O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARIMHA

                      O ENXOVAL DE CAMARINHA.

A PALAVRA “IWÔ”, VINDA DO IORUBÁ, CORRESPONDE A PALAVRA NOIVA EM PORTUGUÊS.

TORNAR-SE IWÔ, É TORNAR-SE NOIVO OU NOIVA DE ORIXÁ, POIS SER INICIADO PARA O SANTO, COMO DIZIAM OS ANTIGOS, É UM CASAMENTO.

E COMO TODO CASAMENTO, O NOIVO OU NOIVA PREPARA O SEU ENXOVAL PARA O CASAMENTO.

TODOS NÓS SABEMOS QUE A COR BRANCA É A COR COMUM A TODOS OS ORIXÁS, POIS É A COR DOS ANCESTRAIS, A QUEM DEVEMOS NOSSA EXISTÊNCIA INDIVIDUALIZADA.

E O ANCESTRAL PRIMEIRO QUE DEU ORIGEM A TUDO, RAIZ DE TODA A EXISTÊNCIA, ZAMBI, OLORUM OU OLUDUMARÉ COMO É CONHECIDO NO CANDOMBLÉ, DEUS.

VESTIR-SE DE BRANCO, É ESTAR TODO O TEMPO ENVOLVIDO SIMBOLICAMENTE NO ALÁ REPRESENTAÇÃO DE OXALÁ E DE TODOS OS ORIXÁS DO BRANCO, É ESTAR PROTEGIDO PELO ANCESTRAL MAIOR.

O IWÔ OU MUZENZA, NA CAMARINHA DEVE ESTAR TODO O TEMPO VESTIDO DE BRANCO, PARA MOSTRAR QUE A PUREZA DE SUA ORIGEM ANCESTRAL, ESTÁ ALI VIVO PRESENTE, EM HARMONIA COM ELE.

DENTRO OU FORA DA CAMARINHA E DURANTE TODO O SEU PERÍODO DE PRECEITO QUE DURA EM MÉDIA 3 MESES, E FORA DISTO NO DIA CONSAGRADO A SEU ORIXÁ E TAMBÉM NA SEXTA FEIRA QUE É DEDICADA A OXALÁ, PAI DA CRIAÇÃO, TODAS OS FILHOS DE SANTO DEVEM VESTIR BRANCO.

ESTES PRECEITOS SÃO COMUNS A TODOS OS ADEPTOS DO CANDOMBLÉ, POIS A ROUPA BRANCA É SIMBOLO DE TODA A RELIGIÃO DE RAIZ AFRICANA.

ENTÃO PREPARAR O ENXOVAL DE CAMARIM É DE GRANDE IMPORTÂNCIA E É FUNDAMENTAL, PARA TODOS, POIS AO LONGO DAS OBRIGAÇÕES ANUAIS É SEMPRE NECESSÁRIO.

DEPOIS DE TANTOS ANOS DE FEITOS NO SANTO, QUEM NÃO QUER PEGAR O SEU ENXOVAL DE CAMARINHA E DIZER: ESTE ENXOVAL É DESDE QUANDO EU FUI INICIADO PARA O SANTO!

ISTO É MOTIVO DE DEVOÇÃO, CUMPLICIDADE E RESPEITO COM O QUE É SAGRADO, POIS ENXOVAIS DE CAMARINHA QUE ACOMPANHA O FILHO CUIDADOSO E DEVOTO AO LONGO DE TODA A SUA FEITURA CONTÉM COM CERTEZA, TODO O AXÉ DE TODAS AS OBRIGAÇÕES, QUE AO LONGO DO TEMPO FICOU IMPREGNADO NO ENXOVAL.

CADA CASA DE CANDOMBLÉ TEM SEUS RITOS E FUNDAMENTOS PRÓPRIOS PARA A INICIAÇÃO DE SEUS FILHOS, DEPENDENDO DA RAIZ AFRICANA A QUAL A CASA PERTENCE, MAS TODAS TEM EM COMUM A INICIAÇÃO DE IWÔS OU MUZENZAS, E DE UMA MANEIRA GERAL A INICIAÇÃO DE UM NOVO FILHO TEM SEMPRE O PRINCIPIO BÁSICO COMUM.

O ENXOVAL É PARTE FUNDAMENTAL EM UMA INICIAÇÃO, INDEPENDENTE DAS DITAS NAÇÕES DE CANDOMBLÉ.

A INICIAÇÃO COMUMENTE MAIS LONGA, É A DE IWAÔ, EM GERAL SÃO 21 DIAS, E NESTE LONGO PERÍODO, É NECESSÁRIO QUE HAJA VÁRIAS PEÇAS DO VESTUÁRIO DO IWAÔ.

PARA AS FILHAS DE SANTO FEMININAS, O ZINGUÊ QUE É A PARTE DE CIMA DA ROUPA QUE VAI DESDE A ALTURA DO BUSTO ATÉ UM PALMO ACIMA DOS JOELHOS; 
O CALÇOLÃO; 
O ZINGUEZINHO, UMA ESPÉCIE DE BUSTIÊ  QUE FICA POR BAIXO DO ZINGUÊ, QUE COBRE OS SEIOS DA MUZENZA, ORA NÃO SE USA SUTIÃS NO PERÍODO DE RECLUSÃO; 
O OJA QUE COBRE O ORI.
 TODAS AS PEÇAS PODEM TER ACABAMENTO COM RENDAS OU TIRAS BORDADAS OU NÃO, O IMPORTANTE É QUE SEJAM DE ALGODÃO.

ALÉM DAS PEÇAS QUE COBRE O CORPO DO INICIADO, TAMBÉM HÁ O LENÇOL, QUE REPRESENTA O ALÁ E QUE ACOMPANHA O INICIADO EM TODOS OS RITUAIS, QUE SÃO FEITOS FORA DA CAMARINHA.
 POR EXEMPLO, QUANDO O INICIADO É LEVADO PARA A MAIONGA OU TÓ DE MADRUGADA O INICIADO É ENVOLVIDO NO ALÁ, QUE GUARDA O SEGREDO DA VIDA E DA MORTE.

PARA OS INICIADOS MASCULINOS, É UM POUCO MAIS SIMPLES, O USO DE CALÇOLÕES, CAMISAS BRANCAS DE MALHA OU NÃO, OJÁS E LENÇÓIS QUE SÃO DE USO COMUM A TODOS OS INICIADOS. O IMPORTANTE É  QUE TODAS AS PEÇAS SEJAM TOTALMENTE BRANCAS E DE ALGODÃO.

QUANTO A QUANTIDADE DE CADA PEÇA DEPENDE DE CADA CASA, NORMALMENTE SÃO SEIS DE CADA PEÇA: 
SEIS ZINGUÊS, SEIS ZINGUEZINHOS (TIPO BUSTIÊ), SEIS LENÇÓIS DE SOLTEIRO, SEIS OJAS E SEIS CALÇOLÕES.

HÁ AINDA DUAS PEÇAS DE GRANDE IMPORTÂNCIA, E QUE QUASE NÃO É USADA EM MUITAS CASAS DE SANTO, A FRONHA E O TRAVESSEIRO.

O TRAVESSEIRO QUE É PREPARADO COM ERVAS QUE FAZEM PARTE DOS FUNDAMENTOS DE ORI E ALGUMAS RAÍZES E SEMENTES COM AROMAS AGRADÁVEIS É COBERTO COM A FRONHA BRANCA.
O ORI É A PARTE PRINCIPAL EM UMA INICIAÇÃO, E QUANDO O INICIADO ESTÁ DEITADO, O ORI DEVE ESTAR MAIS ALTO QUE O CORPO, APOIADO PELO TRAVESSEIRO, ASSIM COMO O ORI ESTA SEMPRE MAIS ALTO QUE O CORPO QUANDO O INICIADO ESTÁ DE PÉ.
O CORPO DEVE SEMPRE ESTAR ABAIXO DO ORI, POIS O ORI DEVE SEMPRE SOBREPOR O CORPO E NÃO O CONTRÁRIO, ORI É LOCAL SAGRADO E PONTO DE CONTATO COM O MUNDO ESPIRITUAL.

OUTRAS PEÇAS DE ROUPAS QUE SÃO CHAMADAS DE ROUPAS DE FUNDAMENTO, QUE SÃO FEITAS DE MORIM BRANCO, SÃO AS USADAS PARA O FUNDAMENTO DE CORTE, É QUANDO O IWAÔ VAI PASSAR PELA PRIMEIRA VEZ POR ESTE FUNDAMENTO.
ESTA ROUPA DEPOIS DO FUNDAMENTO(ORÔ, IPARUBÓ OU SANGUIANGA),É GUARDADA E FARÁ PARTE DE ALGUM CARREGO DE SANTO DOS MUITOS QUE SE FAZ APÓS, ANTES E DURANTE A INICIAÇÃO.

ESTE É O SAGRADO ENXOVAL DE CAMARINHA, QUE EM MUITAS CASAS DE SANTO ANDA ESQUECIDO OU DESCONSIDERAM SUA IMPORTÂNCIA.