EXPOSIÇÃO

Encarte do museu de Arte Negra Anacostia, em Washington, (EUA),onde foram expostas, alguns paramentos de santo, confeccionados na casa Wáána Kavungo, em 12/Agosto/2010. 

Primeira Muzenza

Lundiami primeira muzenza iniciada, julho/2011

Lundiami, primeira muzenza paramentada, julho/2011, sendo guiada pela Makota Cambatuê.  

GUARDIÃO DA CASA

OGUM XEROKÊ, OGUM DE RONDA, ROXI BIOLÊ

Incosi Mavango, guardião da Casa Wàána Kavungo, como diz o ditado: "Quem está de fora enxerga melhor do que quem esta dentro". 

Eu poderia escrever inúmeras frases em homenagem a Incosi mas varias pessoas já fazem isto muito bem. 
só quero ressaltar que, entre os inúmeros caminhos deste "Orixá", o que mais me chama a atenção é o fato Dele, interagir com todos os outros "Orixás", pois quem não precisa sempre de um novo caminho para seguir?

Quem não consegue galgar um novo caminho, vai estar sempre no ócio, sem a capacidade de crescer, evoluir, desta forma "Ogum", nos ensina, a sermos melhor, a vencer, a alcançar a vitória, nos da opções.

 Lembram que no "Orum", segundo  uma das varias estórias da criação da terra, que os "Orixás" viviam na inercia, sem um caminho a seguir, "Ogum" os guiou, dando um caminho para novos tempos.

 Atualmente "ogum", se faz presente, na tecnologia de ponta, nas pesquisas cientifica em busca de novos conhecimentos(caminhos),...

Ele como bom guerreiro que é, sutilmente se faz presente, poucos percebem o "Ogum" que existe dentro de cada um de nós.

                                          
                                 SALVE INKOSSI 

INICIAÇÃO DE TATA OBAZIRI

      Iniciado para o orixá Omolu, em julho/88, por minha Mãe Gloria de Oxum Apara e Pai Geraldo Ogam Jalabô eu fiquei muito feliz, por ter sido recebido na casa de Ogum Lodé e Oxum Apara, e também por todos os irmãos de santo daquela época e principalmente por ter sido abraçado por Oxum e Ogum santos da casa, porque, " feliz é aquele a quem o santo acolhe", já dizia meu avô de santo Geraldo Augusto de Oxalá, hoje um forte ancestral de nossa raiz.
      
  Sempre fui fiel as minhas origens no santo, jamais abandonei minha raiz. Aos 9 anos de iniciado, recebi meu deka das mãos dos meus pais de santo, que são muito orgulhosos de mim, agente percebe isso nas atitudes deles em relação a mim, principalmente quando eles veem em minha casa de santo. Ah! esqueci de dizer que agora eu também sou pai, vou contar como aconteceu........................
       
Recebi meu Loyê/Cuia (deka) em janeiro/99, mas no ano seguinte começaram os fundamentos de assentamento para dar inicio a ' CASA WÀÁNA KAVUNGO', dedicada a família kavungo.

 Desde quando fui iniciado, o santo já tinha dito que no futuro eu teria que "abrir casa"..........poucos são escolhidos para tão grandiosa tarefa, a  de transmitir:  o axé; fundamentos ancestrais; manter viva a religião; e principalmente orientar, iniciar, guiar e manter viva a relação "Santo e Comunidade", qual relação deve ser mantida em equilíbrio, pois todos os grandes e pequenos que hoje estão no candomblé, começaram ali na assistência de alguma casa de santo, a assistência ou "abanto", elo de ligação terreiro/comunidade, domínio de Muvulutango (exu).
       
Como elo de ligação e comunicação com o que esta externo, Pambo njila , um dos vários caminhos de "Exu", nos ensina uma das muitas formas de evolução, a sabedoria de saber usar a fala, instrumento de comunicação eficaz, simbolizado pela língua e movimentos do corpo, dizem que "Quem não se comunica se trumbica", ditado popular antigo, talvez quem criou esse ditado conhecia bem a sabedoria de "Exu", e subentendido nos ensina que comunicação é uma poderosa arma, uma das varias ferramentas para evolução.

                          Tata Obaziri recebendo deka de Mãe Gloria

                                        Makota Canbatuê e Kivonda Menê, jan/2008


Primeiro barco de iniciação de Sacerdotes da casa Wàána Kavungo.