GUIAS, COLARES - GUIAS, ORIXÁS

PARA FALARMOS DE GUIAS COLARES, PRECISAMOS COMENTAR SOBRE O SIGNIFICADO DAS CORES PARA O FUNDAMENTO DE SANTO.

TUDO PARTE DE UM PRINCIPIO BÁSICO, POIS TUDO TEM SUA BASE SEU FUNDAMENTO, NADA EXISTE SIMPLESMENTE POR EXISTIR.

AS CORES BÁSICAS DO FUNDAMENTO DE SANTO, SÃO TRÊS CORES:
O BRANCO, O VERMELHO E O PRETO.

O BRANCO, REPRESENTA OS ANCESTRAIS MASCULINOS, E TUDO QUE É MASCULINO, O LADO DIREITO.
A COR BRANCA REPRESENTA O AR E A ÁGUA.
O INDECIFRÁVEL, O PURO, O CASTO E O INTOCÁVEL.

SÓ NÃO PODEMOS  ESQUECER DE DEIXAR CLARO QUE, O BRANCO TEM SUA PARTE MASCULINA E SUA PARTE FEMININA, POIS A COR BRANCA INCLUI EM SI MESMO TODAS AS CORES, NEWTON PROVOU ISSO CLARAMENTE, QUANDO FEZ O SEU "DISCO DE NEWTON", QUE REUNIA TODAS AS CORES E QUANDO GIRAVA O DISCO, COM TODAS AS CORES JUNTAS, O DISCO SE TRONAVA TOTALMENTE BRANCO.

O VERMELHO, REPRESENTA O LADO ESQUERDO, E TUDO QUE É QUENTE, O FEMININO, O PODER DE REALIZAÇÃO, O FOGO EM TODOS OS SEUS SENTIDOS, O AMARELO, O ROSA, O LILÁS/ROXO E O ALARANJADO.
É O PODER FEMININO EM TODA A SUA PLENITUDE E FORÇA.

O PRETO, SIM O LADO OCULTO, TUDO QUE É SEGREDO O QUE SE ESCONDE.
É ESCURO NO INTERIOR DO ÚTERO, ONDE PROCESSA O NASCIMENTO DA VIDA, ONDE OS OLHOS HUMANOS NÃO ENXERGA.
O PRETO REPRESENTA O TERCEIRO ELEMENTO, O QUE FOI GERANDO PELO PODER MASCULINO(BRANCO), E O PODER FEMININO(VERMELHO).
O FILHO, O DESCENDENTE.
O PRETO REPRESENTA A TERRA O GRANDE ÚTERO.
O QUE ESTÁ QUENTE OU FRIO, O ENIGMÁTICO.
A COR AZUL E O VERDE EM TODAS AS SUAS VARIAÇÕES REPRESENTAM O PRETO.

DIANTE DESTE TEXTO BÁSICO, SOBRE CORES, PODEMOS CONCLUIR QUE, POR EXEMPLO:
OGUM CUJO COLAR É DE MIÇANGAS AZUL ESCURO, É UM ORIXÁ ESTRITAMENTE LIGADO A TERRA, QUE É DE ONDE VEM SEU ELEMENTO BÁSICO O FERRO, QUE ESTÁ CONTIDO NA CORRENTE SANGUÍNEA, CUJO O SANGUE O TRANSPORTA POR TODO O CORPO.
O SANGUE ANIMAL DE COR VERMELHA(FEMININO), APARECE COMO VEÍCULO DE TRANSPORTE DO FERRO OGUM.
O VERMELHO(FEMININO) DANDO ASSIM A OGUM, O PODER DE REALIZAÇÃO DE SEU AXÉ, SEM O QUAL NÃO TERIA SENTIDO.
E O FERRO POR SI SÓ JÁ É DE COR ESCURA PRETA.


ASSIM ACONTECE COM TODOS OS COLARES DE CADA ORIXÁ, SIMBOLIZADOS PELAS CORES.

OSSANHE; VERDE/BRANCO

VERDE;  O SEGREDO OCULTO NAS FOLHAS, LIBERADO PELO PODER DAS PALAVRAS E ENCANTAMENTOS CERTOS.
E O BRANCO, SÍMBOLO DE TUDO QUE É PURO, INTOCÁVEL, AFINAL OSSANHE É O ORIXÁ DA PURIFICAÇÃO.

OXOSSI: VERDE OU AZUL TURQUESA.

VERDE; O PODER DA TERRA QUE É CONSIDERADO, PRETO DE ONDE TUDO BROTA, OS SEGREDO DOS GRÃOS BROTANDO DENTRO DO ÚTERO TERRA, O ESCURO DAS MATAS.
O AZUL TURQUESA; QUE NADA MAIS É DO QUE, O AZUL ESCURO DILUÍDO PELA COR BRANCA(MASCULINO), LIGANDO OXOSSI/ODÉ A ÁGUA.

XANGÔ:  VERMELHO/BRANCO.

VERMELHO; O CALOR, A LAVA FERVENTE, O PODER FEMININO QUE É PARA XANGÔ, A GARANTIA DE REALIZAÇÃO DE SEU MAIOR AXÉ, QUE É GARANTIR A DESCENDÊNCIA GENÉRICA ATRAVÉS DA GESTAÇÃO, ASSIM PRODUZINDO FILHOS/DESCENDENTES.
O BRANCO: A REPRESENTAÇÃO DE TODOS OS ANCESTRAIS MASCULINOS, OS QUAIS XANGÔ REPRESENTA.

OMOLU/OBALUAYÊ/KAVUNGO; PRETO/VERMELHO/BRANCO.

PRETO, REPRESENTA A TERRA O GRANDE ÚTERO ONDE OMOLU/OBALUAYÊ/KAVUNGO, VIVE SEMPRE DENTRO, JUNTO COM TODOS OS ANCESTRAIS DO HOMEM DOS QUAIS ELE É O REI, E CUIDA DELES.

O VERMELHO, PARA OBALUAYÊ, O CALOR DA FEBRE, O VERMELHO DO QUE ESTÁ INFLAMADO, INCHADO, ROXO O CALOR INTENSO DO SOL, QUE LIBERA O MAL CHEIRO DE TUDO QUE ESTÁ MORTO SOBRE A FACE DA TERRA.
E TAMBÉM SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM O ÚTERO/TERRA, PODER FEMININO.

O BRANCO, REPRESENTADO PELO ESPIRITO QUE JÁ NÃO POSSUI CORPO(PRETO), OS OSSOS DO CORPO, DA FLORESTA, A PURIFICAÇÃO DO ESPIRITO DESENCARNADO, RESPONSABILIDADE DE OMOLU QUE CURA OS ESPÍRITOS DOENTES.
O BRANCO É SUA LIGAÇÃO COM OS ANCESTRAIS QUE O RESPEITAM, E SÃO OS MAIS PERIGOS,  E OMOLU OS CONTÊM NO ÚTERO DA TERRA.

OXUMARÊ: VERDE/AMARELO.

O VERDE: É O SEGREDO OCULTO(PRETO) NA TERRA CUJOS SEGREDOS OXUMARÊ, OS CONTEM OU OS EXPÕE QUANDO NECESSÁRIO, POR ISSO SE DIZ QUE TUDO QUE SE FAZ SOBRE A TERRA NÃO FICA ESCONDIDO, A TERRA OS REVELA.
DE VEZ EM QUANDO OXUMARÊ ENTRA NA TERRA E EXPÕE TODOS OS SEGREDOS CONTIDOS, TALVEZ POR ISSO SEUS FILHOS SÃO CHAMADOS DE FOFOQUEIROS, MAS NÃO TEM NADA A VER, ISSO É DA PRÓPRIA PESSOA.
O VERDE DAS FLORESTAS, QUE A CHUVA (OXUMARÊ) MATEM VIVA COM O CICLO DAS ÁGUAS.
O AMARELO, PODER  BENÉFICO FEMININO, QUE DA REALIZAÇÃO AO AXÉ DE OXUMARÊ.

TEMPO; MARROM/PRETO/BRANCO

MARROM, É A COMBINAÇÃO DO PRETO COM O VERMELHO, COR TERCIARIA, QUE LIGA O ORIXÁ A TERRA POR SER CONSIDERADO UM ORIXÁ ÁRVORE, MAS NÃO É BEM ASSIM, POIS TEMPO, É UM ORIXÁ QUE PODE SER ASSENTADO EM QUALQUER ÁRVORE DE PORTE, DESDE QUE ESTÁ ÁRVORE SEJA SACRALIZADA ATRAVÉS DE FUNDAMENTOS DEVIDOS, UMA ÁRVORE SEJA A QUE FOR, SÓ É CONSIDERADA SAGRADA ATRAVÉS DO FUNDAMENTO.

PRETO; É SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA UM DOS ELEMENTOS, QUE ELE DOMINA, CUJA TERRA ELE MATEM INTEGRA.

BRANCO REPRESENTA O AR, O MAIOR AXÉ DE TEMPO, E QUANDO ASSENTADO EM ÁRVORE, O BRANCO REPRESENTA TAMBÉM PARA TEMPO, TODOS OS ANCESTRAIS.

OYA/INHASÃ: VERMELHO

VERMELHO, AXÉ FEMININO DE REALIZAÇÃO, O FOGO, O CALOR.
E AINDA O MARROM, SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA E OS ANCESTRAIS, DOS QUAIS ELA É A RAINHA.

OXUM; AMARELO OURO

É PARTE DO VERMELHO, SÓ QUE MENOS AGRESSIVO, MAS APAZIGUADO, REPRESENTA O PODER FEMININO DA GESTAÇÃO, CUJO PODER OXUM CONTROLA.

YEMANJÁ: BRANCO/PRATA/VERDE ÁGUA.

SIMBOLO DAS ÁGUAS QUE É YEMANJÁ O BRANCO FEMININO QUE É A REPRESENTAÇÃO DAS ÁGUAS CONTIDAS NA TERRA, MAS SÓ DA TERRA, POIS AS ÁGUAS DO CÉU É ELEMENTO MASCULINO.
A COR PRATA QUE REFLETE A LUZ, POIS NÃO TEM LUZ PRÓPRIA.
COMO O ESPELHO D`AGUA,
O VERDE ÁGUA, QUE NADA MAIS É DO QUE AS ÁGUAS MISTURADAS COM ALGAS OU OUTRAS PLANTAS.
YEMANJÁ ACEITA O AZUL EM VÁRIOS TONS, QUE NADA MAIS É DO QUE PRETO, O SEGREDO CONTIDO NA IMENSIDÃO DAS ÁGUAS.

NANÃ;   AZUL ESCURO/BRANCO/LILÁS/ROXO.

O AZUL ESCURO, É A TERRA. 
O BRANCO, AS ÁGUAS CONTIDAS NA TERRA, QUE JUNTAS, FORMAM A MATÉRIA DE ORIGEM A LAMA. 
NANÃ ESTÁ NOS ENCONTRO DAS ÁGUAS COM A TERRA.

O LILÁS E O ROXO, É A COMBINAÇÃO DO VERMELHO COM O AZUL, SIGNIFICANDO, SUA ESTRITA LIGAÇÃO COM A TERRA E O PODER GERADOR FEMININO, DANDO A NANÃ, UM DE SEUS GRANDES AXÉ, A FERTILIDADE CONTIDA NA TERRA QUE FAZ TUDO BROTAR, E MANTER TODA A NATUREZA EM EQUILÍBRIO CONSTANTE.
NANÃ, ATRAVÉS DISTO ESTA LIGADA A AGRICULTURA.

OXALÁ: BRANCO.

O BRANCO É A ORIGEM DE TUDO E DE TODOS, O GRANDE PODER ANCESTRAL MASCULINO CONTROLADO POR ELE. 



                                      GUIAS ORIXÁS


É UM FUNDAMENTO DOS MAIS BONITOS E RESTRITO, QUE É FEITO QUANDO O FILHO DE SANTO É INICIADO, PARA O SANTO.
O MOMENTO DA ENTREGA DAS GUIAS COLARES, POUCO ANTES DO GRANDE FUNDAMENTO QUE EXIGE A INICIAÇÃO. 

É DADO AO INICIADO SUAS GUIA, QUE REPRESENTAM OS ORIXÁS(GUIAS), QUE O IRÃO ACOMPANHÁ-LO, ATÉ AS SUA OBRIGAÇÃO DE SETE ANOS, POIS DAI EM DIANTE ELE O INICIADO PODERÁ TOMAR DECISÕES COMO UM MAIS VELHO.
É ONDE SUAS GUIAS, COLARES SERÃO TROCADAS POR OUTRAS, MAS AGORA SIMBOLIZANDO SEU GRAU, E SUA COMPLETA INICIAÇÃO.

ESTE FUNDAMENTO DE ENTREGA DAS GUIAS COLARES, É UM DOS MAIORES FUNDAMENTOS PARA UM FILHO DE SANTO.
POIS ISTO LHE MOSTRA QUE EM NENHUM MOMENTO DE SUA VIDA A PARTIR DE SUA INICIAÇÃO ELE ESTARÁ SÓ.

SEMPRE SERÁ GUIADO POR SEUS ORIXÁS E OS ORIXÁS DA CASA, ONDE ELE RECEBEU SUA INICIAÇÃO.
E ISSO É UM ELO(COLAR) PARA TODA A VIDA, MESMO QUE SEU INICIADOR(A), VENHA A TOMBAR.
É A RELAÇÃO DO FILHO DE SANTO COM SEUS ORIXÁS (GUIAS), E PRINCIPALMENTE COM OS ORIXÁ DA CASA.

É DE GRANDE IMPORTÂNCIA QUE OS INICIADOS E FEITOS PARA O SANTO, RECONHEÇAM OS VALORES DE SUAS GUIAS(COLARES) E GUIAS (ORIXÁS).

PARA QUE NÃO USEM SUAS GUIAS COLARES SIMPLESMENTE POR USAR, OU AS COMPRE, POIS GUIAS(ORIXÁS), NÃO SE COMPRA, E SIM SE DESPERTA ATRAVÉS DE FUNDAMENTOS PRÓPRIOS.

LOGUM - TELECOMPENSU - O ORIXÁ CANTOR

UM INKISSE POUCO CONHECIDO, TELECOMPENSU, ASSIM É CHAMADO O ORIXÁ LOGUN EDÈ NO CANDOMBLÉ ANGOLA.

LOGUN EDÉ, É O ORIXÁ NETO MAIS CONHECIDO, VEM DA FAMÍLIA OXOSSI/OXUM.
ELE É CONSIDERADO ORIXÁ NETO, PORQUE É O ÚNICO ORIXÁ QUE NÃO É FILHO DE OXALÁ/YEMANJÁ OU OXALÁ/NANÃ, E SIM NETO DE OXALÁ.
POR SER FILHO DE OXUM/OXOSSI.


TRAZENDO AS CARACTERÍSTICAS DE OXOSSI E DE OXUM.
ALGUNS DIZEM QUE LOGUN, SE TORNA UM ORIXÁ FEMININO, DURANTE SEIS MESES E ORIXÁ MASCULINO OUTROS SEIS MESES.

MAS O FATO DE LOGUN, CAÇAR OU PESCAR, VIVER COM OXUM OU SEU PAI OXOSSI, ISSO NÃO QUER DIZER QUE, ELE TENHA QUE MUDAR SEU GÊNERO.
JÁ PENSARAM SE UM CASAL QUE COMPARTILHA A GUARDA DE FILHOS, ESSES MESMOS FILHOS MUDASSEM DE SEXO ESTANDO COM A MÃE OU COM O PAI?

LOGUN É UM ORIXÁ MASCULINO, E É O ORIXÁ QUE REGE OS SONS EM TODA A NATUREZA.
O SONS DAS ÁGUAS, DOS CANTOS DOS PÁSSAROS, DOS TROVÕES, DE NOSSAS VOZES, DO ESTRONDO DE FOGUETES OU BOMBAS, DO MARTELO DO FERREIRO MALHANDO O FERRO, DO SOM DOS INSTRUMENTOS MUSICAIS, E TODO OS TIPOS DE SONS PRODUZIDOS NA NATUREZA, OU POR ALGUM INSTRUMENTO, OU MESMO PELO HOMEM E OUTROS ANIMAIS.

A FERRAMENTA DE LOGUN MAIS CONHECIDA É A LIRA, UM INSTRUMENTO MUSICAL, CONSIDERADO MÁGICO SAGRADO.
DETRE OS ESTUDIOSOS DO ASSUNTO, A LIRA É CONHECIDA COMO UM INSTRUMENTO DE CURA DA ALMA E DO ESPIRITO.

" O SOM DA LIRA É USADA PARA VÁRIOS FINS, INCUTINDO UMA SENSAÇÃO DE BEM ESTAR E PAZ. 
SEU TIMBRE SUAVE É CAPAZ DE LIBERAR TENSÕES, STRESS E MEMÓRIAS PASSADAS DO CORPO, DA MENTE E DA ALMA, DE FORMA BASTANTE SEGURA E EFICIENTE.
O SEU SOM FLUI ATRAVÉS DA PESSOA AGINDO NOS CENTROS NERVOSOS, EM CADA CÉLULA DO CORPO, ACALMANDO, RESTAURANDO O EQUILÍBRIO E A PAZ INTERNA, HARMONIZANDO E CURANDO."

LOGUN REGE EM NOSSO CORPO AS CORDAS VOCAIS, É O PATRONO DA MÚSICA E DOS MÚSICOS, E TODOS OS INSTRUMENTOS MUSICAIS LHE PERTENCE.
É TAMBÉM O PROTETOR DOS SURDOS/MUDOS.

O SOM É FEITO ATRAVÉS DO EQUILÍBRIO E COMBINAÇÕES DE NOTAS MUSICAIS,
ASSIM É O AXÉ DE LOGUN.

O EQUILÍBRIO CERTO ENTRE A ÁGUA(OXUM) E A SEMENTE PLANTADA(OXOSSI), PARA PRODUZIR VIDA.

LOGUN É UM ORIXÁ UM POUCO ENIGMÁTICO, PORQUE ELE REPRESENTA COMBINAÇÕES DE AXÉS DIFERENTES.
ASSIM COMO PARA PRODUZIR UM SOM, QUE SÃO COMBINAÇÕES DE ELEMENTOS QUE PODEM PRODUZIR NOTAS MUSICAIS DIFERENTES.

A QUEM SE FALA DE LOGUN, FILHO DE OGUM/OXUM, OXALÁ/OXUM, XANGÔ/OXUM,
EXU/OXUM, OMOLU/OXUM.
MAS TODOS ELES A MÃE É SEMPRE OXUM, 
HA O QUE SE PENSAR SOBRE ESSE ASSUNTO, POIS O SOM(LOGUN), PODE NASCER DA COMBINAÇÃO DE VARIAS COISAS BEM DIFERENTES.

MAS HA UMA CANTIGA DE LOGUN MUITO CONHECIDA POR TODOS, QUE TRADUZ O NASCIMENTO DELE.

" MADE MADE ODÉ YA Ô.

   MADE MADE ODÉ MI XORODÔ."

FALANDO DA CANTIGA:

MADE  -  CRIANÇA

ODÉ  -  UM DOS NOMES DE OXOSSI

XORODÔ ; PALAVRA FORMADA POR,

XORO  -  BARULHO DE ALGUMA COISA.

ODÔ  -  RIO.

A CANTIGA DIZ, QUE LOGUN NASCE NA BEIRA DO RIO, DO VENTRE DE OXUM E PRESENCIADO PELO PAI OXOSSI.

LOGUN É CONHECIDO NA CANDOMBLÉ ANGOLA, COMO:
TELECOMPENSU, GONGOBIRA, E KONGOBIRA, MAS KONGOBIRA É LOGUN PARA OS KONGOS. 

                            MOJUBÁ , MEUS RESPEITOS A LOGUM ORIXÁ CANTOR

OGUM SE FAZ PRESENTE PARA TODOS NÓS

OGUM - INCOSSI UMBURÊ, EM MUITOS DOS SEUS ATRIBUTOS, É O PATRONO DA METALURGIA, DA MECÂNICA, DA TECNOLOGIA, DO FISIOCULTURISMO, DA CAPOEIRA E DA VIRILIDADE, ENTRE MUITO OUTROS.
UM ORIXÁ TÃO PRESENTE NO DIA A DIA DE TODOS NÓS, E DENTRO DE CADA UM DE NÓS.

OGUM ESTÁ PRESENTE EM NOSSO CORPO, DESDE OS PRIMEIROS DIAS DE GESTAÇÃO, AINDA NO ÚTERO.
A CORRENTE SANGUÍNEA, POR ONDE VIAJAM OS GLÓBULOS VERMELHOS, 
(O FERRO), LHE PERTENCE.

OGUM É O ORIXÁ RESPONSÁVEL PELA CIRCULAÇÃO DO SANGUE,
AS VEIAS MAIORES COMO AS AVENIDAS LHE PERTENCE, AS VEIAS MENORES COMO AS RUAS QUE SE CRUZAM COM AS AVENIDAS PERTENCEM A EXU.
É TANTO QUE O FALO, PARA FICAR ERETO PRECISA DE SE ENCHER DE SANGUE, E É REGULADO POR OGUM, POR ISSO É O ORIXÁ DA VIRILIDADE.

EXU E OXAGUIAN SÃO COMPANHEIROS INSEPARÁVEIS DE OGUM, PORQUE MANTEM O FALO ERETO, PROPORCIONANDO ASSIM A EXPANSÃO DO SÊMEN SEMENTE DA VIDA.

EXU O PROPAGADOR DA VIDA, VIVE SEMPRE AO LADO DE OGUM, NAS ESTRADAS NAS RUAS, NA NOSSA LUTA DO DIA A DIA.
MANTÊM UM COMPANHEIRISMO, QUE REVELA LADOS PRATICAMENTE OPOSTO.
EXU COMO O BARRO(MAVANGO), ACEITA SER MOLDADO.

OGUM POR OUTRO LADO, COMO A LAMINA DE AÇO, PREFERE SE QUEBRAR A SE ENVERGAR.
ESSA CARACTERÍSTICA DE OGUM, TRADUZ NOS SEUS FILHOS, O COMPORTAMENTO QUE CHAMAMOS DE "PESSOA DE CABEÇA DURA",

OGUM O ORIXÁ DO FISIOCULTURISMO. SEUS FILHOS E FILHAS GOSTAM DE MOSTRAR O CORPO, NUM BOM SENTIDO É CLARO.

AS MULHERES GOSTAM DE ROUPAS MAIS APERTADAS MAIS CURTAS PARA MOSTRAR O CORPO FIRME BEM DEFINIDO, ASSIM COMO OS HOMENS QUE GOSTAM DE CAMISETAS MAIS CAVADAS MAIS APERTADAS PRA MOSTRAR OS MÚSCULOS.
CLARO QUE TODA A REGRA TEM EXCEÇÕES,MAS NA GRANDE MAIORIA É OBSERVADO ESSE COMPORTAMENTO.

OGUM O ORIXÁ DA MECÂNICA DO CORPO, QUE MANTEM OS MÚSCULOS SAUDÁVEIS E BEM DEFINIDOS, ISSO O LIGA AO MOVIMENTO. 
ESTÁ PRESENTE EM MUITAS OU TODAS AS OFICINAS MECÂNICAS, DE AUTOMÓVEIS, MOTOS, AVIÕES, BARCOS E MUITAS OUTRAS, COINCIDENTEMENTE PITAM AS FAIXADAS DESTAS OFICINAS, NAS CORES DO ORIXÁ, O AZUL ESCURO.

E A CAPOEIRA A QUAL OGUM É O PATRONO, É UMA DANÇA QUE PROPORCIONA, SEUS LUTADORES DANÇARINOS, A BOA SAÚDE DO CORPO E MENTE,  NUM DANÇAR QUE IMITA A LUTA(OGUM), NA CULTURA DO CORPO, MANTENDO MÚSCULOS BEM DEFINIDOS E MENTE SAUDÁVEL, CARACTERÍSTICA PRÓPRIA DOS GUERREIROS.

NA METALURGIA OGUM SE FAZ PRESENTE É CLARO NO FERRO.
E COMO O FERRO PARA SER MOLDADO TEM QUE SER POR MUITAS VEZES DERRETIDO, MALHADO, ATÉ QUE SE CONSIGA A FORMA DESEJADA.
CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM, QUE PARA SEREM CONVENCIDOS DE ALGUMA COISA, AGENTE PRECISA MALHAR MUITO.

OGUM COMO O FERRO DEMORA PARA ESQUENTAR, MAS QUANDO ESTÁ QUENTE DEMORA PARA ESFRIAR.
OUTRA CARACTERÍSTICA DE SEU FILHOS,  DEMORAM PRA TOMAR DECISÕES, POIS QUANDO TOMAM, NÃO VOLTAM ATRÁS.

SE EU FOR FALAR DE TODOS OS ATRIBUTOS DE OGUM, LEVAREI VÁRIOS DIAS PARA ESCREVER TUDO, DE TANTO QUE OGUM SE FAZ PRESENTE EM QUASE TUDO.
ESSA CARACTERÍSTICA O LIGA A TODOS OS ORIXÁ, AFINAL ELE, NOS ENSINA O MELHOR CAMINHO A SEGUIR.
E QUEM NÃO PRECISA SEMPRE DE UM NOVO CAMINHO.

CADA ORIXÁ TEM CAMINHOS COM OGUM.

EXU - OGUM XEROQUÊ OU OGUM DE RONDA OU ROXI BIOLÊ.

OSSANHE - OGUM DAS MATAS

OXOSSI - OGUM ROMPE MATO

XANGÔ - OGUM NARUÊ

OMOLU - OGUM D´LÊ

OXUMARÊ - OGUM DE NAGÔ

OYA - OGUM 7 ESPADAS

OXUM - OGUM YARA

OBÁ - OGUM GUERREIRO

YEMANJÁ - OGUM 7 ONDAS

NANÃN - OGUM MEGÊ

WUNJE - OGUM MENINO

OXALÁ - OGUM ONILÊ.



GRANDE ORIXÁ ESTEJA SEMPRE COMIGO, ME GUIANDO PARA NOVOS CAMINHOS

OXUM O ORIXÁ QUE CHORA.

OXUM DANDALUNDA KISSINBE KEU AMAZI, A DEUSA DE TUDO QUE É BELO, ORIXÁ DO AMOR EM TODOS OS SENTIDOS. ORIXÁ QUE REGE O PODER FEMININO DA PROCRIAÇÃO.

OXUM É O ORIXÁ QUE REGE OS OVÁRIOS, AS TROMPAS E O ÚTERO, TODO CONJUNTO DO APARELHO REPRODUTOR FEMININO.

EM MUITAS DE SUAS CANTIGAS SE FAZ REFERENCIA AO CHORO DE OXUM.
MAIS UMA VEZ A PALAVRA XORÔ, VEM TRADUZIR O BARULHO DE ALGUMA COISA.

OXUM DANÇANDO

"YEYÊ, YEYÊ ME XORODÔ,

  YEYÊ,YÊYÊ ME XORODÔ.

  XORÔ MÃE, XORÔ MÃE,

  FEFÉ XORÔ YEYÊ Ô".

(TOQUE JEXÁ)

CANTIGA CONHECIDA EM MUITAS CASA DE SANTO, QUE SE REFERE AO PODER FEMININO QUE NOS FAZ NASCER.

YEYÊ(MAMÃE)
XORÔ(BARULHO DE ALGO)
DÔ, VEM DA PALAVRA ODÔ QUE QUER DIZER RIO.
FEFÉ, VEM DA PALAVRA AFEFÉ QUE QUER DIZER VENTO OU SOPRO DA VIDA.

FALANDO DA CANTIGA,

MAMÃE, MAMÃE,
FEZ BARULHO NA BEIRA DO RIO, A BOLÇA ESTOUROU.
FEZ BARULHO, FEZ BARULHO.
MAMÃE ME DEU O SOPRO DA VIDA, ME FEZ NASCER.

ESTE GRANDE PODER FEMININO QUE É OXUM, QUE DÁ NASCIMENTO AOS FILHOS, A APROXIMA MUITO DE OXALÁ O PAI DA VIDA, QUE SEM O PODER FEMININO DA GESTAÇÃO, O SEU AXÉ FICA INUTILIZADO.

SIM OXALÁ E OXUM ESTÃO SEMPRE JUNTOS UNIDOS, PARA QUE OS FILHOS POSSAM NASCER.
EM UMA DAS ESTÓRIAS DE OXUM, OXALÁ SE CURVA EM HOMENAGEM AO PODER FEMININO, E TRANSFORMA O SANGUE MENSTRUAL EM PENAS DE EKUDIDÈ, SIMBOLO QUE REPRESENTA AQUELE QUE NASCEU, O QUE É FILHO.

OXALÁ E OXUM, SIMBOLICAMENTE, PODER MASCULINO E PODER FEMININO, QUE JUNTOS UNIDOS PROPORCIONAM O NASCIMENTO DE FILHOS.

OXUM REGE O CICLO MENSTRUAL, QUANDO O ÓVULO NÃO FECUNDADO VAI PARA O ÚTERO SE TRANSFORMA EM MENSTRUAÇÃO, É PORQUE UM DE SEUS ÓVULOS NÃO PROSPEROU, NÃO NASCEU, ENTÃO VEM A MENSTRUAÇÃO, UM DOS CHOROS DE OXUM.

OXUM DONA DE TUDO QUE É DE FORMA OVAL, E SUA MAIOR REPRESENTAÇÃO É O OVO, ÚTERO SOLTO QUE MESMO FORA DO VENTRE É CAPAZ DE GERAR VIDA.

UM OVO LEVA 21 DIAS PARA NASCER, O MESMO TEMPO DE UM YAÔ OU MUZENZA NO PERÍODO DE INICIAÇÃO, SERÁ QUE TEM ALGO A VER?

OXUM DANDALUNDA KISSIMBI KE AMAZI,
A ELA DEVEMOS O NOSSO NASCIMENTO. SEU GRANDE PODER DE GERAR VIDA É UM DOS MAIORES AXÉ DO SANTO, POIS OXUM NOS FAZ SER E EXISTIR ATRAVÉS DO NASCIMENTO.
ESTE É O SEU GRANDE PODER DE REALIZAÇÃO.
REPRESENTADO EM SUA COR AMARELO OURO.
OXUM É A MÃE DO MALEME, DO PERDÃO, A MÃE QUE COMO A ÁGUA APAZÍGUA ACALMA, E FAZ TUDO NASCER.

                                       GRANDE YA MI SEJA SEMPRE MINHA AMIGA

O OPAXORÔ

     O PRINCIPAL SÍMBOLO DE OXALÁ, UM CAJADO COM 3 OU 4 CÍRCULOS, É CONSTRUÍDO COM METAL PRATEADO OU DE MADEIRA, PARA REPRESENTAR O PODER MASCULINO.
    
    ALGUNS PINGENTES PEDEM DESTES CÍRCULOS PRESOS A ELES COM FINAS CORRENTES.
    
    O OPAXORÔ É ENFEITADO COM PEQUENAS LUAS, PEIXINHOS, CORAÇÕES, MOEDAS, GUIZOS, CASA DO CARACOL DA TERRA, PEQUENOS SINOS, POMBOS ESTILIZADOS EM METAL E UMA VARIEDADE DE OUTRAS COISA, QUE A IMAGINAÇÃO DAS PESSOAS OU FUNDAMENTOS DESTE SANTO PERMITE.

    BEM O OPAXORÔ, É UM GRANDE MISTÉRIO TANTO QUANTO O ALÁ.

    A PALAVRA OPÁ SIGNIFICA CAJADO/CETRO.
A PALAVRA XORÔ VEM DA PALAVRA XAORÔ, QUE DESIGNA ALGO QUE FAZ BARULHO QUE NO CASO DO OPAXORÔ IMITA O BARULHO DA CHUVA.

    BEM, ENTENDENDO A PALAVRA OPAXORÔ.

É O CAJADO QUE CHORA.
É O CAJADO QUE ESPARGE A CHUVA SÊMEN.
É A REPRESENTAÇÃO DO PÊNIS ERETO ESPARGINDO O SÊMEN, A SEMENTE DA VIDA E A DESCENDÊNCIA ANCESTRAL, A QUAL OXALÁ É O DONO.

    QUANDO ESTE ORIXÁ EM TRASSE EM SEUS FILHOS, PORTANDO O OPAXORÔ, ELE BATE COM FIRMEZA O SEU CAJADO NO CHÃO. É NO SENTIDO DE INVOCAR OS NOSSOS ANCESTRAIS E TODOS OS SEUS FILHOS ORIXÁS, PÁRA REUNI-LOS COM ELE, TRAZENDO TODA A SUA FORÇA E AXÉ PARA  A CASA.

    AS CORRENTES QUE PRENDEM OS PINGENTES DO OPAXORÔ, É A REPRESENTAÇÃO DE TODOS OS ANCESTRAIS E ORIXÁS QUE OXALÁ TRÁS COM ELE, CADA ELO DA CORRENTE REPRESENTA EXATAMENTE ISSO.

    ENTÃO PARA CONFECCIONAR UMA FERRAMENTA DE TANTO AXÉ , O ARTESÃO DEVE SER ORIENTADO PARA FAZE-LO, DE PREFERENCIA UM ARTESÃO QUE SEJA INICIADO OU FEITO PARA O SANTO, QUE TENHA O CONHECIMENTO NECESSÁRIO PAR MANIPULAR TAMANHO AXÉ. 

    OPAXORÔ, O CAJADO DO MISTÉRIO, NUNCA DEVE SER COLOCADO DEITADO, SEMPRE DEVE ESTAR DE PÉ, ERGUIDO.

    QUANDO NÃO ESTÁ EM USO, DEVE SER COLOCADO NO QUARTO DE OXALÁ, QUE É RESERVADO DOS OUTROS ORIXÁS, E SEMPRE DE PÉ, OPAXORÔ NÃO SE DEITA.

                                         EPA BABA
            
              ESTEJA SEMPRE DE PÉ, POR TODOS NÓS.
                            

A POMBA DE OXALÁ E SEUS MUITOS FILHOS

PEMBELÊ LEMBA

O PRIVILÉGIO, A IMPORTÂNCIA E A RESPONSABILIDADE

                                                               O PRIVILÉGIO

PARA TODAS AS PESSOAS QUE ESTÃO NO SANTO A PALAVRA PRIVILÉGIO, DEVERIA TER UM SIGNIFICADO IMPORTANTÍSSIMO, MAS NÃO É ISTO QUE ACONTECE POR AI.

A PARTIR DO MOMENTO QUE CONHECEMOS UMA CASA DE SANTO, JÁ DEVE SER CONSIDERADO UM PRIVILÉGIO, POIS O SIMPLES FATO DE PARTICIPARMOS DE UM TOQUE DE SANTO OU FESTA OU SEJA QUAL FOR O EVENTO É SER PRIVILEGIADO.

PORQUE NESSE MOMENTO, NOS É APRESENTADO UMA DAS MANEIRAS MAIS BONITAS DE SE HOMENAGEAR O PODER DA NATUREZA, QUE É PUBLICAMENTE REPRESENTADA NA DANÇA DE UM ORIXÁ.
PELO MENOS É ASSIM QUE OS QUE ASSISTEM UMA FESTA OU XIRÊ EM UMA CASA DE SANTO DEVERIA SE SENTIR,
UM PRIVILEGIADO.

IMAGINEM ENTÃO, SE SOMENTE IR A UM TOQUE DE SANTO ASSISTINDO PELA PRIMEIRA VEZ, JÁ DEVERÍAMOS NOS SENTIR PRIVILEGIADO.
ENTÃO COMO DEVERIA SE SENTIR UMA PESSOA QUE FAZ PARTE DE UMA CASA DE SANTO COMO FILHO, OU AMIGO DE UMA CASA DE SANTO E OS DIRIGENTES DESTAS CASAS.?

O PRIVILÉGIO DE SER DO SANTO É DADOS A POUCOS, E CONTRADITÓRIO É QUE, POUCOS VALORIZAM ISSO.
SER DO SANTO, É UM GRANDE PRIVILÉGIO, POIS NÃO SOMOS NÓS QUE ESCOLHEMOS O SANTO PARA NÓS, MAS SIM O SANTO QUE NOS ESCOLHE PARA ELE.
PENSEM BEM SOBRE ISTO.
PRECISA TER PRIVILÉGIO MAIOR?

                                                          A IMPORTÂNCIA

A QUESTÃO DA IMPORTÂNCIA EM UMA CASA DE SANTO, JÁ COMEÇA POR UM SIMPLES FATO, O FATO DE SERMOS SERES HUMANOS.
NASCER COMO SER HUMANO JÁ DEVERIA SER UM PRIVILÉGIO, PORQUE TEMOS O DOM DO RACIOCÍNIO A CONSCIÊNCIA, A INTELIGENCIA E O MAIS IMPORTANTE O LIVRE ARBÍTRIO E ISSO NOS DIFERENCIA E MUITO DOS OUTROS ANIMAIS.
NESSE RACIOCÍNIO JÁ FOMOS PRIVILEGIADO DESDE O NASCIMENTO.

PORQUE, A VALORIZAÇÃO DAS PESSOAS DEVE VIR EM PRIMEIRO LUGAR, SEM NENHUMA DISCRIMINAÇÃO, DE CLASSE SOCIAL, PORQUE O QUE IMPORTA É A BOA ÍNDOLE, O CARÁTER A HUMILDADE, CABEÇA E CORAÇÃO.

PARA O ORIXÁ O QUE IMPORTA É O SER HUMANO EM SI, E O SANTO NOS ENSINA A SERMOS HUMILDES, IMAGINE UM ORIXÁ, UM SANTO EM TODO O SENTIDO DA PALAVRA SANTO.
QUE ALIÁS ESTÁ PERDENDO O SENTIDO PARA MUITOS.

UM ORIXÁ SE SENTA EM UM APOTÍ(BANQUINHO) E DEIXA UM BABALORIXÁ OU YALORIXÁ MANIPULAR A CABEÇA DE SEU FILHO OU SEJA SER RASPADO, EXISTE EXEMPLO DE HUMILDADE MAIOR NO CANDOMBLÉ?

DESDE A PESSOA QUE ASSISTE A UM XIRÊ, UM ABIÃ(PESSOA NÃO INICIADA), UMA MUZENZA(INICIADO), UM COTA(INICIADO COM MAIS DE SETE ANOS), UMA MACOTA(EKEDE) EM TODOS OS GRAUS, UM XICARAMGONBE(OGAM) TAMBÉM EM TODOS OS GRAUS DE INICIAÇÃO, TATAS DE INKISSE OU MAMETU DE INKISSE EM TODOS OS GRAUS DE EVOLUÇÃO.
TODOS SEM RESTRIÇÃO TEM O MESMO VALOR PARA O SANTO, PELO SIMPLES FATO DE SEREM SERES HUMANOS.

POIS MESMO ANTES DO ORIXÁ EXISTE A PESSOA, O SER EM SI.
NÃO SE FAZ SANTO EM MATÉRIA INERTE SEM VIDA, E SIM EM PESSOAS.
ENTÃO, TANTO PARA NÓS, QUANTO PARA O SANTO É DE MAIOR IMPORTÂNCIA SER INICIADO NO CANDOMBLÉ.
NÓS PODERMOS FAZER PARTE DE UM ORIXÁ,
E O ORIXÁ PODERÁ SER CULTUADO E LEMBRADO JUNTO AOS SEU DESCENDENTES, OU SEJA SE MOSTRAR VIVO.

ALIÁS O XIRÊ DE SANTO MOSTRA ISSO CLARAMENTE, QUE O ORIXÁ ESTÁ VIVO.
XIRÊ DE SANTO NÃO É UMA SIMPLES DANÇA, MAS UMA SIMBOLOGIA DO QUE ESTA VIVO, EM MOVIMENTO CONSTANTE, PORQUE ASSIM É O ORIXÁ A NATUREZA SEMPRE VIVA E PRESENTE.

                                                        A RESPONSABILIDADE

SIM, A RESPONSABILIDADE DE TODOS QUE JÁ SÃO FEITOS, OS INICIADOS E OS QUE PRETENDEM SER.
A RESPONSABILIDADE É DE TODOS.
A RESPONSABILIDADE DE MANTER VIVA A CULTURA, OS FUNDAMENTOS DOS ORIXÁS E A NATUREZA EM SI.
PORQUE FOI CONFIADO A TODOS NÓS, PELOS NOSSOS ANCESTRAIS DIVINIZADOS E NOSSOS ORIXÁS, ESTAS RESPONSABILIDADES.

CABE A TODOS NÓS, RESPEITAR AS PESSOAS, RESPEITAR A NATUREZA, OS FUNDAMENTOS DOS SANTOS, OS NOSSOS MAIS NOVOS E MAIS VELHOS.
E A MAIOR IMPORTÂNCIA ENTRE TODAS, É TRANSMITIR, PARA TODA A COMUNIDADE EM QUE VIVEMOS, O QUE É O ORIXÁ E SUA IMPORTÂNCIA EM UMA COMUNIDADE,
DIVULGAR O CANDOMBLÉ DE MANEIRA QUE TODOS POSSAM ENTENDER O QUE É O SANTO. NÃO FAZER NADA QUE POSSA DENEGRIR OS FUNDAMENTOS DOS SANTO, TER BOA CONDUTA SACERDOTAL E TAMBÉM BOA CONDUTA SOCIAL.
DEIXAR CLARO PARA A COMUNIDADE QUE VIVEMOS , QUE O ORIXÁ É DE GRANDE IMPORTÂNCIA EM UMA SOCIEDADE.