENDÊ(OSSANHE), FUNDO BRANCO, COM ESTAMPAS VERDE, VERMELHO ROSA, AMARELO E ATÉ MESMO O LILÁS.

BEM ESSAS SÃO ALGUMAS DICAS PARA COMPRAS DE TECIDOS ESTAMPADOS.

    MUITAS VEZES AGENTE VÊ POR AI, SANTOS PARAMENTADOS, DESCARACTERIZADOS, DO SEU FUNDAMENTO BÁSICO.
MAS COMO SE SABE, CADA UM APRENDE A BASE QUE LHE É PASSADA, NA CASA DE SANTO A QUE PERTENCE.
E CADA UM ENCIMA DESSA BASE, CONSTRÓI SUA HISTÓRIA.
NO SANTO NÃO PRECISAMOS INVENTAR NADA, POIS COMO NA NATUREZA, TUDO EXISTE, BASTA OBSERVARMOS E BUSCARMOS CONHECIMENTO.